Նվիրում, որը պետք է կատարի յուրաքանչյուր քրիստոնյա

ԳԵՐԱԶԱՆՑՈՒԹՅՈՒՆ.

ա) դա նվիրումների նվիրումն է. մնացած բոլորը պետք է մոտենան դրան: Բոլոր պաշտամունքային գործողությունները, բարեպաշտության բոլոր պրակտիկաները ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ուղղված են Երրորդությանը, քանի որ այն աղբյուրն է, որտեղից բոլոր բնական և գերբնական բարիքները գալիս են մեզ, դա յուրաքանչյուր էակի պատճառն ու նպատակն է:

բ) դա Եկեղեցու նվիրվածությունն է, որն անում է ամեն ինչ Երրորդության անունով:

գ) դա Հիսուսի և Մարիամի նվիրվածությունն էր նրանց կյանքի ընթացքում, և այն կլինի և կլինի հավիտյան բոլոր դրախտի նվիրվածությունը, որը երբեք չի հոգնի կրկնել. սուրբ, սուրբ, սուրբ:

դ) Սուրբ Վինսենթ դե Պոլը շատ առանձնահատուկ սեր ուներ այս առեղծվածի հանդեպ: Առաջարկեց դա

1) նրանց կողմից հաճախակի հավատքի գործողություններ են կատարվել.

2) այն սովորեցվեց բոլոր նրանց, ովքեր անտեսեցին դա, այս գիտելիքն անհրաժեշտ էր հավերժական առողջության համար.

3) եթե հանդիսությունը նշվում էր հանդիսավոր կերպով:

Մարիամը և Երրորդությունը: Սուրբ Գրիգոր հրաշագործը, որը աղոթում էր Աստծուն, որպեսզի լուսավորի նրան այս առեղծվածի մասին, Մերի Ս., Երևաց նրան: ով հանձնարարեց Սուրբ Հովհաննես Եվ. ասա բացատրիր նրան. և նա գրեց իր ունեցած ուսմունքը:

ՊՐԱԿՏԻԿԱՆԵՐ.

1) Խաչի նշան. Մահանալով խաչի վրա և ուսուցանելով Մկրտության բանաձևը՝ Հիսուսը տրամադրեց այն երկու տարրերը, որոնք կազմում են այն. մնում էր միայն միանալ նրանց: Սկզբում, սակայն, այն սահմանափակվում էր ճակատին խաչով։ Պրուդենտիոսը (XNUMX-րդ դար) խոսում է շրթունքների վրա փոքրիկ խաչի մասին, ինչպես այժմ արվում է Ավետարանում։ Մենք գտնում ենք խաչի ներկայիս նշանը, որն օգտագործվում է Արևելքում դարում: VIII. Արևմուտքի համար մենք դարից առաջ որևէ ապացույց չունենք։ XII. Սկզբում դա արվում էր երեք մատներով՝ ի հիշատակ Երրորդության. բենեդիկտացիների շնորհիվ ներդրվեց բոլոր մատներով դա անելու սովորույթը։

2) Գլորիա հայր. Դա Ամենահայտնի աղոթքն է Փաթերից և պողոտայից հետո: դա Եկեղեցու հիշատակն է, որը 15 դար շարունակ այն չի դադարել կրկնել իր պատարագի ներքո: Այն կոչվում է Dossology (գովասանքի) փոքրամասնություն ՝ այն տարբերակել գլխավորից, մասնավորապես ՝ Գլորիա ՝ գերազանցության մեջ:

Սկզբում այն ​​ուղեկցվում էր գենուֆլեքսով. Նույնիսկ այժմ քահանան գլուխը խոնարհում է պատարագի աղոթքներում, իսկ հավատացյալները՝ Գլորիայում Անգելոսի և Վարդարանի մասնավոր ասմունքում: Հուսանք, որ նման գեղեցիկ աղոթքը ոչ միայն կհամարվեր որպես Հայր և Ավի կամ Սաղմոսների հավելված, այլ ինքնին կազմեց Երրորդության գովասանքի և երկրպագության աղոթք: 3 Գլորիաների ասմունքի համար՝ շնորհակալություն հայտնելու Աստծուն Սուրբ Մարիամին տրված արտոնությունների համար։

ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ ՊԱՏԻՎԸ, որը մենք կարող ենք տալ Երրորդությանը, դա այն է, որ գոհ լինենք նրա անստեղծ, անսահման, հավերժական, էական փառքից, այն, ինչ Աստված ունի իր մեջ, իր համար, իրենից, որ 3 աստվածային անձինք տալիս են միմյանց, այն փառքը, որը Աստված ինքն է, թող երբեք չտապալվի, թող երբեք չնվազի դժոխքի բոլոր ջանքերով: Սա է Գլորիայի իմաստը։ Բայց դրա հետ մեկտեղ մենք դեռ մտադիր ենք հուսալ, որ արտաքին փառքը կավելանա այս ներքին փառքին: Մենք կցանկանայինք, որ բոլոր ողջամիտ էակները ճանաչեն, սիրեն և հնազանդվեն նրան այժմ և միշտ: Բայց ի՜նչ հակասություն, եթե այս աղոթքն ընթերցելիս մենք Աստծո շնորհի մեջ չլինեինք և նրա կամքը չկատարեինք։

Ս.ԲԵԴԱ-ն ասաց. «Աստված գովաբանում է ավելին, քան խոսքերով է աշխատում»: Այնուամենայնիվ, նա հիանալի էր նրան խոսքով ու գործերով գովաբանելով և վախճանվեց Համբարձման օրը (731) `երգելով Փառքը երգչախմբի երգչախմբում և շարունակեց երգել այն դրախտում` օրհնված ողջ հավերժության համար:

Ասիսիսի Սբ. Ֆրանցիսկոսը չէր կարող բավարարվել Գլորիա կրկնելով և այս գործելաոճը խորհուրդ տվեց իր աշակերտներին. Հատկապես, որ նա խորհուրդ տվեց, որ իր վիճակից դժգոհ լիներ այն. «Իմացեք այս հատվածը, սիրելի՛ եղբայր, և դուք կունենաք բոլոր Սուրբ Գիրքը»: .

S. MADDALENA DE 'PAZZI- ն խոնարհվեց Գլորիայի առջև ՝ պատկերացնելով, որ նա առաջարկեց գլուխը կատարել դահիճին, և Աստված հավաստիացրեց նրան նահատակության մրցանակից:

Ս. ANDREA FOURNET- ը այն կարդում էր առնվազն 300 անգամ մեկ օրում:

3) Նովան կատարել է ցանկացած աղոթքով և ցանկացած պահի:

4) կուսակցությունը. Յուրաքանչյուր կիրակի վիճակված էր նշելու ոչ միայն Քրիստոսի Հարությունը, այլև Երրորդության խորհուրդը, որը Հիսուսը հայտնել էր մեզ և որի Փրկագնումը արժանի էր, որ մի օր կարողանանք խորհել և վայելել: դարից V կամ VI Պենտեկոստեի կիրակին իր նախաբանն ուներ հենց այն, թե որն է Երրորդության տոնի ժամանակը, և որը միայն 1759 թվականին հատուկ դարձավ Մեծ Պահքից դուրս գտնվող բոլոր կիրակիներին։ Եվ այսպես, Պենտեկոստեի կիրակին ընտրվեց Հովհաննես XXII-ի (1334) կողմից՝ այս առեղծվածը հատուկ կերպով հիշելու համար:

Մյուս տոները տոնում են Աստծո գործը տղամարդկանց հանդեպ ՝ հուզելու մեզ երախտագիտության և սիրո: Սա մեզ մղում է մտածելու Աստծո ինտիմ կյանքի մասին և հուզում է մեզ խոնարհ երկրպագության:

ՊԱՐՏԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅԱՆ ԴԵՄ.

ա) Մենք նրան պարտական ​​ենք խելքի հարգանքին

1) խորը ուսումնասիրելով այդ առեղծվածը, որը մեզ տալիս է Աստծո անբնական մեծության այդպիսի բարձր հայեցակարգ և օգնում է մեզ հասկանալ մարմնավորման խորհուրդը, որը Երրորդության իրական բացահայտումն է.

2) խստորեն հավատալով դրան, չնայած որ վերադաս (ոչ թե հակասում է) բանականությանը: Աստծուն չի կարելի հասկանալ մեր սահմանափակ խելքով: Եթե ​​մենք հասկանայինք դա, դա այլևս անսահման չէր: Դեպի այդքան առեղծվածի, որին հավատում և պաշտում ենք:

բ) Սրտի հարգանքի տուրքը `այն սիրելով որպես մեր հիմնական և վերջնական ավարտ: Հայրը ՝ որպես Ստեղծող, Որդին ՝ որպես Քավիչ, Սուրբ Հոգին ՝ որպես սրբացուցիչ: Մենք սիրում ենք Երրորդությունը. 1) որի անունով մենք ծնվել ենք `մկրտության համար շնորհք ստանալու և խոստովանության մեջ բազմիցս վերածնվել ենք. 2) որի կերպարը մենք փորագրված ենք հոգու մեջ.

3) դա պետք է ձևավորի մեր հավերժական երջանկությունը:

գ) կտակի հարգանքի տուրքը. պահպանելով նրա օրենքը: Հիսուսը խոստանում է, որ ՍՍ. Երրորդությունը կգա բնակվելու մեր մեջ:

դ) մեր ընդօրինակման պատիվը: Երեք անձինք ունեն մեկ խելք և մեկ կամք: Այն, ինչ մարդը մտածում, ցանկանում է և անում; նրանք դա մտածում են, նրանք դա ցանկանում են, իսկ մյուս երկուսն էլ են դա անում: Օ,, ինչպիսի a համերաշխության և սիրո կատարյալ և հիանալի մոդել: