Իտալիայի եկեղեցիները պատրաստվում են վերսկսել թաղման արարողությունները ութ շաբաթ տեւած արգելքից հետո
Ութ շաբաթ առանց հուղարկավորության, իտալական ընտանիքները վերջապես կկարողանան հավաքվել մայիսի 4-ից սկսած՝ սգալու և աղոթելու թաղման արարողությունների ժամանակ կորոնավիրուսի զոհերի համար:
Միլանում՝ Իտալիայի կորոնավիրուսային էպիկենտրոնի ամենամեծ քաղաքում, քահանաները պատրաստվում են գալիք շաբաթների ընթացքում հուղարկավորության խնդրանքների հոսքին Լոմբարդիայի շրջանում, որտեղ մահացել է 13.679 մարդ:
Եղբայր Մարիո Անտոնելլին, ով վերահսկում է պատարագները Միլանի արքեպիսկոպոսության անունից, CNA-ին ասաց, որ արքեպիսկոպոսական ղեկավարությունը հանդիպել է ապրիլի 30-ին՝ համաձայնեցնելու կաթոլիկ հուղարկավորությունների ուղեցույցները, քանի որ ավելի քան 36.000 մարդ մնում է դրական COVID-19-ի համար: XNUMX իրենց տարածաշրջանում:
«Ես հուզված եմ՝ մտածելով այնքան սիրելիների մասին, ովքեր ցանկանում էին [թաղում] և դեռ ուզում են»,- ասաց Տ. Անտոնելին ապրիլի 30-ին ասել է.
Նա ասաց, որ Միլանի եկեղեցին, ինչպես Բարի Սամարացին, պատրաստ է «յուղ և գինի լցնել շատերի վերքերի վրա, ովքեր տառապել են իրենց սիրելիի մահից՝ հրաժեշտ տալու և գրկելու անկարող լինելու սարսափելի տանջանքով»:
Կաթոլիկ թաղումը «միայն սիրելիների կողմից հանդիսավոր հրաժեշտ չէ», - բացատրեց քահանան՝ հավելելով, որ այն արտահայտում է ծննդաբերության նման ցավ։ «Դա ցավի և միայնության ճիչն է, որ դառնում է հույսի և հավերժական սիրո ցանկության հետ հաղորդակցվելու երգ»:
Միլանում հուղարկավորությունները կանցկացվեն անհատական հիմունքներով, ներկա կլինի ոչ ավելի, քան 15 մարդ, ինչպես պահանջվում է Իտալիայի կառավարության՝ կորոնավիրուսային միջոցառումների «երկրորդ փուլով»:
Քահանաներին խորհուրդ է տրվում տեղեկացնել տեղի իշխանություններին, երբ նախատեսվում է հուղարկավորություն և ապահովել, որ պատարագի ընթացքում պահպանվեն թեմի կողմից սահմանված սոցիալական հեռավորության միջոցառումները։
Միլանում տեղի է ունենում Ամբրոսիայի ծեսը, կաթոլիկ պատարագի ծեսը, որը կոչվում է սուրբ Ամբրոսի անունով, որը առաջնորդել է թեմը XNUMX-րդ դարում:
«Ըստ Ամբրոսիայի ծեսի՝ թաղման պատարագը ներառում է երեք «կայան»՝ ընտանիքի հետ այցելություն/մարմնօրհնեք. համայնքային տոնակատարություն (զանգվածով կամ առանց դրա); և թաղման արարողությունները գերեզմանոցում», - բացատրեց Անտոնելին:
«Փորձելով հաշտեցնել պատարագի զգացումը... և քաղաքացիական պատասխանատվության զգացումը, խնդրում ենք քահանաներին զերծ մնալ հանգուցյալի ընտանիք այցելելուց՝ մարմինն օրհնելու համար»,- ասաց նա։
Մինչ Միլանի արքեպիսկոպոսը սահմանափակում է քահանաներին ընտանիքի տանը մարմնի ավանդական օրհնությամբ, հուղարկավորության պատարագը և թաղման արարողությունները կարող են տեղի ունենալ եկեղեցում կամ «ցանկալի է» գերեզմանատանը, ավելացրեց Անտոնելին:
Մոտ երկու ամիսների ընթացքում, առանց պատարագների և հուղարկավորությունների, հյուսիսային Իտալիայի թեմերը հեռախոսային կապեր պահպանեցին վշտացած ընտանիքների համար՝ հոգևոր խորհրդատվությամբ և հոգեբանական ծառայություններով: Միլանում ծառայությունը կոչվում է «Բարև, հրեշտակ է»: և այն ղեկավարում են քահանաներն ու կրոնավորները, ովքեր իրենց ժամանակն անցկացնում են հեռախոսով հիվանդների, սգավորների և միայնակների հետ:
Բացի հուղարկավորություններից, Իտալիայում հանրային պատարագները դեռևս չեն թույլատրվի մայիսի 4-ի կառավարության կողմից կորոնավիրուսի դեմ սահմանված սահմանափակումների համաձայն: Մինչ Իտալիան թեթևացնում է իր արգելափակումը, պարզ չէ, թե երբ հանրային զանգվածներին թույլ կտա Իտալիայի կառավարությունը:
Իտալիայի եպիսկոպոսները քննադատել են վարչապետ Ջուզեպպե Կոնտեի՝ ապրիլի 26-ին հայտարարված կորոնավիրուսային վերջին միջոցառումները՝ ասելով, որ դրանք «կամայականորեն բացառում են ժողովրդի հետ պատարագ մատուցելու հնարավորությունը»։
Վարչապետի ապրիլի 26-ի հայտարարության համաձայն՝ արգելափակման միջոցառումների մեղմացումը թույլ կտա մայիսի 18-ից վերաբացել մանրածախ խանութները, թանգարաններն ու գրադարանները, իսկ հունիսի 1-ից՝ ռեստորանները, բարերն ու վարսահարդարները:
Դեռևս արգելված է տեղաշարժը Իտալիայի շրջանների միջև, շրջանների ներսում և քաղաքներում և քաղաքներում, բացառությամբ խիստ անհրաժեշտության դեպքերի:
Ապրիլի 23-ին թվագրված նամակում Պերուջիայի կարդինալ Գուալտիերո Բասետին, իտալական եպիսկոպոսների համաժողովի նախագահ, գրել է, որ «ժամանակն է վերսկսելու Կիրակնօրյա Հաղորդության և եկեղեցական թաղումների, մկրտությունների և բոլոր մյուս խորհուրդների տոնակատարությունը, իհարկե, հետևելով. այն միջոցները, որոնք անհրաժեշտ են հասարակական վայրերում մի քանի մարդկանց ներկայության ապահովման համար։