Շտապողականությունը քրիստոնեական չէ, սովորեք համբերատար լինել ինքներդ

I. Կատարելություն գնելիս պետք է միշտ սպասել: Ես պետք է խաբեություն հայտնաբերեմ, ասում է սուրբ Ֆրանցիսկոս դե Սալեսը: Ոմանք կցանկանային պատրաստի կատարելություն, որպեսզի բավական լիներ սահեցնել այն, ինչպես կիսաշրջազգեստը, որպեսզի իրենց կատարյալ դառնան առանց ջանքերի։ Եթե ​​դա հնարավոր լիներ, ես կլինեի աշխարհի ամենակատարյալ մարդը. քանի որ եթե իմ ուժի մեջ լիներ կատարելություն տալ ուրիշներին, առանց նրանք որևէ բան անելու, ես կսկսեի դա վերցնել ինձնից: Նրանց թվում է, թե կատարելությունը արվեստ է, որի գաղտնիքը բավական է գտնել՝ առանց դժվարության անմիջապես վարպետ դառնալու համար։ Ի՜նչ խաբեություն։ Մեծ գաղտնիքը աստվածային սիրո գործադրման մեջ ջանասիրաբար անելն ու աշխատելն է, աստվածային բարության հետ միության հասնելը:

Այնուամենայնիվ, ուշադիր նկատեք, որ անելու և աշխատելու պարտականությունը վերաբերում է մեր հոգու վերին մասին. որովհետև մենք չպետք է ավելի շատ ուշադրություն դարձնենք ներքևից եկող դիմադրությանը, քան ճանապարհորդներինը՝ հեռվից հաչող շներին (տես Ժամանց 9):

Ուստի եկեք սովորենք մեր կատարելությունը փնտրել սովորական ճանապարհներով, մտքի հանգստությամբ, անելով այն, ինչ կախված է մեզնից՝ ձեռք բերելու առաքինությունները, դրանք կիրառելու հետևողականությամբ՝ ըստ մեր վիճակի և կոչման. ապա, ինչ վերաբերում է բաղձալի նպատակին վաղ թե ուշ հասնելու, եկեք համբերատար լինենք՝ մեզ վստահելով աստվածային Նախախնամությանը, որը հոգ կտանի մեզ մխիթարել իր կողմից հաստատված ժամանակում. և նույնիսկ եթե մենք պետք է սպասենք մինչև մահվան ժամը, եկեք գոհ լինենք, բավարարվենք կատարելով մեր պարտքը՝ միշտ անելով այն, ինչ կախված է մեզանից և մեր ուժերի սահմաններում: Մենք միշտ կունենանք ցանկալի բանը բավական շուտով, երբ Աստծուն հաճելի լինի դա մեզ տալ:

Սպասելու այս հրաժարականը անհրաժեշտ է, քանի որ դրա բացակայությունը մեծապես անհանգստացնում է հոգին։ Ուրեմն եկեք գոհ լինենք նրանով, որ Աստված, ով կառավարում է մեզ, ամեն ինչ լավ է անում, և եկեք չակնկալենք հատուկ զգացումներ կամ առանձնահատուկ լույս, այլ եկեք քայլենք կույրերի պես այս Նախախնամության առաջնորդությամբ և միշտ Աստծո հանդեպ վստահությամբ, նույնիսկ ամայությունների մեջ, վախերի, խավարի և ամեն տեսակի խաչերի մեջ, որոնք Նա հաճությամբ կուղարկի մեզ (տես Tratten. 10):

Ես պետք է սրբագործվեմ ոչ թե իմ շահի, հարմարավետության և պատվի համար, այլ Աստծո փառքի և երիտասարդների փրկության համար: Ուստի ես համբերատար և հանգիստ կլինեմ ամեն անգամ, երբ ստիպված կլինեմ ընդունել իմ դժբախտությունը՝ համոզված լինելով, որ ամենակարող շնորհը գործում է իմ թուլության միջոցով:

II. Ձեզ հետ համբերություն է պետք: Մի ակնթարթում սեփական հոգու տերը դառնալը և այն ամբողջովին քո ձեռքերում ունենալը հենց սկզբից անհնար է: Գոհ եղեք քիչ-քիչ դիրք գրավելով,- զգուշացնում է սուրբ Ֆրանցիսկոս դե Սալեսը, ի դեմս ձեր դեմ պատերազմ մղող կրքի:

Պետք է համակերպվել ուրիշների հետ; բայց առաջին հերթին մենք հանդուրժում ենք ինքներս մեզ և համբերում ենք անկատար լինելուն: Կցանկանա՞նք ներքին հանգստի հասնել՝ առանց սովորական դժբախտությունների ու կռիվների միջով անցնելու։

Առավոտից հոգիդ հանգստության պատրաստիր. օրվա ընթացքում հոգ տանել, որ այն հաճախ հիշեք և նորից վերցրեք ձեր ձեռքը: Եթե ​​ինչ-որ փոփոխություն պատահի ձեզ հետ, մի վախեցեք, մի մտածեք դրա մասին. բայց, զգուշացնելով նրան, հանդարտ նվաստացրու քեզ Աստծո առաջ և փորձիր քո հոգին նորից քաղցրության մեջ դնել: Հոգիդ ասա. - Արի, ոտքը սխալ տեղ ենք դրել; արի գնանք հիմա և հսկենք։ — Եվ ամեն անգամ, երբ կրկնվում ես, կրկնիր նույնը։

Այնուհետև, երբ խաղաղություն վայելեք, բարի կամքով օգտվեք դրանից՝ բազմապատկելով բարության գործերը բոլոր հնարավոր առիթներով, նույնիսկ փոքր, որովհետև, ինչպես Տերն է ասում, փոքր բաներում հավատարիմներին, մեծերը կվստահվեն ( Ղուկաս 16,10): Բայց ամենակարևորը, սիրտդ մի՛ կորցրու, Աստված բռնում է քո ձեռքը և, թեև թույլ է տալիս, որ սայթաքես, բայց դա անում է, որպեսզի ցույց տա, որ եթե չբռնի, դու ամբողջովին կընկնես, ուստի ավելի ամուր կբռնես նրա ձեռքը։ (Նամակ 444):

Լինել Աստծո ծառա նշանակում է լինել գթասրտություն ուրիշների հանդեպ, հոգու վերին մասում ձևավորել Աստծո կամքին հետևելու անփոխարինելի որոշում, ունենալ շատ խորը խոնարհություն և պարզություն, որը վստահություն է ներշնչում Աստծո հանդեպ և օգնում մեզ վեր կենալ բոլորից: մեր ընկածները, համբերատար լինել մեզ հետ մեր դժբախտությունների մեջ, խաղաղությամբ հանդուրժել ուրիշներին իրենց անկատարության մեջ (Նամակ 409):

Հավատարմորեն ծառայեք Տիրոջը, բայց ծառայեք նրան որդիական և սիրառատ ազատությամբ՝ առանց ձեր սիրտը տհաճորեն դառնացնելու: Պահպանեք ձեր մեջ սուրբ ուրախության ոգին, որը չափավոր կերպով ցրված է ձեր գործողություններում և խոսքերում, որպեսզի առաքինի մարդիկ, ովքեր տեսնում են ձեզ, ուրախություն ստանան և փառաբանեն Աստծուն (Մատթ. 5,16), որը մեր ձգտումների միակ առարկան է (Նամակ 472): Վստահության և վստահության այս ուղերձը Սուրբ Ֆրանցիսկոս դը Սալսի կողմից հանգստացնում է, վերականգնում է քաջությունը և ցույց է տալիս առաջընթացի հաստատ մեթոդը, չնայած մեր թույլ կողմերին, խուսափելով նենգությունից և ենթադրություններից:

III. Ինչպես կարգավորել ձեզ շատ զբաղմունքներում՝ ավելորդ շտապողականությունից խուսափելու համար: Զբաղմունքների բազմությունը բարենպաստ պայման է ճշմարիտ և ամուր առաքինությունների ձեռքբերման համար։ Գործերի բազմապատկումը շարունակական նահատակություն է. զբաղմունքների բազմազանությունն ու բազմությունը ավելի զայրացնող է, քան դրանց խստությունը:

Ձեր գործերն իրականացնելիս, սովորեցնում է Սուրբ Ֆրանցիսկոս դե Սալեսը, մի վստահեք, որ կարող եք հաջողության հասնել ձեր սեփական արդյունաբերության մեջ, այլ միայն Աստծո օգնության շնորհիվ. հետևաբար, լիովին վստահեք Նրա Նախախնամությանը, համոզված լինելով, որ Նա կանի ձեր լավագույնը, քանի դեռ դուք ձեր կողմից հանգիստ ջանասիրություն եք դրսևորում դրա մեջ: Իրականում բուռն աշխատասիրությունները վնասում են սիրտն ու գործը և աշխատասիրություն չեն, այլ տագնապներ և խանգարումներ։

Շուտով մենք կհայտնվենք հավերժության մեջ, որտեղ կերեւա, թե որքան փոքր բան են այս աշխարհի բոլոր գործերը, և որքան կարևոր է դրանք արվել, թե ոչ. այստեղ, ընդհակառակը, մենք անհանգստանում ենք նրանց համար, կարծես դրանք մեծ բաներ են։ Երբ մենք փոքր էինք, որքա՜ն էինք ցանկանում հավաքել սալիկների կտորներ, փայտ և ցեխ՝ տներ ու փոքրիկ շենքեր կառուցելու համար։ Եվ եթե ինչ-որ մեկը դրանք ցած գցեր, անախորժություն էր. բայց մենք հիմա գիտենք, որ այդ ամենը շատ քիչ նշանակություն ունի: Այսպիսով, դա կլինի մի օր երկնքում. մենք այն ժամանակ կտեսնենք, որ մեր կապվածությունն աշխարհին իսկապես մանկական էր:

Սրանով ես չեմ ուզում ցուցադրել այն հոգատարությունը, որը մենք պետք է ցուցաբերենք նման մանրուքների և մանրուքների նկատմամբ, քանի որ Աստված դրանք տվել է մեզ այս աշխարհում մեր զբաղմունքի համար. բայց ես կուզենայի վերացնել քեզ սպասող տենդային բոցը: Մենք կարող ենք անել մեր մանկական բաները, բայց դրանք անելով մենք չենք կորցնում մեր խելքը: Եվ եթե ինչ-որ մեկը շրջում է մեր տուփերն ու մանր իրերը, եկեք այդքան չանհանգստանանք, որովհետև երբ երեկոն գա, երբ մենք ստիպված կլինենք ծածկվել, նկատի ունեմ մահվան կետում, այս բոլոր մանրուքները ոչ մի օգուտ չեն ունենա. ստիպված կլինի նահանջել մեր Հոր տունը (Սաղմոս 121,1):

ջանասիրաբար հետևիր քո գործերին, բայց իմացիր, որ քո փրկությունից ավելի կարևոր գործ չունես (Նամակ 455):

Զբաղմունքների բազմազանության մեջ յուրահատուկ է հոգու այն տրամադրվածությունը, որով դուք զբաղվում եք դրան: Միայն սերն է այն, ինչը դիվերսիֆիկացնում է մեր արած գործերի արժեքը: Եկեք ձգտենք միշտ ունենալ զգացմունքների նրբություն և վեհություն, որը ստիպում է մեզ փնտրել միայն Տիրոջ համը, և Նա կդարձնի մեր գործողությունները գեղեցիկ և կատարյալ, որքան էլ դրանք փոքր և սովորական լինեն (Նամակ 1975):

Տե՛ր, թույլ տուր, որ մտածեմ քեզ ծառայելու հնարավորությունները միշտ օգտագործելու և լավ օգտագործելու մասին, առաքինությունները րոպե առ րոպե գործադրելով՝ առանց անցյալի կամ ապագայի մասին մտահոգվելու, որպեսզի ամեն ներկա պահ ինձ բերի այն, ինչ պետք է անեմ հանգստությամբ և ջանասիրությամբ։ , ձեր փառքի համար (տե՛ս Նամակ 503)։