Արտառոց նվիրվածությունը, որը խուսափում է Քարոզության կրակից

EL ESCORIAL- ի ՄԱԴՈՆՆԱՅԻ ՄԵԾԱԽԱՂԱMՈՒՄԸ:
3-ի դեկտեմբերի 1983-ի հաղորդագրությունից. «Կույսը ասում է. Բոլոր նրանք, ովքեր ամեն օր կարդում են Rosary- ը, այցելում են SS: Սակրամենտո, և նրանք խոստովանում և հաղորդակցվում են ամսվա առաջին շաբաթ օրը, նրանք կտեսնեն այն պատժամիջոցները, որոնք նրանք արժանի էին Քաղբյուրոյի համար, բայց նրանք չեն մտնի և կանցնեն ուղղակիորեն դեպի երկինք »:

Դիտեք տեսանյութը `ավելին իմանալու համար

EL ESCORIAL- ի Մադոննայի առանձնահատկությունները

ԱՆՎԱՐ ՄԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆ:

Լուզ Ամպարո Կուևասը ծնվել է 13 թ. Մարտի 1931-ին ծայրահեղ աղքատ ընտանիքում, ծովի ծայրահեղ աղքատ ընտանիքում, ԱԼԲԱՍԵՏԱՅի նահանգի ՊԵՆԱՍԿՈՍԱ-ի մունիցիպալիտետի Էլ Պեսեբրե գյուղում: Նա կորցնում է մորը, երբ նա ընդամենը 16 ամսական է, նա իր մանկությունն ու պատանությունը կանցկացնի ամենաանհավանական տառապանքների շարքում. Նա մի շրջան կանցկացնի մանկատանը, այնուհետև `իր պապից, հովվից, ապա` մի ընտանիք, որը նրան կընդունի: Դրանից հետո նրան դիմավորելու են խորթ մայրը, ով կստիպի նրան քնել առանձնասենյակում և հաճախ նրան կզրկի սնունդից: Փոքրիկ աղջիկը, ով չգիտի աղոթել, սակայն կանչում է Սուրբ Կույսին ՝ խնդրելով նրան տանել իր մորը:

ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՈՒԹՅՈՒՆՆ ՈՒ ՊԱՐՏԱԴԻՐ ԷԼ ԳԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՈՒՄ

Ալիկանտեի շրջանի մի հաստատությունում մի քանի անգամ մնալուց հետո, որը լքել էր լքված երեխաներին անվճար, նա որոշ ժամանակ վերադարձավ հայրիկի և խորթ մոր հետ: Այնուհետև, նույնիսկ չգիտելով ինչպես կարդալ կամ գրել, նա մորաքրոջ ՝ Անտոնիայի հետ մեկնում է Մադրիդ ՝ որպես հյուր. Այնտեղ մայրաքաղաքում նա սկսեց աշխատել որպես սպասուհի, մինչև որ ամուսնացավ երիտասարդ NICASIO BARDERAS- ի հետ, 25 տարեկան հասակում, 28-ի փետրվարի 1957-ին, EL ESCORIAL- ում, որտեղ բնակություն հաստատեցին երիտասարդ զույգը: Նրանց ընտանիքը կաճի յոթ երեխաների ժամանումով: Բայց առողջության լուրջ խնդիրները կստիպեն ընտանիքին ինչ-որ պահի ապրել հասարակական բարեգործության մեջ: Սրտի հիվանդությունից տառապող Լուժ Ամպարոն կտեսնի, որ իր առողջությունը զգալիորեն կբարելավվի Լուրդես ուխտագնացությունից հետո և, այդպիսով, կարող է վերսկսել տարբեր ընտանիքներում որպես տնային տնտեսուհի: Նրա ամուսինը ՝ Նիկասիոն, որի առողջությունը մնում է փխրուն, փոխարինում է շենքի սպասարկուն ՝ CALLE SANTA ROSA- ի N 7 շենքում, որտեղ Amparo- ն աշխատում է որպես տնային տնտեսուհի:

Մի առեղծվածային հատկանիշ:

Արդեն 1970-ի մայիսին, երբ նա հոսպիտալացվել էր, ՄԱԴՐԻԴի ԿԼԻՆԻԿՈ հիվանդանոցում, նա հայտարարեց, որ իր կողքին երկու անգամ տեսել է խորհրդավոր կերպար ՝ «հագած սպիտակ բաճկոնով, երկար մազերով և մորուքով, վրան ոսկեգույն երանգով և կանաչ աչքեր », ծննդաբերության վիրահատության ժամանակ, այնուհետև մի գիշերվա ընթացքում, երբ նա կանգնել է իր մահճակալի գլխին, առանց որևէ բառ ասելու: Երբ մորուքավոր բժշկի հետ խոսեք «մորուքավոր բժշկի» մասին, այս դիտողությունները կվերագրեք անզգայացման ազդեցությանը, քանի որ հիվանդանոցում մորուքավոր բժիշկ չի եղել:

Բայց մեկ տասնամյակ անց ՝ 12-ի նոյեմբերի 1980-ին, երբ նա լքեց իր տերերի ՝ ՄԱՐՏԻՆԵԶ զույգի բնակարանը, որպեսզի վերադառնա իր տուն, նույն խորհրդավոր կերպարը հետևեց նրան ՝ առանց որևէ բառ ասելու: Նույն տեսարանը կրկնվում է հաջորդ առավոտ ՝ աշխատանքի ճանապարհին: Վստահեք բանը դռնապան MARCOS- ին, ով ոչինչ չի տեսնում:

ԱՌԱԻՆ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ.

13 թ.-ի նոյեմբերի 1980-ի երեկոյան, սպիտակեղենը պահելու նախապատրաստվելու ժամանակ, նա պարզապես երկաթյա էր պահարանում, Լուզ Ամպարոն լսում էր մի բարձր և պարզ ձայն, որն ասում էր իրեն. «Աղջիկս, աղոթիր խաղաղության համար աշխարհում և մեղավորների փոխակերպման համար . Աշխարհը լուրջ վտանգի տակ է »: Անհանգստացած ՝ նա իր զարմանքն ու տառապանքը խոստովանում է դռնապանի մոտ, ով իր նման գտնում է, որ ոչ ոք սենյակում չէ: Բայց նույն ձայնը շարունակում է. «Աղջիկս, մի ​​վախեցիր»: Միևնույն ժամանակ, Luz Amparo- ն տեսնում է, որ սենյակը լույս է տեսնում, և մի տեսակ լուսավոր ամպի մեջ հայտնվում է նույն անձնավորությունը, որը նա տեսել էր հիվանդանոցում և նրան հետևում փողոցում: Նա լսում է նրան ասելով. «Ես ձեր երկնային Հայրն եմ: Այս տանը կախարդություն չկա: Աղոթեք համաշխարհային խաղաղության և մեղավորների մեղքի վերափոխման համար: Սիրեք զմիմյանս. Դուք կստանաք ցավոտ փորձություններ »:
ԱՌԱԻՆ ՍՏԻԳՄԱԹ.

Եվ, փաստորեն, 15-ի նոյեմբերի 1980-ի առավոտյան, Լուզ Ամպարոն խաչի տեսիլքը ունի շքեղ լույսի մեջտեղում: Խաչի վրա Քրիստոսը կարծես ընկղմված է Կիրքի ցավերի մեջ: Միևնույն ժամանակ, Luz Amparo- ն սկսում է արյունոտել ճակատից և ձեռքերից: Սաստիկ ցավից զգալով ՝ նա աղաղակում է. «Ի՞նչ է դա»: Խաչելությունը պատասխանեց. «Աղջիկս, դա Քրիստոսի կրքն է: Դա փորձություն է: Պետք է ամբողջությամբ դիմանալ դրան »: «Բայց ես դա չեմ կարող դիմանալ», - նորից պատասխանում է նա: Եվ Հիսուսը պնդում է. Եթե դուք չեք կարող մի քանի վայրկյան կրել այն, ապա ես ինչ տառապանքների եմ ենթարկվել ամբողջ ժամվա ընթացքում խաչի վրա ՝ մեռնելով նրանց համար, ովքեր ինձ խաչ էին հանում: Դուք ձեր տառապանքներով կարող եք շատ հոգիներ փրկել »: Հիսուսը հարցնում է նրան, արդյոք նա ընդունո՞ւմ է, և նա պատասխանում է. «Քո օգնությամբ, Տե՛ր, ես նրանց կրելու եմ»:

ՀՈԳԵՎՈՐ ԱՌԱՆՈՒԹՅՈՒՆ. ՆՈՐ ՆԱԽԱԳԾԵՐ.

Այդ պահից սկսած ՝ Լուժ Ամպարոն փոփոխություն է ունենում: Մինչ նրա հոգևոր կյանքը կուժեղանա հիացական և օրինակելի ձևով, նրա մեջ բազմապատկվում են այնքան զարմանալի և արտառոց երևույթները. Նրա ճակատից, աչքերից, բերանից, ուսից, հետևից, կողքից, ձեռքերից արյուն է արտահոսում: ծնկներից, ոտքերից; երբեմն տեսանելի վերքերով, այլ անգամ ՝ առանց արյուների, կամ առանց վերքերի կամ արյան, բայց աննկատելի վերքերին համապատասխան սուր ցավերով, որոնք մտածում են Կիրքի տեսության համաձայն: Մենք տեսանք թեթևացած մի սիրտ, որի կրծքավանդակի կենտրոնում ՝ արյունահոսություն, սուրով կամ սլաքով խաչաձևորեն անցած աջից, որը վերևից ձախ կողմում էր ներքևում: Մեր Տիրոջ, Կույսի, Հրեշտակների, սատանայի արտասություններ ... Համեղ և երկարատև օծանելիքներ; օտար լեզու, երկբևեռ: Բազմաթիվ փոխարկումներ: Լևիտացիա: Առեղծվածային հաղորդություններ: Մագնիսական ժապավենների անբացատրելի ձայնագրություններ: Նրան բուժում է այլ մարդկանց հիվանդությունները, և այլն ...

Արյան հոսքը, որը տեղի է ունենում հանկարծակի, չի ավարտվում մաշկի վրա որևէ նշան: Երբ ցավերը սկսվում են, միշտ տեսնում եք լույսի ճառագայթ, որը ուղղված է դեպի ձեզ: և չնայած այդպիսի ուժեղ ցավերին, նա ներքին զգում է մեծ խաղաղություն և երջանկություն: Երբ նա ընկնում է էքստազի մեջ, նա տեսնում է, որ մեր Տերը խաչված է, և Խաչի կողքին տեսնում է, որ Կույսը փաթաթված է սև թիկնոցով, որը նրան ծածկում է գլխից մինչև ոտք, գլխի վրա սպիտակ օրգանիզմի վարագույրով, որը ընկնում է աջ ուսին, անցնելով կզակի տակ: Էքստազի վերջում նա այլևս չի տեսնում դրանք:

Թվում է, թե մեր Տերը թույլ է տալիս, որ «խավարի ուժը» գործի իր դեմ, երբեմն նաև սատանայի միջոցով, կամ մարդկանց միջոցով, ովքեր, լսելով կամ գրված խոսքերով, վիրավորում են իրեն ՝ զվարճացնելով իրեն և փաստերին դա պատահում է նրա հետ, զրպարտում նրան ՝ իր դեմ սուտ ցուցմունքներ բերելով Բայց թվում է, որ մեր Տերն արդեն այդ մասին հայտարարել է իրեն և իրեն ուժ է տալիս ՝ ամեն ինչ օրինակելի համբերությամբ դիմանալու համար: Ծխական քահանան ընդդիմանում էր նրան, չնայած խոստովանեց. Ես ցավ եմ զգում ՝ մտածելով, որ դա կարող է կատակ լինել, քանի որ Ամպարո Կուվասը լավ կին է »:

ՀԱՆՐԱՅԻՆ ԿԱՐԳԱՎԻԱԿՆԵՐ.

Սկզբում այս երևույթները գաղտնի էին պահվում, քանի որ Amparo- ն բոլորին հարցրել էր: Սովորաբար, երևույթները տեղի են ունեցել գրեթե միշտ ուրբաթ օրը: Այս օրը Amparo- ն առավոտյան վեր կացավ ոտքի մատների և ձեռքերի հետևի փոքրիկ սև կետով: Այսպիսով, նա հասկացավ, որ օրվա ընթացքում էքստազ է ունենալու, և նա համապատասխանաբար կազմակերպվում է: Չնայած այս նախազգուշական միջոցներին, խարանները տեղի են ունեցել ամենատարբեր և անսպասելի վայրերում. Մի եկեղեցում (Մադրիդում գտնվող Սանտա Գեմմայի եկեղեցի, 24.11.1980), հացաբուլկեղեն (05.12.1980), միանձնուհիների մի ինստիտուտի սրահ, որտեղ նա գնացել էր այցելել կրոնական (12.12.1980), և Կարմելիտյան միաստանում: Եվ սա մինչև 1981 թ.-ի Սուրբ շաբաթը, երբ Տերը հայտնեց Ամպարոյին, որ նա այժմ էքստազիաներ կունենա միայն մտերմության մեջ: Բայց այս արտառոց երևույթների աղմուկը տարածվել էր El Escorial- ում և նաև դրսում ՝ հարուցելով սենսացիոն ոգևորություն և բռնի քննադատություն:

ՆԿԱՐԻ ՎԻՐԳԻՆԻ ՆՇՈՒՄ:

Մենք 1-ի մայիսի 1981-ին ենք, ամսվա առաջին ուրբաթ; ահա, առաջին անգամ Կույսը հայտնվում է Լուց Ամպարոյին: Նա հագած է իր սգո հագուստով, որը մենք հիմա այդքան լավ գիտենք: Մենք գտնվում ենք ԱԼԲԱՍԵՏԻ նահանգի ՔՈՐՏԵՍ քաղաքում, որտեղ Ամպարոն գնաց աղոթելու Կույսի արձանի դիմաց, որը շատ հարգված է այս վայրում: Տխրորեն նայելով նրան ՝ Կույսը, ի թիվս այլ բաների, ասաց Ամպարոյին. «Աղջիկս, մի՛ դադարի արտասանել Սուրբ Ռոզարիա… նվիրումով ասած Սուրբ Ռոզարը շատ զորություն ունի: Ես ձեզ շատ քիչ եմ հարցնում. Ես խնդրում եմ ձեզ աղոթել, քանի որ ձեր աղոթքներով և ձեր տառապանքներով դուք կօգնեք ինձ և իմ Որդուն փրկել շատ հոգիներ, ովքեր սխալվում են, երբ սպասում են, որ ինչ-որ մեկը կփրկի նրանց ... »:

10-ի մայիսի 1981-ին, մեր տիկինը կրկին հայտնվեց նրան, բոլորը սպիտակ հագնված էին, ճառագայթելով մի հիանալի լույս: Նա ասաց նրան. «Աղջիկս, իմ բոլոր երեխաներին ասա, որ լավագույնս հարգեն այն ուղեցույցը, որը ես տվել եմ նրանց. Աղոթիր Սուրբ Rosary: Բայց նրանք պետք է ավելի մոտենան Եվրականին, քանի որ նրանցից շատերը այդպես չեն վարվել: Թող որ նրանք հաղորդակցվեն ամսվա յուրաքանչյուր առաջին ուրբաթ, և բոլոր նրանք, ովքեր այդ օրը շփվում են, աղոթում են, որպեսզի Կաթոլիկ եկեղեցին քրիստոնյաների համար ավելի համախմբված լինի .... »:

Բայց 14 թ. Կիրակի 1981-ին, Սուրբ Կույսը առաջին անգամ հայտնվեց Պրադո Նուեվոյի մոխիրի վրա, որի գլխարկը թափված էր թափանցիկ սպիտակ վարագույրով գլխարկի տակ, միշտ սև, որը ծածկում էր նրա գլուխը: Նա ասաց Amparo- ին. «Ես ողբալի Կույս եմ: Ես ուզում եմ մատուռ կառուցել այս վայրում (իսկ ճշգրիտ կետը ցույց տալ այստեղ) `ի պատիվ Իմ Անվան: Որ դուք գալիս եք ամբողջ աշխարհից `այսպես մոռացված Իմ Որդու Կիրքի մասին խորհելու համար: Եթե ​​դուք անեք այն, ինչ ես խնդրում եմ, բուժումներ կլինեն: Այս ջուրը կբուժի: Բոլորը, ովքեր ամեն օր այստեղ են գալիս աղոթելու Սուրբ Ռոզարին, կօրհնվեն իմ կողմից: Շատերը նշվելու են ճակատին խաչով: Penանկություն արա, աղոթիր »:

Մատուռը:

Կույսը շարունակեց մատուռ խնդրել ավելի քան տասնյակ անգամ: 6 թվականի նոյեմբերի 1981-ին նա նշեց. «Եթե դուք անեք այն, ինչ ես խնդրում եմ, ես տեսանելիորեն ներկա կլինեմ երեխաներիս մեջ, իմ Որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալստին»: 8-ի ապրիլի 1984-ին Լուժ Ամպարոն Սուրբ Աստվածածնի խնդրանքով ճանապարհորդեց էկստազիային, այս ապագա մատուռի հատակագիծը. «Չափեք այս վայրը, երեխանե՛րս, հեռու և լայն: Դրա չափը 14 (տասնչորս) մետր լայնություն և 28 (քսան ութ) մետր երկարություն է »: Ֆրանսիացի ուխտագնացները հավաքվում են խորհրդածելու Հիսուսի կրքի վրա ՝ կազմելով Via Crucis- ը: 14 թվականի հուլիսի 1984-ին Կույսը հստակեցրեց: «Ես չեմ ուզում վախեցնել ձեզ, իմ երեխաներ: Ես գալիս եմ միայն ձեզ զգուշացնելու համար: Գիտեք, որ ես չափեցի հողը: Ես ուզում եմ, աղջիկս, որ Tabernacle- ը կողմնորոշված ​​լինի մայրամուտի վրա »: Սա այն ուղղությունն է, որով ի սկզբանե երկնքում ձևավորվել են արևի նշաններն ու «պարերը». Վերջինը տեղի է ունեցել 6-ի մայիսի 1994-ին և 7-ի մայիսի 1995-ին:

ԸՆՏՐՎԱԾԻ ՆՇԱՆԱԿԸ:

Սրբազան Կույսը 14-ի հունիսի 1981-ի իր առաջին ուղերձում ասում է. «Շատերը կնճռոտվեն ճակատին խաչով»: Լուժ Ամպարոն առաջինն էր, ով ստացավ երկնային նշանը: Օրհնյալ կույսը մի քանի անգամ խոսեց, 1983 և 1984 թվականներին, թշնամու գործչի ՝ «666» -ի մասին, որի հետ «նա նշում է իր»: Բայց նա խոստացավ, որ 25 թ. Հուլիսի 1983-ին «շատերը, ովքեր ուխտագնացություն են կատարում Պրադո Նուևո, կնշանավորվեն« ընտրյալների խաչով »: Նա կրկնեց իր խոստումը 7 թ.-ի մայիսի 1988-ին. «Տղանե՛ր, իմ երեխաները հաշվի չեն առել իմ խոսքերը, իմ երեխաները. Ես այստեղ մատուռ եմ խնդրել ՝ ի պատիվ իմ Անվան, և ես խնդրել եմ, որ մարդիկ բոլոր մասերից: աշխարհը: Որովհետև ով գալիս է այս վայր, օրհնվելու և ճակատին կտրված խաչով է նշվելու: Եվ հիմա ես խոստանում եմ, որ բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են այս վայր, կստանան նշանը, որպեսզի թշնամին չկարողանա տիրանալ իրենց հոգուն »: Դեռևս վերջերս ՝ 4 թ.-ի նոյեմբերի 2-ին և 1995-ին, «հրեշտակներին հանձնարարվել է փորագրել նշանը բոլոր ներկաների ճակատին», մինչդեռ մեր Տերը «հատուկ օրհնություն է տվել» «խավարի օրվա» համար: Ըստ El Escorial- ի հաղորդագրությունները, ըստ որոշ որակյալ դիտորդների, սկսեցին վերծանել մինչ այժմ կնքված գիրքը, որը Սուրբ Հովհաննեսի Apocalypse- ն է: Ինչպե՞ս չենք կարող մտածել ՝ կարդալով այս վերջին բառերը, այս գրքի որոշակի հատվածներ (օրինակ, Ap. 7, 2-8):

ARCHANGEL GABRIELE- ը ԲՈՂՈՔՈՒՄ Է ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼԻ:

18 թ.-ի հունիսի 1981-ին ՝ «Corpus Christi» փառատոնի օրը, խորհրդանշական տեսիլք կար, որի մասին Պրադո Նուևոին հարող իրենց փոքրիկ պարտեզում ականատես եղան Ամպարոն և նրա ամուսին Նիկասիոն, նրանց որդին ՝ Պեդրոն և նրանց ընկեր Մարկոսը: Ահա այն պատմությունը, որը Amparo- ն է անում. «Երեկոյան ժամը 11-ին էր. քանի որ դեռ չէինք արել, ուստի սկսում ենք արտասանել «Rosary»: Առաջին առեղծվածի ընթացքում ամուսինս նկատեց շատ պայծառ լույս Պրադո Նուևոյի վերևում, որը գտնվում էր բանջարեղենի պարտեզի դիմաց: Բոլորս նայեցինք այդ ուղղությամբ և տեսանք, որ լուսինը ընկել է գետնին ՝ լուսավորելով ամեն ինչ դեղին-նարնջագույն լույսով; այս ամբողջ պայծառ լույսի կենտրոնում հանկարծակի ձևավորվեց հսկայական խաչ: Մենք շարունակեցինք նայել և տեսանք, որ խաչի տեղում հայտնվեցին բազմաթիվ վառվող մոմեր, որոնք մեկը մյուսից վեր էին բարձրանում, իսկ ամենաբարձրահասակի մեջ կար մեկը, որը շատ բարձրացավ, մինչ մեծ լույս արտանետելով: Այնուհետև մոմերի ձախ կողմում մենք տեսանք մի մարդու ուրվագիծ, որը հագած էր սպիտակ, բայց համարյա ոչ նյութական տոնով: Այս տեսարանը տևեց Սուրբ Ռոսարիի ամբողջ տարածքում, ի վերջո ամեն ինչ անհետացավ »: Հաջորդ օրը ՝ հունիսի 19-ին, Գաբրիել հրեշտակապետը բացատրեց Amparo- ին այս տեսիլքի իմաստը. «Խաչը նշանակում է, որ բոլոր քրիստոնյաները պետք է մնան միասնական և չլսեն այլ վարդապետություններ, բացառությամբ կաթոլիկ վարդապետության: Լույսերը բացատրում են նախազգուշացումը, որը կլինի դրախտում, նախքան Տերը ուղարկի Հատուցում, որը Նա պատրաստ է բոլոր նրանց, ովքեր չեն ցանկացել ուշադրություն դարձնել Երկնքի բոլոր նախազգուշացումներին: Հողի վրա գտնվող լուսինը նշանակում է, որ աստղերը կփախչեն երկրի վրա: Prado Nuevo- ի լուսավորությունը նշանակում է, որ երկիրը կլուսավորվի ամբողջ աշխարհում. Նրանք, ովքեր այդ ժամանակ Տիրոջ հետ չեն (այսինքն ՝ շնորհքի տեսքով) չեն կարողանա դիմակայել այս լույսի ուժգնությանը և կմահանան: Մոմերը և սպիտակ երանգը վկայում են, որ այդ պահին Հիսուսը կարծես թե շողոքորթ կլինի բոլոր նրանց համար, ովքեր լի կլինեն Աստծով և Սուրբ Մայրով, սա կլինի Հիսուսի երկրորդ գալուստը երկրի վրա »: Մեր Տերն ու Կույսը հաճախ կհաստատեն ավելի ուշ ավելի ուշ ՝ երկու Միացյալ Սրտերի, Հիսուսի այս միջանկյալ գալստյան հաղթանակի մասին ՝ երկրի վրա նրա փառահեղ Թագավորության առջև:

Ամպարոյի «նահատակությունը»:

Amparo- ն հաճախ սատանայի և նրա հետևորդների առեղծվածային գրոհների առարկա է դարձել: Բայց 26 թ.-ի մայիսի 1983-ին երեք մարդ (երկու տղամարդ և կին), գլուխները ծածկված լինելով գլխարկով, դաժանորեն հարձակվեցին Ամպարոյի վրա, մինչ նա միայնակ էր աղոթում Պրադո Նուևոյում: նրանք ամբողջովին հանեցին նրան և հագուստը նետեցին խմիչքի մեջ, որը գտնվում էր ապարատի ծառից մի քանի քայլ հեռավորության վրա: Այնուհետև, նրան հարվածելով լցնելով, նրանք հրամայեցին նրան հայտարարել սուտ այն ամենի մասին, ինչ նա ասել է, որ պատահել է իր հետ, մեր տիկնոջ ակնարկները և հաղորդագրությունները, մինչդեռ նրանք ասում էին սարսափելի հայհոյանքներ, որոնք փորձում էին նրանց կրկնել: Չկարողանալով ստիպել նրան ժխտել հատկությունները, նրանք սպառնացին բռնաբարել նրան և կսպանեն նրան ՝ ծառի վրա կախելով կամ նրան խեղդելով: Տեսնելով նրա վերջին ժամը գալը ՝ գիտակցաբար ընդունելով նահատակությունը ՝ վկայություններ տալու համարների ճշգրտության վրա, նա արտասվեց. «Իմ Աստված, իմ Աստված, մի՞թե սա հնարավոր է երբևէ: Դուք դա նույնպես թույլ կտաք »: Այդ պահին չարագործները աղմուկ լսեցին ՝ ընկնելով ժայռի պես և փախան իրենց խեղճ զոհին մերկ, կյանքից հեռացած, այտուցված և արյան մեջ ծածկված: Միայն ժամեր անց ամուսինը, մտավախություն ունենալով, որ նրան տուն չեն տեսել, վերջապես հայտնաբերեց այդ վիճակում: Նրան տեղափոխեցին հիվանդանոց, և նա, ինչպես Հիսուսը, ներեց իր դահիճներին: Նա հայտարարեց իր տառապանքի մահճակալից ՝ խոսելով դրանց մասին. «Ես ներում եմ նրանց, ես պետք է իմ կյանքը տայի նրանց համար, եթե դա անհրաժեշտ լիներ: Կարևորը նրանց հոգին փրկելն է »:

ՍԻՐՈՒՄԻ ԵՎ ԱՆԿԱԽՈՒԹՅՈՒՆԸ
ԸՆՏԱՆԻՔԻ ՀԱՄԱՅՆՔՆԵՐ

24 թ.-ի հունիսի 1983-ին, Սրբազան Կույսն արդեն հարցրել էր. «Միավորվիր սիրո մեջ, բոլորիդ համախմբված, կարող ես ստանձնել սիրո և ողորմության գործ քո եղբայրների համար ... Մի՛ կապվիր այս աշխարհի իրերի հետ ... Գտեք Սիրո և Գթասրտության տներ աղքատների համար ... բարի գործեր արա հոգիների բարության համար »: Եվ նա կրկնեց իր խնդրանքը հաջորդ օրը. «Ես ձեզ ասացի երեկ, աղջիկս, դուք պետք է միանաք Հիսուսի Թերեզային, դուք պետք է գտնեք ողորմածության և սիրո գործեր աղքատների համար, որպեսզի շատ հոգիներ փրկվեն ...»:

Եվ միևնույն ժամանակ, Սրբազան Կույսը թույլ տվեց իր հայացքը համայնքային կյանքի մասին, բայց ուշադրություն դարձնելով, որպեսզի աղանդավորական շեղումները սկզբից երբեք չձևավորվեն, բացատրելով, որ դա կանխելու միակ ճանապարհը Եկեղեցու հետ ուժեղ միությունն էր. Ես խնդրում եմ միասնություն, իմ երեխաներ, մեծ միասնություն; Ես իսկապես սիրում եմ աղոթքները համայնքում, իմ երեխաները ... բայց զգույշ եղեք: Որ ոչ ոք չպետք է շեղվի Իմ սուրբ, կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցու վարդապետությունից »: (7 թվականի փետրվարի 1987):

Լյուզ Ամպարոն հազվագյուտ համառությամբ նվիրվեց Սուրբ Կույսի ցանկությունների կատարմանը:
21-ի փետրվարի 1988-ին ստեղծվեց առաջին ընտանեկան համայնքը:

13-ի մայիսի 1988-ին ստեղծվեց հիմնադրամը ՝ բարեգործական աշխատանքի բեկոր:
15 թվականի սեպտեմբերի 1988-ին բացվեց «Կույս Կույսեր» հիմնադրամը ՝ Կալե Կառլոս III- ը, շնորհիվ ընտանիքների առաջին համայնքի ֆինանսական ներդրման, որի նպատակն էր ողջունել կարիքավոր առաջին տարեցներին:

1988-ի սեպտեմբերին Օպերան բնակություն հաստատեց PEÑARANDA DEL DUERO- ի հին Կարմելիտե վանքում:

19 թ. Սեպտեմբերի 1989-ին ստեղծվեց ՄԱԳԴԱԼԵՆԱ ընտանիքների համայնքը:

7 թ.-ի հոկտեմբերի 1989-ին, Սուրբ Կույսը պնդում և ցույց է տալիս համայնքային կյանքի մոդելը. «Եղիր խոնարհ, երեխանե՛ր, ինքներդ ձեզ բաժանեք ձեր բոլոր ապրանքներից և դրանք բոլոր ընդհանուրի նման դարձրեք առաջին քրիստոնյաների նման: Որ ոչինչ ձերն չէ, այն, ինչ ձերն է, բոլորի համար է »:

4 թ.-ի սեպտեմբերի 1989-ին, Սրբազան Կույսը նշեց. «Իմ երեխաներ, ես ուզում եմ, որ դուք բնակվեք մեծ տանը, հրաժարվեք ձեր ունեցվածքից և ուրիշների հետ կիսվեք Աստծո կողմից ձեզ տրված ապրանքի հետ: Ես ուզում եմ, որ դուք ոչ մի բանի չկապեք, որ դուք ապրում եք այնպես, կարծես ուխտագնաց լինեք երկրի վրա, քարոզեք Ավետարանը և սիրեք մեր սրտերը ... Ես ուզում եմ, որ դուք մեկը լինեք, որ այն, ինչ պատկանում է բոլորին, բոլորն են, և որ այն, ինչ պատկանում է բոլորին: բոլորս ՝ երեխաներս: Սա նշանակում է, որ ավետարանը գործնականում կիրականացվի »:

3-ի ապրիլի 1990-ին նա կրկին ասում է. «Աղոթեք, իմ երեխաներ, կազմեք մեծ համայնքներ, որտեղ տիրում են սերը, միությունը և խաղաղությունը»:

4-ի ապրիլի 1992-ին, մեր Տերը ավելացրեց. «Ես խնդրում եմ բոլոր այն մարդկանց, ովքեր կարող են դա անել ՝ դուրս գալ աշխարհից և ապրել համայնքում: Իրականում աշխարհում մնալը հեշտ չէ փրկվել իրեն, որովհետև աշխարհում, ով գտնվում է աշխարհում, ապրում է աշխարհում: Բոլորիդ, ովքեր կարող են թոշակի անցնել ձեր ընտանիքների հետ և ապրել համայնքում, իմ երեխաներ: Ես ձեր անունները կնկարեմ հատուկ նշանով, եթե դուք օրհնեք ձեզ Աստծո փառքին, իմ զավակներին »:

Եվ 2-ի մայիսի 1992-ին, Հիսուսն ասում է. «Իմ երեխանե՛ր, ես կոչ եմ անում ողջ մարդկությանը. Բոլոր այն մարդիկ, ովքեր կարող են ապրել համայնքում, իմ երեխաներ, դա արեք: Միավորվենք մեծ ընտանիքում և ապրեք ըստ Իմ Հոգու: Հավատարմության և սիրո ուխտ կնքեք բոլորիդ միջև, բոլոր նրանց հետ, ովքեր ցանկանում են ապրել, ըստ Ավետարանի, բազմանդամ ընտանիքում: Ես խնդրում եմ ձեզ, իմ երեխաներ, ապրեք եղբայրների պես. լինել բոլորը ՄԻԱՅՆ, իմ երեխաները, ինչպես Հայրը, և ես ՄԵՆՔ: Ես խնդրում եմ ձեզ, իմ զավակներ, այսպես ապրեն բոլորը ...

Ես ուզում եմ, որ դուք պատարագ կյանքով ապրեք, և այս պատարագ կյանքով ապրեք, իմ երեխաներ, կատարեք միայն մեկ բան. Դուրս գալ աշխարհից և ապրել առաջին քրիստոնյաների նման ՝ սիրելով միմյանց ՝ առանց ձեր մասին մտածելու ...

Կրկնում եմ, իմ երեխաներ, բոլոր դուք, ովքեր կարող եք, ապրեք մեծ համայնքներում և պատարագով ապրեք:

Վերջին ժամանակների Առաքյալների գործը, այսպիսով, ուրվագծվում է աշխարհի զարգացման հեռանկարով. «Ես ուզում եմ, ասում է Սուրբ Կույսը, 5 թվականի սեպտեմբերի 1992-ին, որ ստեղծվեն համայնքներ, որ արմատն այստեղ է, և որ այս ծառի ճյուղերը բարեգործությունը տարածվում է աշխարհի բոլոր մասերում »:

Ի պատասխան մեր Տիրոջ և Սուրբ Կույսերի կրկնվող խնդրանքների ՝ նոր հիմնադրամները հետևում են միմյանց.
• 3 թ. Մարտի 1991-ին ՝ Մագդալենայի հիմքը:
• 8 թվականի մայիսի 1993-ին, Սրբազան Սրտի Համայնք:
• 20 թվականի հուլիսի 1996-ին, Նազարեթ համայնք:
• 13-ի հոկտեմբերի 1996-ին, «Բարի հովիվ» հիմնադրամը, Գրիսոնում:
• Սեպտեմբերի 15, 1998 թ. Նոր Casa della Magdalena, որտեղ հիմնադրված է ընտանեկան համայնքը:

ՔԱՂԱՔԱIVԻԱԿԱՆ ՔԱՂԱՔԱԻԱԿԱՆ ԱՆՎԱՐ: (1990-1995)

Նոր ճանապարհի դասավորությունը, որը կտրում է հավելվածների հիմքը երկուով (աշխատանքը սկսվեց 4-ի հուլիսի 1990-ին) ծայրահեղ թշնամական եռակի դաշինքի տեղիք տվեց սոցիալիստ քաղաքապետ, Մարիանո Ռոդրիգեսին, Պրադո Նուևոյի գույքի կառավարիչ Թոմաս Լեյունին: , և Էլ Էսխորալալի ծխական քահանան ՝ Դոն Պաբլո Կամաչո Բեկերան: Նոր ճանապարհը ենթադրում էր հողամասի նոր որակավորում, որը գեղջուկից դարձավ քաղաքային ՝ ավելցուկային արժեքի բավականին զգալի հեռանկարներով, ինչը երազում էր տերերին: Քաղաքապետը այդ վայրի համար զարմանալի զվարճանքի պուրակ է նախագծել ՝ անմիջապես հենց հավելվածների հիման վրա ՝ հայտարարելով, որ ինքը չի ցանկանում, որ Էսխորալարը դառնա Լուրդես կամ Ֆատիմա:
Հայտարարությունների աջակիցները արձագանքեցին ՝ հավաքելով 120.000 ստորագրություն ՝ կույսերի խնդրանքը սատարելու համար:
Իրադարձությունները սաստկացան. Փորձ եղավ այրելու ապարատի մոխիրը (6 թ. Հոկտեմբերի 1992-ին), տարածել պաստառների քաղաքապետարանը, որոնցով արգելվում էր, տուգանքի ենթակա պատժի դեպքում, Պրադո Նուևոյի տարածք մուտք ունենալ (3 թ. Հունվարի 1994-ը) ), մետաղական ցանցի տեղադրում, որը պարունակում էր ամբողջ Prado Nuevo- ն (16 թ. մարտի 1994), ահաբեկում և ագրեսիա ուխտավորների նկատմամբ: Միևնույն ժամանակ, վարչական ընթացակարգերը բազմապատկվել են կարիքավոր ծերերին տեղավորելու համար նախատեսված տների բացումը կանխելու համար: Ինչ վերաբերում է ծխական քահանային. Նա սահմանափակվում էր բորբոքված ներխուժումներ սկսելու դեմ `ընդդեմ Ամպարոյի և նրա գործի, ինքն իրեն, առանց վերապահումների հետ կապելով, քաղաքապետի կողմից սանձազերծված հետապնդումների հետ: Ամեն ինչ թվում էր, թե կորած է ՝ կապված արտոնությունների պատճառի հետ: Բայց հենց այդ ժամանակ ՝ 1995-ին, իրադարձությունների արագ հաջորդականությունը մի քանի շաբաթվա ընթացքում վերջ տվեց հետապնդմանը: Քաղաքապետը, սեռական սկանդալից հետո, կորցրեց քաղաքապետի պաշտոնը, իր կուսակցության վստահությունը և տեսավ, որ իր քաղաքական կարիերան ավերված է: Անշարժ գույքի կառավարիչ Թոմաս Լեյունը հանկարծամահ է եղել: Անբուժելի հիվանդությամբ լրջորեն տառապող կուրատը եկավ իր տեղափոխված եպիսկոպոսին և կարճ ժամանակ անց մահացավ ՝ սենսացիոն ձևով գիտակցելով ապարանքների իսկությունը և տեսիլքին խնդրելով ներողամտություն իր բոլոր գործած չարիքների համար:

JԵՍՈՒՍԻ ՎԻԱԿԸ, ԱՄՊԱՐՈՍԻ ՈՐԴԻՆ:
(4 սեպտեմբերի, 1996 թ.):

Բայց թաքնված թշնամիները չեն զինաթափվել: Նրանք փորձեցին վարկաբեկել Աշխատանքը ՝ օգտագործելով Amparo- ի զավակներից մեկին ՝ Հիսուսին, որին նրանք համարում էին տեսլականի ընտանիքի և համայնքի ամենաթույլ և ազդեցիկ տարրը:
Հերոսական երիտասարդը դիմադրեց նրանց ճնշմանը, և այդպիսով նշվեց նրա մահապատժի դատապարտումը: Նրա մարդասպանները փորձեցին քողարկել իրենց անօրինությունները ՝ այն անցնելով չափից բարձր դոզայից բնական մահվան միջոցով: Բայց նրանց սարսափելի մեքենայությունը խափանվեց ՝ լրագրող Իսիդրո-Խուան Պալասիոսի կողմից հետաքննության շնորհիվ; Հիսուսի ընկերները նրան գնահատում են որպես ապաքինումների իսկական նահատակ: Մենք կարող ենք պատկերացնել միայն այն մոր ցավը, որը, սակայն, մխիթարվում էր որդու տեսիլքով ՝ երկնային երանության և փառքի մեջ:

ՆԱԽԱԳԾԵՐԻ ԳՅՈՒՂԻ ԳՆՈՒՄԸ:

Լեյնների ընտանիքը, Պրադո Նուեվոյի հողի սեփականատերերը, տեսնելով քաղաքապետի դժբախտություններին հետևելու հարստացման փախուստի, Մադրիդի քաղաքապետարանի կողմից նրա զվարճանքի պուրակի նախագծի մերժումը և Էլ Էսքիորալի քաղաքապետարանում մեծամասնության փոփոխությունը: , նա հրաժարական տվեց Հիմնադրամի հետ բանակցություններ վարելու համար և համաձայնեց վաճառել իր ունեցվածքը, բայց շատ բարձր գնով, ինչը շատ ավելին էր գերազանցում Ամպարոյի և նրա ընտանիքի ֆինանսական հնարավորություններին: Սրանք, միշտ ուշադիր լինելով Սուրբ Կույսի կրկնակի խնդրանքներին ՝ այս վայրում կառուցել մատուռ և մեծ սիրո և ողորմության Տուն ՝ կարիքավոր ծերերի համար, ստացան շատ բարձր վարկ ՝ վստահելով, մեծ հավատքով, Աստծո Նախախնամության մեջ . Դրախտը պատասխանեց փոքր հուսադրող նշանով: Գործարքը շարունակվեց և շարունակվեց, ինչպես և տարբեր վարչական և ֆինանսական ձևականություններ: Կողմերը, վերջապես, սահմանեցին գնման գործողության ստորագրման ամսաթիվը `26 թ. Մայիսի 1997-ը:
Ըստ երևույթին, պատահականորեն սահմանված օր է: Բայց հրեշտակը, ով այդքան հաճախ օգնում է Ամպարոյին իր ներքին տեղերով իր պարտականությունների մեջ, որպես Օպերայի հիմնադիր և տնօրեն, հիշեցրեց նրան մի մոռացված մի իրադարձության մասին. Գիտե՞ք, թե ինչ է պատահել ձեզ հետ մայիսի 26-ին Պրադո Նուեվոյում: ... Դա այն օրն էր քո նահատակությունից »: Իրականում, տասնչորս տարի առաջ, Amparo- ն թափեց իր արյան առաջին կաթիլները Virgin- ի և նրա հաղորդագրության համար և, ամբողջ խղճով, ընդունեց նրա նահատակությունը, այլ ոչ թե ժխտելով հատկությունների իսկությունը ...

ԵՎ ԱՅՍՏԵՂ

Հայտերը շարունակվում են, բայց հաղորդագրությունները ավելի կարճ են, դրանք սահմանափակվում են հոգևոր խորհուրդներով, որոնք համառորեն կրկնվում են: Օպերան դեռ հետապնդվում է հետապնդումներով: Հոգևորականները և նույնիսկ որոշ հազվագյուտ եպիսկոպոսները «նախազգուշացնում են» ՝ չճանաչելով Երկնքի կողմից Կաթոլիկ եկեղեցուն տրված հզոր օգնությունը և այն հոգիներին, որոնք այս օրհնված վայրում ավելի ու ավելի մեծ թվով են գալիս: Ընդդիմախոսները ճնշում են գործադրում պատասխանատու եպիսկոպոսի վրա ՝ թույլ չտալու համար, որ նա օգտվի նոր նախաձեռնություններից, ինչպիսիք են երախտագիտությունը այս վայրում կատարված բոլոր բարիքների համար, շնորհակալության աղբյուր, այնպես, որ վավերական ավետարանական կյանքի այս դպրոցը, ինչպես վաղ քրիստոնյաների եղանակով, չի տարածվում բիծի նման յուղ ... Ինչո՞ւ:
Անօրինության առեղծվածի ուժը մեծ է, բայց, չնայած հալածանքներին, որոնք բարձրացնում են նույնիսկ լավագույնների շարքում, Աստծո գործը շարունակվում է, նրա անդամների սրբությունը համախմբվում է: Եվ կարելի է օրինականորեն հավատալ, որ վերջին ժամանակների այն Առաքյալների կենտրոնը, ովքեր ճիշտ պահին կգործարկեն աշխարհով մեկ, տարածվելու են մեր Քավիչ և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի իրական վարդապետության ՝ Սբ. Երրորդություն

ԷԼ ԳԵՂԵԿՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԵԿԵՂԵՈՒԻ ԱՇԽԱՏԱՆՔԸ:

Գրելու պահին (1998 թ. Դեկտեմբեր) ո՞րն է Եկեղեցու դիրքորոշումը այս Հայցադիմումներին և դրանցից բխող գործերին: Ահա հակիրճ ամփոփում:

Հունիսի 14, 1981 թ., Կույսերի Կույսի առաջին հայտնվելը Պրադո Նուեվոյի մոխիրում: Նա խնդրեց կառուցել մի մատուռ, որտեղ կմտածվի Հիսուսի Կիրքը, և թե որտեղ է ընդմիշտ կբացահայտվի Երանելի Սրբությունը:

Սուրբ Կույսը հետագայում շատ անգամներ կհայտնվի: Ինչպես տեսանք, նա կխնդրի ստեղծել Սիրո և ողորմածության տներ առավել կարիքավորների համար և Համայնքի հիմքը: Լուզ Ամպարոն հնազանդվում է: 1988-ին նա ստեղծեց «Վիրավորանքների կույս» բարեգործական հիմնադրամը, որտեղ երիտասարդ օծված կանայք ողջունում և օգնում են աղքատ տարեցներին: 1989-ին նա հիմնել է ընտանիքների առաջին համայնքը, ովքեր իրենց ապրանքներն ընդհանուր են դնում և միասին ապրում են Լա Մագդալենա կոչվող մեծ տանը:

1993-ի մայիսին եկեղեցին, ի դեմս Մադրիդի արքեպիսկոպոս Կարդինալ Անխել Սուքիա և Գոիկոքիայի, ստորագրեց հաստատման առաջին հրամանագիրը: Նույն թվականի դեկտեմբերին Cardinal Suquia y Goicoechea- ն երկար ժամանակ այցելել է Լուց Ամպարոյի հիմնած Օպերայի տարբեր տներ:

14 թվականի հունիսի 1994-ին, Պրադո Նուեվոյի մոխիրում «Մեր տխրության տիկնոջ» առաջին շնորհման տարեդարձը (ամսաթիվը, անկասկած, պատահականորեն չի ընտրվել), Կարդինալ Անխել Սուքիա և Գոիկոչեան ստորագրեց կանոնական հաստատման երկու պաշտոնական որոշում:

1. Առաջին հրամանագիրը հաստատում է «Բարեպաշտ ինքնավար (բարեգործական» Վիրավորությունների Վիրջինիա) հիմնադրամի կանոնադրությունը, որը նպատակ ունի հոգ տանել առավել կարիքավորների մասին, որպես ծեր մարդիկ, ովքեր մահանում են և առանց ռեսուրսների, իրենց տալով իրենց հանրային իրավական իրավունքը:

2. Երկրորդ հրամանագիրը կանոնականորեն սահմանում է «Մեր տխրությունների տիկնոջ հավատարիմ վերանորոգողների հասարակական ասոցիացիան», որը բաղկացած է երեք մասնաճյուղերից.

ա) Ընտանիքների մի համայնք և կուսակրոն ժողովուրդ, որոնք իրենց ապրանքը ընդհանուր են դնում և եղբայրական կյանք են վարում առաջին քրիստոնյաների նման (տե՛ս Առաքյալների Գործերի գիրքը):

բ) Կրոնական նոր ընտանիք, որի անդամները հայտարարում են երեք կրոնական ուխտերին ՝ «աշխարհիկ փոխհատուցողներին», ովքեր իրենց մասնագիտությունն ունեն առավել կարիքավորների օգնությունը, «առանց ժամերի և առանց աշխատավարձի»: Այս կրոնականները ձևավորվել էին Պուրարանդա դել Դուերոյի վանքում ՝ Բուրգոսի թեմում, այդ թեմի արքեպիսկոպոսի հավանությամբ: Ես ներկայումս հիսուն տարեկան եմ:

գ) արհեստագործական համայնք, որը բաղկացած է երիտասարդությունից, ովքեր համայնքը լքել են կրոնական կամ քահանայական կոչումով: Ներկայումս տասնյակ դասընթացներ են անցնում Տոլեդոյի մերձակա սեմինարիայում: Մյուսները նախնական մարզման մեջ են, որպեսզի հասնեն դրանց:

21 թվականի հուլիսի 1994-ին, կարդինալ Անխել Սուքիան, Մադրիդյան արքեպիսկոպոսը և Էլ Էսքիորալը սովորական, հրամանագիր ստորագրեց Էլ Բուրգո դե Օսմայի թեմի ՝ Կանոն Խոսե Արրանցի Արանիզին նշանակելու համար, Գերագույն ճեմարանի պրոֆեսոր և պատասխանատու նրա թեմի Գահակալության համար: , «Մեր տիկին Հավատարիմ վերանորոգողների հանրային ասոցիացիա» -ի Chaplain- ը (Վիրահայոց վշտերի կույսը (կանոնականորեն հիմնադրված է նախորդ հունիսի 14-ին. Տե՛ս վերևում)): Դոն Խոսե Արանցը, որը սկզբում բաժանվել էր Էլ Բուրգո դե Օսմայի թեմում իր գործունեության և Լուժ Ամպարոյի կողմից հիմնադրված Օպերայի հոգևոր աջակցության միջև, 1998-ին մշտական ​​բնակություն հաստատեց Էլ Էսխորալարում և բնակվում է Կասա դելլա Մագդալենայում: .
8 թ.-ի նոյեմբերի 1996-ին, Մադրիդի նոր արքեպիսկոպոս, կարդինալ Անտոնիո Մարիա Ռոնկո Վարելան, որը պատահեց կարդինալ Անխել Սուքիայի հետ, երբ հասել էր տարիքային սահմանը, նշանակեց երկրորդ մատուռ ՝ հայր Խոսե Մարիա Ռուիզ Ուչեդա: աջակցեք Canon Don Josè Arranz- ին. նա երիտասարդ քահանա է, ով ստացել էր իր քահանայական կոչումը El Escorial- ում ՝ սկզբնական ժամերին:

Եզրափակելով, եթե եկեղեցին սպասում է պատշաճ կերպով ասված հավելվածներին (եկեղեցին չունի սովորությունները հավանություն տալու սովորույթը, մինչև դրանք ավարտված չլինի, և քանի դեռ տեսիլքը կենդանի է, ինչը լիովին խոհեմ է), նա այնուամենայնիվ, այն արդեն հաստատել է առանց վերապահման, ըստ կանոնական օրենքի, այս հատկությունների պտուղները, այսինքն ՝ բարեգործական աշխատանքը և ապարանքների պահանջով հիմնադրված համայնքները, Լուժ Ամպարո Կուևասի կողմից, որը բացահայտորեն ճանաչված է տարբեր թեմական հրամանագրերում, ինչպես այս աշխատանքների «հիմնադիրը»: Ըստ Canon Don Josè Arranz- ի, ով իր խորաթափանցությունն է կիրառում այն ​​ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում Էլ Էսքիորում եկեղեցու անունով, դա կազմում է եկեղեցական հիերարխիայի շատ կարևոր առաջին քայլը ՝ դեպի ապարանքների ճանաչումը:
Հիերարխիական եկեղեցին անկասկած հաշվի է առել մեր Տիրոջ խոսքը. «Մրգերից դուք դրանք կճանաչեք»: (Մտ 7,16):