COVID- ի Christmasննդյան նոր կանոնները Իտալիայում արթնացնում են բանավեճը կեսգիշերին պատարագով
Երբ Իտալիայի կառավարությունն այս շաբաթ արձակեց արձակուրդային սեզոնի նոր կանոններ, ի թիվս այլոց, խիստ պարետային ժամ մտցնելով, որն անհնար է դարձնում Սուրբ Eveննդյան նախօրեին կեսգիշերի պատարագի ավանդական տոնակատարությունը, այն վերակենդանացրեց Քրիստոսի ծննդյան իրական ժամանակի մասին բանավեճը:
Դեկտեմբերի 3-ին թողարկված նոր կանոնները, որոնք ընդգրկում են արձակուրդների ամբողջ սեզոնը, ի թիվս այլ բաների, նախատեսում են, որ մարզերի միջև ճանապարհորդությունն արգելվում է դեկտեմբերի 21-ից հունվարի 21-ը: 6, ինչը նշանակում է Սուրբ Christmasննդյան տոներից անմիջապես առաջ և Աստվածահայտնության կաթոլիկ տոնի միջոցով ընկած ժամանակահատվածը:
Քաղաքացիներին արգելվում է նաև ճանապարհորդել իրենց քաղաքի տարբեր շրջաններ դեկտեմբերի 25-26-ը և Ամանորի օրը:
Ազգային պարետային ժամ, որը տարածվում է երեկոյան 22-ից: մինչև ժամը 00: 6-ն խստորեն կկիրառվի և կերկարաձգվի մեկ ժամով `մինչև 00:7: - հունվարի 00-ին:
Ինչ վերաբերում է Սուրբ ննդյան պատարագին, որը վերջին օրերի իտալական շատ աշխարհիկ թերթերի համար առաջին էջի թեման էր, կառավարությունն ասաց, որ կեսգիշերյան պատարագի ավանդական տոնակատարությունը պետք է առաջ քաշվի ՝ պահպանելու ազգային պարետային ժամը:
Խոսելով որոշման մասին, Առողջապահության նախարարության փոխնախարար Սանդրա ampամպան ասաց, որ զանգվածները «պետք է այնքան շուտ ավարտվեն, որ ժամը 22.00-ին տուն գնան պարետային ժամի: Այսպիսով, երեկոյան 20: 30-ի սահմաններում: «
Ampամպան պնդում էր, որ որոշումը կայացվել է «համաձայն CEI- ի հետ» ՝ իտալացի եպիսկոպոսների համաժողովի հապավումը, որը, նրա խոսքով, «կատարելապես հասկանում էր անհրաժեշտությունը»:
Դրանք հրապարակելուց հետո նոր կանոնները արձագանքեցին, բայց ոչ կաթոլիկ եկեղեցին:
Դեկտեմբերի 1-ին իտալացի եպիսկոպոսները հանդիպում անցկացրեցին և հայտարարություն տարածեցին, որում նրանք պայմանավորվեցին, որ անհրաժեշտ է «կանխատեսել տոնակատարության մեկնարկը և տևողությունը մի ժամանակ, որը համապատասխանում է այսպես կոչված պարետային ժամին»:
Ըստ նրանց, եպիսկոպոսների պարտականությունն է ապահովել, որ ծխական քահանաները «առաջնորդեն» հավատացյալներին այնպիսի առողջական ստանդարտների վերաբերյալ, ինչպիսիք են սոցիալական հեռավորությունը, որպեսզի ապահովեն առավելագույն մասնակցություն անվտանգության չափանիշներին:
Այս միջոցին հակադրվել են երկու հիմնական և, հավանաբար, զարմանալի աղբյուրներ ՝ իտալական մասոնականները և ծայրահեղ աջ «Լեգա» կուսակցությունը:
«Ռուզվելտ շարժում», մասոնական իտալական ամենամեծ կազմակերպությունը, «Ռուզվելտ շարժում» կայքում տեղադրված բլոգում, ասոցիացիայի ղեկավար ioիոել Մագալդին, հինգշաբթի հրամանագրից հետո քննադատեց այն, ինչը նա անվանեց «Կաթոլիկ եկեղեցու սկանդալային լռությունը», ինչը կրոնական ազատության ոտնահարում է:
Մագալդին ասել է, որ նոր միջոցառումները «նույնպես հանգեցնում են Սուրբ Christmasննդյան տոնի. Առանց կեսգիշերի պատարագի, և արգելվելու է տեսնել սիրելիներին և նրանց գրկել ... Սա անթույլատրելի է»:
Եկեղեցին «նույնպես հերոսական էր, իր նահատակները պառակտեցին առյուծները», - ասաց նա: Այնուամենայնիվ, անդրադառնալով եպիսկոպոսների կողմից COVID- ի նոր միջոցների կատարմանը, նա հարցրեց. իսկապես լուծում է «
«Նրանք, ովքեր հեռացման և հրաժարվելու առումով հետագա զոհաբերության հույս ունեն, մոլորության մեջ են», - ասաց նա `ավելացնելով, որ« պարզ է, որ COVID- ի դեմ ընդունված միջոցները, որոնք հաճախ խախտում են Սահմանադրությունը, բոլորովին անօգուտ են »:
Իտալացի քաղաքական գործիչ, տարածաշրջանային գործերի և ինքնավարության նախարար, Լիգայի անդամ, Ֆրանչեսկո Բոկիան նույնպես քննադատեց նոր հրամանագիրը ՝ ասելով, որ ավտորիտար է ՝ ասելով, որ «հերետիկոսություն» կլինի Հիսուսին նորածնի ծնելը «երկու ժամ շուտ»:
Վենետոյի տարածաշրջանային հեռուստատեսության Antenna Tre Nordest- ին տված մեկնաբանություններում Վենետիկի պատրիարք Ֆրանչեսկո Մորագլիան, ով դեկտեմբերի 1-ին մասնակցեց CEI նստաշրջանին, պատասխանեց Բոչիայի բողոքներին `դրանք անվանելով« ծիծաղելի »:
«Նախարարները պետք է կենտրոնանան իրենց պարտականությունների վրա և այդքան շատ չանհանգստանան այն ժամանակից, երբ Հիսուս ծնվեց», - ասաց Մորագլիան ՝ ավելացնելով. «Կարծում եմ ՝ Եկեղեցին ունի հասունություն և ունակություն գնահատելու իր վարքը ՝ պարտաճանաչ խնդրանքներին համապատասխան պետական իշխանությունների: «
«Մենք պետք է վերադառնանք Սուրբ ննդյան առաջին անհրաժեշտության իրերին», - ասաց նա ՝ շեշտելով, որ Սուրբ Christmasննդյան պատարագի տոնակատարությունը «երբեք չի ցանկացել խանգարել Հիսուսի ծննդյան ժամը»:
Ձևականորեն, կաթոլիկ եկեղեցին երբեք վերջնական որոշում չի կայացրել Հիսուսի ծննդյան ճշգրիտ ժամի և ամսաթվի վերաբերյալ: Ամբողջ աշխարհում Սուրբ Eveննդյան նախօրեին կեսգիշերվա զանգվածները հաճախ նշվում են արդեն երեկոյան 21-ին կամ 22-ին:
Սա վերաբերում է նաև Վատիկանին, որտեղ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի պապության վերջին տարիներից ի վեր, կեսգիշերվա պատարագը նշվում էր երեկոյան 22-ին, ինչը թույլ էր տալիս Հռոմի պապին հանգստանալ և դեռ պատրաստ լինել Սուրբ morningննդյան առավոտյան պատարագ մատուցելու համար:
Մորագլիան իր մեկնաբանություններում նշել է, որ Եկեղեցին թույլ է տալիս պատարագ մատուցել Սուրբ Eveննդյան նախօրեի կեսօրին և երեկոյան, ինչպես նաև Սուրբ Christmasննդյան առավոտյան և գիշերը:
«Այն, ինչ նախարար Բոկիան փորձեց խթանել կամ լուծել, հարց չէ, այլ պարզապես ժամանակացույցեր կազմելու խնդիր է», - ասաց նա ՝ ավելացնելով, որ «մենք ուզում ենք ենթարկվել օրենքին որպես լավ քաղաքացիներ, որոնք ունեն նաև հասունություն ՝ հասկանալու, թե ինչպես կառավարել իրենց տոնակատարություններ ՝ առանց նրանց, ովքեր գուցե ավելի քիչ հագեցած են աստվածաբանական խորհրդատվության անհրաժեշտության »թեմայով:
Անհրաժեշտ է, նրա խոսքով, «անվտանգությունն» է: Ընդգծելով վիրուսի և ձեռնարկվելիք միջոցառումների վերաբերյալ փորձագետների և քաղաքական գործիչների տարաձայնությունները, Մորագլիան ասաց, որ նրանք, ովքեր զբաղեցնում են կառավարության ղեկավարության պաշտոնները, «պետք է կարողանան տալ միասնական և ոչ թե վիճելի գիծ»: