Սուրբ անձնավորություն ձեռք բերելու պայմանները և մեղքերի թողությունը

Սուրբ ինդուլգենցիաները մեր մասնակցությունն են Եկեղեցու սուրբ գանձին: Այս գանձը ձևավորվել է Տիրամոր Հիսուս Քրիստոսի և Սրբերի վաստակով: Այս մասնակցության համար. 1° մենք բավարարում ենք պատժի պարտքերը, որոնք մենք պարտական ​​ենք Աստվածային Արդարությանը. 2-րդ մենք կարող ենք նույն գոհունակությունը մատուցել Տիրոջը քավարանում տառապող հոգիների համար:
Եկեղեցին մեզ առաջարկում է ինդուլգենցիաների մեծ հարստություն. բայց ի՞նչ պայմաններ կան դրանք գնելու համար:

Ինդուլգենցիաներ գնելու համար ձեզ հարկավոր է.

1. Մկրտվել, ոչ թե վտարվել, ենթարկվել նրանց, ով շնորհում է նրանց և շնորհքի վիճակում:

ա) Ինդուլգենցիաները Եկեղեցու գանձերի կիրառումն են. և, հետևաբար, դրանք կարող են կիրառվել միայն Եկեղեցու անդամների նկատմամբ. ճիշտ որպես անդամ, մարմնի կենսունակությանը մասնակցելու համար պետք է միավորված լինել նրա հետ: Անհավատները, հրեաները, կատեքումենները դեռ Եկեղեցու անդամներ չեն. վտարվածներն այլևս այդպիսին չեն. ուստի և՛ մեկը, և՛ մյուսը բացառվում են ինդուլգենցիաներից։ Անհրաժեշտ է, որ նրանք նախ դառնան Հիսուս Քրիստոսի առեղծվածային մարմնի առողջ անդամները, որը Եկեղեցին է:

բ) ինդուլգենցիաներ տվողների սուբյեկտները. Իրականում ինդուլգենցիան իրավասության ակտ է, որը ներմուծում է ներումը։ Հետևաբար.
Հռոմի պապի կողմից տրված ինդուլգենցիան ողջ աշխարհի հավատացյալների համար է. քանի որ բոլոր հավատացյալները ենթակա են Հռոմի պապի իրավասությանը։ Այնուամենայնիվ, քանի որ ինդուլգենցիան բարեհաճության օրենք է, ավելի ճիշտ՝ նվեր, հետևաբար, եթե զիջման մեջ որևէ սահմանափակում չկա, եպիսկոպոսի կողմից տրված ինդուլգենցիան կարող են գնել բոլոր օտարերկրացիները, ովքեր գալիս են թեմ. եւ նաեւ որոշ ժամանակով թեմից դուրս գտնվող թեմերի կողմից։ Որ եթե ինչ-որ համայնքի ինդուլգենցիաներ տրվեն, ապա միայն նրա անդամները կարող են դրանք շահել:

գ) Որ կա շնորհի վիճակ. Անհրաժեշտ է, որ նա, ով ձեռք է բերում ինդուլգենցիա, գոնե վերջին բարեպաշտ գործը կատարելիս, հայտնվի առանց ծանր մեղքի իր խղճի և, հնարավոր է, սրտով կտրված մեղքի հանդեպ ցանկացած սիրուց, այլապես ինդուլգենցիան հնարավոր չէ ձեռք բերել: Իսկ ինչո՞ւ։ Որովհետև պատիժը չի կարող հանվել մինչև մեղքը հանելը: Իսկապես, շատ լավ բան է, որ երբ խոսքը վերաբերում է Տիրոջը հանգստացնելուն, բոլոր սահմանված գործերը կատարվում են Աստծո շնորհով: Ինչպե՞ս կարող է նա հանգստացնել նրանց, ովքեր իրենց մեղքերով իրականում դրդում են Աստծուն արհամարհանքի:

Որոշ մասնակի ինդուլգենցիաների տրամադրման մեջ ընդունված է տեղադրել «փշրված սրտով» բառերը։ Սա նշանակում է, որ անհրաժեշտ է լինել շնորհի վիճակում; ոչ թե, ով այս վիճակում է, պետք է զղջա: Նմանապես «Եկեղեցու սովորական ձևով» ձևակերպումը նշանակում է, որ ինդուլգենցիան տրվում է սրտի փշրվածներին, այսինքն՝ նրանց, ովքեր արդեն ստացել են պատժի ներումը:

Ինդուլգենցիան չի կարող կիրառվել ողջերի նկատմամբ։ Բայց աստվածաբանների մեջ մի ուշագրավ հարց կա. Արդյո՞ք շնորհքի վիճակը անհրաժեշտ է նաև հանգուցյալի համար ինդուլգենցիաներ ձեռք բերելու համար: Սա կասկածելի է. հետևաբար, ով ցանկանում է վստահ լինել դրանց ձեռքբերման մեջ, լավ կանի, որ իրեն դնի Աստծո շնորհի մեջ:

2. Ձեզ անհրաժեշտ է դրանք գնելու մտադրությունը, երկրորդը: Մտադրությունը բավական է, որ այն ընդհանուր է։ Փաստորեն, նպաստ է տրվում նրանց, ովքեր գիտեն և ցանկանում են ստանալ այն։ Ընդհանուր մտադրությունն ունի յուրաքանչյուր հավատացյալ, ով ցանկանում է ձեռք բերել բոլոր ինդուլգենցիաները, որոնք կապված են իրենց կրոնական գործերում, նույնիսկ եթե նա մանրամասնորեն չգիտի, թե դրանք ինչ են:
Մտադրությունը բավական է, որ այն վիրտուալ է, այսինքն՝ կյանքում մեկ անգամ մտադրվել է գնել դրանք, առանց հետագայում հետ կանչվելու։ Մյուս կողմից, մեկնաբանական մտադրությունը բավարար չէ. քանի որ դա, ըստ էության, երբեք չի եղել: «Articulo mortis»-ի, այսինքն՝ մահվան կետում լիակատար անձնատուր լինելը նույնպես ձեռք է բերվում մահացողից, որից կարելի է ենթադրել, որ նա կունենար այս մտադրությունը:

Բայց Սուրբ Ալֆոնսուսը սուրբ Լեոնարդո դա Պորտո Մաուրիցիոյի հետ հորդորում է ամեն առավոտ, կամ գոնե ժամանակ առ ժամանակ, մտադրություն դնել՝ ձեռք բերելու բոլոր այն ինդուլգենցիաները, որոնք կապված են կատարվելիք գործերին և աղոթքներին:

Լրիվ ինդուլգենցիայի դեպքում անհրաժեշտ է նաև, որ սիրտը զերծ մնա նվաստացուցիչ մեղքի հանդեպ ունեցած ցանկացած սիրուց, քանի որ քանի դեռ սերը մնում է, մեղքի համար նախատեսված պատիժը չի կարող ներվել: Այնուամենայնիվ, լավ է նկատել, որ լիակատար ինդուլգենցիան, որը հնարավոր չէ ձեռք բերել որպես այդպիսին՝ նվաստացուցիչ մեղքի հանդեպ որոշակի սիրո պատճառով, գոնե մասամբ ձեռք կբերվի:

3. Երրորդ՝ անհրաժեշտ է կատարել սահմանված աշխատանքները՝ ժամանակի ընթացքում, ձևով, ամբողջությամբ և այդ պատճառով։
ա) սահմանված ժամկետում. Վեհափառ Հայրապետի մտքում աղոթքներ արտասանող եկեղեցի այցելելու օգտակար ժամանակը անցնում է նախորդ օրվա կեսօրից մինչև հաջորդ օրվա կեսգիշերը։ Այլ աղոթքների և բարեպաշտ գործերի փոխարեն (ինչպես օրինակ՝ կաթեխիզիա, բարեպաշտ ընթերցանություն, խորհրդածություն) օգտակար ժամանակն է՝ կեսգիշերից մինչև կեսգիշեր: Այնուամենայնիվ, եթե դա պետական ​​տոն է, որին կցված է ներողամտությունը, ապա բարեպաշտական ​​գործեր և բարեպաշտական ​​աղոթքներ արդեն կարող են կատարվել նախորդ օրվա առաջին երեկույթից (մոտ կեսօրից հետո) մինչև հաջորդ օրվա գիշերը: Այնուամենայնիվ, եկեղեցի այցելությունները միշտ կարող են սկսվել նախորդ օրվա կեսօրից։
Խոստովանությունը և Հաղորդությունը սովորաբար կարող են առաջ քաշվել:

բ) սահմանված կարգով. Որովհետև, եթե աղոթքները պետք է արվեն ծնկաչոք, դա պետք է պահպանվի:
Անհրաժեշտ է, որ արարքը կատարվի գիտակցաբար. ոչ պատահական, սխալմամբ, զոռով և այլն։

Աշխատանքները անհատական ​​են. այսինքն՝ դրանք այլ անձի կողմից չեն կարող կատարվել, նույնիսկ եթե մեկը ցանկանա վճարել դրա համար։ Բացառությամբ, որ աշխատանքը, մնալով անձնական, կարող են կատարել ուրիշները. օրինակ, եթե տերը ծառային ողորմություն տա:

գ) Ամբողջությամբ: Եվ, այսինքն, էապես ամբողջական: Ով ասմունքում Վարդարանին բաց է թողնում Pater o Ave-ը, դեռ ձեռք է բերում ինդուլգենցիան: Մյուս կողմից, յուրաքանչյուր ոք, ով բաց է թողնում Pater-ը և Ave-ը, երբ հինգը նշանակվում են, արդեն բաց է թողնում համեմատաբար կարևոր մասը և չի կարող շահույթ ստանալ:
Եթե ​​գործերի շարքում ծոմ է սահմանվում, ապա նրանք, ովքեր բաց են թողնում այն, չեն կարող ներողամտություն ձեռք բերել, թեկուզ անտեղյակությունից կամ անզորությունից (ինչպես դա կլիներ ծերունու դեպքում). այդ դեպքում անհրաժեշտ է օրինական փոխարկում:

դ) ինդուլգենցիայի կոնկրետ պատճառով. Որպես ընդհանուր սկզբունք, ըստ էության, դա այն է, որ միասնական արժույթով չի կարելի վճարել երկու պարտք, որոնցից յուրաքանչյուրը համապատասխանում է այդ միասնական արժույթին։ Իսկ դա այն է՝ եթե երկու պարտավորություն կա, ապա մեկ արարքը չի կարող դրանք բավարարել. օրինակ՝ արթուն պահքը, տոնական պատարագը չի կարող ծառայել և՛ պատվիրանի կատարմանը, և՛ հոբելյանին, եթե այդպիսի բարեպաշտական ​​գործեր սահմանված են։ քեզ . Այնուամենայնիվ, հաղորդության ապաշխարությունը կարող է ծառայել հաղորդությունից բխող պարտավորությունը կատարելու և ինդուլգենցիան ձեռք բերելու համար: Նույն աշխատանքով, որին կցվում են ինդուլգենցիաներ տարբեր ասպեկտներով, չի կարելի ձեռք բերել մի քանի ինդուլգենցիա, այլ միայն մեկը. կա հատուկ զիջում Սուրբ Վարդարանի ասմունքի համար, որում կարելի է համատեղել այսպես կոչված Խաչածառ ՊՊ-ների ինդուլգենցիաները և Քարոզիչ ՊՊ-ների կոչվածները:

4. Ընդհանուր նշանակված գործերն են՝ Խոստովանություն, Հաղորդություն, այցելություն եկեղեցի, ձայնային աղոթքներ։ Այնուամենայնիվ, այլ աշխատանքներ հաճախ ֆիքսված են. դա տեղի է ունենում հատկապես այն ժամանակ, երբ Հոբելյարն է պետք:

ա) Խոստովանության հետ կապված կան որոշ նախազգուշացումներ. հավատացյալները, ովքեր սովոր են խոստովանել ամիսը երկու անգամ և շփվել շաբաթական առնվազն հինգ անգամ, կարող են ձեռք բերել բոլոր այն ինդուլգենցիաները, որոնք կպահանջեն խոստովանություն և հաղորդություն (բացառությամբ միայն հոբելյանի): Ընդ որում, խոստովանությունը բավական է, որ կատարվի ինդուլգենցիայի ամրագրման օրվան հաջորդող շաբաթում կամ օկտավայում։ Խոստովանությունը, թեև որոշ ինդուլգենցիաների համար պարտադիր չէ, այնուամենայնիվ գործնականում անհրաժեշտ է. քանի որ ներառված է «փոշմանել և խոստովանել» կամ «սովորական պայմաններում» դրույթը։ Բայց այս դեպքերում, ով օգտագործում է խոստովանության և հաղորդության ընդունումը, ինչպես ասվեց վերևում, կարող է ինդուլգենցիաներ ձեռք բերել:

բ) Հաղորդության մասին Դա լավագույն մասն է. քանի որ այն ապահովում է սրտի տրամադրվածությունը սուրբ ինդուլգենցիաներ ունենալու համար: Viaticum-ը ծառայում է որպես Հաղորդություն ինդուլգենցիաների գնման համար նաև հոբելյանի համար. բայց Հոգևոր Հաղորդությունը բավարար չէ: Այն կարելի է ստանալ կամ այն ​​օրը, որի համար ինդուլգենցիան ամրագրված է, կամ նախորդ օրը կամ հաջորդ ութ օրերին։

Հաղորդությունն այնուհետև ունի իր առանձնահատկությունը. մեկ Հաղորդությունը բավական է ձեռք բերելու բոլոր լիակատար ինդուլգենցիաները, որոնք կարելի է օգտագործել օրվա ընթացքում: Իրականում դա միակ գործն է, որը պետք չէ կրկնել ինդուլգենցիաներ ձեռք բերելու համար, թեև դրանք տարբեր են, և յուրաքանչյուրի համար Հաղորդություն է պահանջվում. միայն անհրաժեշտ է մյուս գործերը կրկնել այնքան անգամ, որքան կան ինդուլգենցիաներ, որոնք մեկը ցանկանում է ձեռք բերել։

5. Մահացածների համար պետք է պահպանվեն երկու հատուկ պայմաններ՝ նրանց նկատմամբ ինդուլգենցիաները կիրառելու համար։ Այսինքն՝ դրանք պետք է տրված լինեին, ինչպես կիրառելի է հանգուցյալի համար, և դա կարող է անել միայն Պապը. և երկրորդ հերթին անհրաժեշտ է, որ ով գնում է դրանք, մտադիր է իսկապես կիրառել դրանք. կամ ժամանակ առ ժամանակ, կամ գոնե սովորական մտադրություն:

6. Ավելին. հաճախ են նշանակվում ձայնային աղոթքներ, ապա անհրաժեշտ է դրանք կատարել բերանով, քանի որ մտավոր աղոթքը անբավարար կլինի: Որ եթե դրանք պատրաստվում են եկեղեցում, գնման համար այս պայմանն անհրաժեշտ է. ոչ էլ կարող են մատուցել արդեն իսկ պարտադիր աղոթքներ մեկ այլ պատճառով, ինչպիսին է հաղորդության ապաշխարությունը: Նրանք կարող են արտասանվել ցանկացած լեզվով, հերթափոխով ուղեկիցների հետ; խուլ-համրերի և հիվանդների համար ընդունված է անցնել: Ընդհանրապես, երբ աղոթքները նշանակվում են առանց ճշգրիտ որոշման, հինգ Pater, հինգ Ave և հինգ Gloria անհրաժեշտ և բավարար են: Որոշ եղբայրություններում ընդգրկված հավատացյալները կարող են ինդուլգենցիաներ ձեռք բերել, պայմանով, որ նրանք նվիրաբերեն սահմանված գործերը. նույնիսկ եթե նրանք իրենք չեն պահպանել միաբանությունների կանոնադրությունները: