Ամուսնական մատանին հուդայականության մեջ
Հուդայականության մեջ ամուսնական մատանին կարևոր դեր է խաղում հրեական հարսանեկան արարողության մեջ, սակայն ամուսնության ավարտից հետո շատ տղամարդիկ չեն կրում ամուսնական մատանին, իսկ որոշ հրեա կանանց մոտ մատանին ընկնում է աջ ձեռքին:
ծագումը
Մատանու ծագումը որպես հարսանեկան սովորույթ հուդայականության մեջ մի փոքր ցնցող է: Որևէ հնագույն ստեղծագործության մեջ մատանին հարսանեկան արարողություններում օգտագործելու մասին կոնկրետ հիշատակում չկա: Մարսելի ռաբբի Յիցչակ Բար Աբբա Մարիի կողմից դրամական հարցերի, ամուսնության, ամուսնալուծության և (ամուսնական պայմանագրերի) վերաբերյալ հրեական դատարանի 1608 թվականի վճիռների ժողովածու՝ Sefer ha'Ittur-ում, ռաբբին հիշեցնում է մի հետաքրքիր սովորույթ, որից մատանին որպես անհրաժեշտություն: ամուսնությունը կարող է առաջանալ: Ըստ ռաբբիի, փեսացուն հարսանեկան արարողությունը կկատարի գինու բաժակի վրա, որի ներսում մատանի է դրված՝ ասելով. Այնուամենայնիվ, դա չի արձանագրվել հետագա միջնադարյան աշխատություններում, ուստի դա անհավանական ծագման կետ է:
Ավելի շուտ, մատանին հավանաբար գալիս է հրեական օրենքի հիմքերից։ Համաձայն Միշնա Կեդուշին 1։1-ի՝ կինը ձեռք է բերվում (այսինքն՝ նշանված) երեք եղանակով.
Փողի միջոցով
Պայմանագրի միջոցով
Սեռական հարաբերության միջոցով
Տեսականորեն սեռական հարաբերությունը տրվում է ամուսնության արարողությունից հետո, իսկ պայմանագիրը գալիս է կետուբայի տեսքով, որը կնքվում է ամուսնության ժամանակ: Ժամանակակից ժամանակաշրջանում մեզ օտար է թվում փողով կնոջ «ձեռք բերելու» գաղափարը, սակայն իրավիճակի իրականությունն այն է, որ տղամարդը չի գնում կնոջը, նա նրան տալիս է դրամական արժեք ունեցող ինչ-որ բան, և նա ընդունում է դա։ դրամական արժեք ունեցող հոդվածն ընդունելով։ Իրոք, քանի որ կինը չի կարող ամուսնանալ առանց իր համաձայնության, նրա կողմից մատանին ընդունելը նույնպես կնոջ համաձայնության ձև է (ինչպես նա կաներ սեռական հարաբերության դեպքում):
Ճշմարտությունն այն է, որ իրը կարող է լինել բացարձակապես նվազագույն հնարավոր արժեք, և պատմականորեն դա եղել է աղոթագիրքից մինչև միրգ, սեփականության վկայական կամ հատուկ հարսանեկան մետաղադրամ: Թեև տարեթվերը տարբեր են՝ ութերորդ և տասներորդ դարերի միջև ընկած ժամանակահատվածում, մատանին դարձել է հարսնացուին տրվող դրամական արժեքի նորմատիվ տարրը:
Պահանջներ
Մատանին պետք է պատկանի փեսային և պատրաստված լինի հասարակ մետաղից, առանց թանկարժեք քարերի: Սրա պատճառն այն է, որ եթե մատանու արժեքը սխալ ընկալվի, դա տեսականորեն կարող է անվավեր ճանաչել ամուսնությունը:
Նախկինում հրեական հարսանեկան արարողության երկու ասպեկտները հաճախ նույն օրը տեղի չեն ունեցել: Ամուսնության երկու մասերն են.
Կեդուշին, որը վերաբերում է սուրբ գործողությանը, բայց հաճախ թարգմանվում է որպես նշանադրություն, որտեղ մատանին (կամ հարաբերությունը կամ պայմանագիրը) տրվում է կնոջը:
Նիսուին, բառից, որը նշանակում է «բարձրացում», որտեղ զույգը պաշտոնապես սկսում է իրենց ամուսնությունը միասին
Մեր օրերում հարսանիքի երկու կողմերն էլ արագ հաջորդաբար անցկացվում են արարողությամբ, որը սովորաբար տևում է մոտ կես ժամ։ Ամբողջական արարողությանը ներգրավված է մեծ պարուսույց:
Մատանին դեր է խաղում առաջին մասում՝ կեդուշին, չուպայի կամ ամուսնական ծածկի տակ, որտեղ մատանին դրվում է աջ ձեռքի ցուցամատի վրա և ասվում է հետևյալը. Մովսեսի և Իսրայելի օրենքի համաձայն»։
Ո՞ր ձեռքը:
Հարսանեկան արարողության ժամանակ մատանին դնում են կնոջ աջ ձեռքին՝ ցուցամատի վրա։ Աջ ձեռքն օգտագործելու ակնհայտ պատճառներից մեկն այն է, որ երդումները, ինչպես հրեական, այնպես էլ հռոմեական ավանդույթներում, ավանդաբար (և աստվածաշնչյան) ընդունվել են աջ ձեռքով:
Ինդեքսների տեղադրման պատճառները տարբեր են և ներառում են.
Ցուցամատը ամենաակտիվն է, ուստի հեշտ է մատանին ցույց տալ նայողներին
Ցուցամատը իրականում այն մատն է, որի վրա շատերը կրել են իրենց ամուսնական մատանին
Ցուցամատը, լինելով ամենաակտիվը, չի լինի մատանու հավանական տեղը, ուստի նրա դիրքն այս մատի վրա ցույց է տալիս, որ դա պարզապես ևս մեկ նվեր չէ, այլ նաև պարտավորեցնող ակտ է։
Հարսանեկան արարողությունից հետո շատ կանայք մատանին կդնեն ձախ ձեռքին, ինչպես ընդունված է ժամանակակից արևմտյան աշխարհում, բայց կան նաև շատերը, ովքեր իրենց ամուսնական մատանին (և նշանադրության մատանին) կկրեն իրենց աջ ձեռքին: մատանեմատ. Ավանդական հրեական համայնքների մեծ մասում տղամարդիկ ամուսնական մատանի չեն կրում: Այնուամենայնիվ, Միացյալ Նահանգներում և այլ երկրներում, որտեղ հրեաները փոքրամասնություն են կազմում, տղամարդիկ հակված են որդեգրել տեղական սովորույթը՝ ամուսնական մատանի կրելու և այն ձախ ձեռքին կրելու։
Նշում. Այս հոդվածի կազմմանն աջակցելու համար օգտագործվել են «փեսայի» և «ամուսինների» «ավանդական» դերերը: Բոլոր հրեական դավանանքների մեջ կան տարբեր կարծիքներ գեյերի ամուսնությունների վերաբերյալ: Մինչ ռեֆորմ ռաբբիները հպարտորեն կպաշտոնավարեն գեյերի և լեսբիների ամուսնությունները և պահպանողական ժողովները, որոնք տարբերվում են կարծիքներով: Ուղղափառ հուդայականության շրջանակներում պետք է ասել, որ թեև միասեռականների ամուսնությունը թույլատրված կամ արված չէ, գեյ և լեսբուհիները ողջունելի և ընդունված են: Հաճախ մեջբերվող արտահայտությունն ասում է՝ «Աստված ատում է մեղքը, բայց սիրում է մեղավորին»։