Առեղծվածային Մարիսա Ռոսսին և նրա բազմաթիվ էվակարիստական հրաշքները
Christmasննդյան տոնի լույսին, 30 թվականի դեկտեմբերի 2003-ին, թումատուրգիական վայրում տեղի ունեցավ արտակարգ և բոլորովին անսպասելի էվկարիիստական հրաշք. Մեծ հյուրընկալողը, որն առաջին անգամ արյուն էր հոսել և երկրորդ անգամ, արյունահոսեց երրորդ անգամ:
30 թ.-ի դեկտեմբերի 2003-ին համայնքը Տիրոջը առաջարկեց էվկարիիստական երկրպագության օր `ներողություն խնդրելու 2003-ին կատարված բոլոր մեղքերի համար: Առավոտյան Մարիսան կրքը կրեց հատկապես արյունոտ եղանակով` ուղեկցվելով նրա ձեռքի խարանի նոր առատ արյունահոսությամբ: և առջևում: Նրա առողջական լուրջ պայմանները թույլ չէին տալիս իջնել մատուռ, բայց նա աղոթքով միացավ համայնքին իր ննջասենյակում, որտեղ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Կլաուդիո Գատին ցուցադրեց երկու անգամ արյունահոսող մեծ հյուրընկալողին `16 թ. Մայիսի 2000-ին և 6 թ. Ապրիլի 2002-ին: Կեսօրին, եպիսկոպոսի կողմից մատուցված Սուրբ պատարագի ավարտին, մինչ Մարիզան կրկին կրքոտացավ իր ննջասենյակում և խարան արյունոտվեց: , արյունը կրկին դուրս եկավ հյուրընկալողից `ցույց տալու Հիսուսի և Մարիսայի` նրա հարսնացուի և սիրո զոհի սերտ և խորը միությունը: Եպիսկոպոսը, տուն վերադառնալով, գտավ հրաշքը, հյուրընկալողին տարավ մատուռ, որտեղ համայնքի որոշ անդամներ մի քանի ժամ պաշտում էին այն: Տանտիրոջ վրա առկա էին արյան մեծ բծեր `նախորդ արյունահոսության և եզրերի մոտ այլ փոքր ծաղկման պատճառով:
6 թվականի ապրիլի 2002-ին հյուրը երկրորդ անգամ արյունոտվեց: Այս առիթով մեր համայնքը Աստծուն առաջարկել էր աղոթքի, էվկարիիստական երկրպագության և ծոմ պահելու օր: Մեր քույրը ՝ Մարիսան, որը չկարողացավ աղոթել եկեղեցում մատուռում ՝ կրքի պատճառած տառապանքների պատճառով, իր ննջասենյակում կատարում էր էվխարիստական երկրպագություն, որը տեղի էր ունեցել 16 թ.-ի մայիսի 2000-ին արյունահեղված Ելաքարիայի դիմաց: Մինչ Եպիսկոպոսը տոնում էր Ս. Մասս, Մարիսան տանտիրոջ մոտ նկատեց նոր արյունազեղում: Որոշ ժամանակ անց նա լսել և տեսել է, թե ինչպես է մի սարսափելի երկրաշարժ ցնցում ամբողջ տունը և հատկապես տեսնում իրերը, որոնք դրված էին իր առջևի պահարանի վրա, շրջվում էին, ցնցվում և փշրվում: Գերբնական իրադարձությունը տևեց մի քանի վայրկյան, այնուհետև Մարիսան տեսավ, որ ամեն ինչ անխախտ վերադարձավ իր տեղը: Այս նույն փորձառությունն ապրեցին նրանք, ովքեր կանգնել էին խաչի ստորոտին Հիսուսի մահից անմիջապես հետո: Եվ ահա, տաճարի վարագույրը պատռվեց երկու մասի վերևից ներքև. երկիրը դողաց և ժայռերը բաժանվեցին »(Մատթեոս 27, 50-51):
Այս երրորդ արյունազեղումը, որը տեղի է ունեցել 30 թվականի դեկտեմբերի 2003-ին, քահանաների և Եկեղեցու հոգևոր իրավիճակի պատճառով Քրիստոսի տառապանքի նոր նշան է: Անցյալ ամառվա վերջից մեր քրոջ ձեռքերի, ոտքերի, ճակատի և կրծքի խարանները բազմիցս արյունոտվել են: Մարիսան տառապում է Եկեղեցու, Եպիսկոպոսի, համայնքի և բոլոր այն մարդկանց հանդեպ կրքի հանդեպ, ովքեր ապավինում են նրա աղոթքներին ֆիզիկական և հոգևոր բուժման համար: Այս հրաշքը, որը տեղի է ունեցել Սուրբ ննդյան շրջանում, մեզ նոր մտքի կերակուր է առաջարկում մարմնավորման և Eucharist- ի խորհուրդների շուրջ խորհելու համար: Մարմնավորման առեղծվածում մենք մտածում ենք Աստծո երեխայի առեղծվածի մասին. Աստվածային ամենազորությունը թաքնված է փոքր և անպաշտպան երեխայի արտաքինի տակ: Նույն կերպ, Հիսուսը իսկապես ներկա է Եհովայի տոնի ժամանակ հացի և գինու արտաքին տեսքի ներքո: Հյուրը փխրուն և անպաշտպան է մարդու ձեռքում, որը կարող է սիրել և երկրպագել նրան կամ վիրավորել նրան:
Բեթլեհեմում հովիվները, հասարակ և խոնարհ մարդիկ հավատում էին հրեշտակների հայտարարությանը և երկրպագում Աստծո երեխային ՝ առանց վախի բոլորին տեսնելով իրենց տեսածը: «Երբ հրեշտակները երկինք գնացին, հովիվները միմյանց ասացին.« Եկեք գնանք Բեթլեհեմ և տեսնենք, թե ինչ է պատահել, ինչը Տերը մեզ հայտնի է դարձրել »: Նրանք արագ հեռացան և գտան Մարիամին ու Հովսեփին ու մանկանը մսուրի մեջ ընկած: Երբ տեսան նրան, նրանք հայտնեցին այն խոսքը, որ իրենց պատմել են այս երեխայի մասին. Եվ բոլոր նրանք, ովքեր լսում էին դա, զարմանում էին այն բանի վրա, ինչ հովիվները ասել էին իրենց »(ukeուկ. 2, 15-18): Անշուշտ, նրանց վկայությունը հասավ Երուսաղեմի դարպասներին և քահանայապետների ականջներին, ովքեր չէին հավատում հովիվների հայտարարածին: Ինչպես գրված է Ավետարանում, միայն մոգերը, մարդիկ, ովքեր համարում էին հզոր և կարևոր, Հերովդեսի և քահանայապետների ուշադրությունը գրավում էին իրենց վրա ՝ ցնցված Փրկչի ծննդյան նորությունից: Հերովդեսը ինքը, նախանձից և նախանձից, կփորձի սպանել Մեսիային:
Թումատուրգիական վայրը նոր Բեթլեհեմն է, որտեղ Աստծո միջամտությամբ, բազմաթիվ էվակարիստական հրաշքների, Երրորդության աստվածաբանությունների և Եհովայի տոնի մոր հայտնությունների միջոցով, շնորհքի մի նոր լույս ծագեց և տարածվեց ամբողջ Եկեղեցում: Այս լույսը առաջացրեց ուժեղ մղում, նոր ուշադրություն, ջերմեռանդ հավատք և արտասովոր սեր դեպի Պատարագի հանդեպ: Փաստորեն, այսօր քահանաները, եպիսկոպոսները և կարդինալները ավելի պարզ և խորը խորաթափանցություններ են անում, ուստի հավատացյալները սկսել են հասկանալ յուրաքանչյուր մարդու, ընտանիքների, կրոնական համայնքների, մասնավորապես եկեղեցիների և եկեղեցիների կենտրոնում, կարևորությունն ու անհրաժեշտությունը: համընդհանուր եկեղեցու:
Eucharistic երկրպագությունը հաջողությամբ սրվել է, և ավելի ու ավելի շատ երիտասարդներ են մոտենում Eucharist- ին: Դժբախտաբար, միայն փոքր և խոնարհ մարդիկ հավատացին թումատուրգիական տարածքում տեղի ունեցած բոլոր գերբնական իրադարձություններին, ընդհակառակը ՝ հզոր մարդիկ և եկեղեցական իշխանությունն ամեն կերպ պայքարում էին Աստծո գործերի դեմ: Երեք միլիարդ հինգ հարյուր միլիոն դարձի և մեկ անձ ՝ Հիսուս Եհովայի տոհմի և Պատարագի մոր հաղթանակը իրականություն դարձավ Աստծո միջամտությամբ և եպիսկոպոսի և Մարիսայի համագործակցությամբ, որոնք նույնիսկ առանց հաղորդակցության հզոր և բազում միջոցների և առանց որևէ եկեղեցական օժանդակության: և քաղաքացիական իշխանությունը, նրանք լքեցին Աստծուն, կռվեցին և տառապեցին:
Մի հյուրընկալ դուրս եկավ խաչելության կրծքից և սպիտակ թիթեռի պես թռավ բաժակի միջով, և հյուրընկալողը բաժակից դուրս եկավ Մարիսայի համար: Երկար տասնամյակներ Տիրամայրը անձամբ էր հայտնվում Հռոմում և Աստծո ուղերձները փոխանցում ամբողջ մարդկությանը Կաթոլիկ հավատքի հիմքը հանդիսացող Եհարատության մասին: 1993-ի հունիսին նա Աստծո անունից խնդրեց, որ հաղորդագրությունները հրապարակվեն, և 1995 թվականից ի վեր դրանցից շատերը տեղի են ունեցել: Տիրամայրն ասաց.
Ես Եհովայի տոնի մայրն եմ, գիտեմ Հիսուսի խոսքը: Սիրեք Հիսուսին `Եհովայի տոհմը: 1971 թվականից Մարիսա Ռոսսիին օգնում է եպիսկոպոս Կլաուդիո Գատին ՝ նրա հոգևոր տնօրենը, որը հիմնադրել է «Պատարագի մայրը» շարժման հանձնառությունը և վկայությունը ՝ աղոթքի շարժում «Eucharist of Triumph» - ի համար: ՆԱ, մոն. Կլաուդիո Գատտին ճանաչեց տեսիլքների և էվախարիստական հրաշքների գերբնական ծագումը (14 թ. Սեպտեմբերի 2000-ի հրամանագիր): Տեսիլքներն ավարտվեցին տեսանողի մահով, որը տեղի ունեցավ 8 թվականի օգոստոսի 2009-ին: Լրացուցիչ տեղեկություններ այս իրադարձությունների մասին: