Լեհաստանի խորհրդարանի մատուռում ցուցադրված Սուրբ Մաքսիմիլիան Կոլբեի մասունքները
Օսվենցիմի նահատակ Սուրբ Մաքսիմիլիան Կոլբեի մասունքները տեղադրվել են Լեհաստանի խորհրդարանի մատուռում Սուրբ ննդյան տոներից առաջ:
Մասունքները տեղափոխվել են դեկտեմբերի 17-ին Աստծո մայր եկեղեցի, եկեղեցու մայր մատուռ, որը պարունակում է նաև լեհ սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապի և իտալացի մանկաբույժ սուրբ ianիաննա Բերետտա Մոլլայի մասունքները:
Մասունքները պաշտոնապես ներկայացվել են Լեհաստանի խորհրդարանի `Սեյմի կամ Ստորին պալատի և Սենատի պալատներին Վարշավայի մայրաքաղաք Վարշավայում` Սեյմի նախագահ Էլյաբիետա Վիտեկի, սենատոր Եժի Խրոչիչկովսկու ներկայությամբ արարողության ժամանակ և Տ. Պիոտր Բուրգոնսկի, Սեյմ մատուռի քահանա:
Մասունքները փոխանցեց Տ. Գրեհեգորց Բարտոսիկը, Լեհաստանում միաբան ֆրանցիսկյանների գավառական նախարար տ. 1927 թվականին Կոլբեի հիմնադրած Նիեպոկալանով վանքի խնամակալ Մարիուշ Սլովիկը և Տ. Դեմիան Կաչմարեկ, Լեհաստանի Անարատ Աստվածածնի միաբան Ֆրանցիսկյան գավառի գանձապետ:
Դեկտեմբերի 18-ին Լեհաստանի խորհրդարանի մամուլի հաղորդագրության մեջ նշվում է, որ մասունքները հանձնվել են պատգամավորների և սենատորների բազմաթիվ խնդրանքներից հետո:
Կոլբեն ծնվել է Լեհաստանի կենտրոնական ńդուսկա Վոլայում, 1894 թ.-ին: Մանկության տարիներին նա տեսել է Մարիամ Աստվածածնի հայտնություն, որը երկու պսակ է պահել: Նա նրան առաջարկեց պսակները, որոնցից մեկը սպիտակ էր, մաքրությունը խորհրդանշելու համար, իսկ մյուսը `կարմիր, նշելու համար նահատակությունը, և նա ընդունեց դրանք:
1910-ին Կոլբեն միացավ միաբան ֆրանցիսկացիներին ՝ վերցնելով Մաքսիմիլիան անունը: Հռոմում սովորելիս նա օգնեց հիմնել Militia Immaculatae (անարատ ասպետներ), որը նվիրված էր Մարիամի միջոցով Հիսուսին լիակատար օծումը խթանելուն:
Քահանայական ձեռնադրությունից հետո Լեհաստան վերադառնալուց հետո Կոլբեն հիմնադրել է Rycerz Niepokalanej (Անարատ գաղափարի ասպետ) ամենամսյա նվիրական ամսագիրը: Նա նաև հիմնադրել է վանք Նիեպոկալանովում ՝ Վարշավայից 40 կիլոմետր դեպի արևմուտք, վերածելով այն կաթոլիկական հրատարակչական խոշոր կենտրոնի:
30-ականների սկզբին նա նաև հիմնեց վանքեր Japanապոնիայում և Հնդկաստանում: Նա նշանակվել է Նիեպոկալանով վանքի պահապան 1936 թվականին ՝ երկու տարի անց հիմնելով Նիեպոկալանով ռադիոկայանը:
Նացիստների կողմից Լեհաստանի գրավումից հետո Կոլբեին ուղարկեցին Օսվենցիմի համակենտրոնացման ճամբար: 29-ի հուլիսի 1941-ին բողոքարկման ժամանակ պահակները ընտրեցին 10 տղամարդու, որոնք սովից կսատկեն բանտարկյալի ճամբարից խուսափելուց հետո: Երբ ընտրյալներից մեկը ՝ Ֆրանսիսեկ Գայաունիչեկը, հուսահատված աղաղակեց իր կնոջ և երեխաների համար, Կոլբեն առաջարկեց զբաղեցնել իր տեղը:
10 տղամարդուն պահում էին բունկերում, որտեղ նրանք զրկված էին սնունդից և ջրից: Ըստ ականատեսների, Կոլբեն դատապարտված բանտարկյալներին առաջնորդել է աղոթքով և շարականներ երգելով: Երկու շաբաթ անց նա միակ կենդանի մարդն էր: Նա սպանվեց ֆենոլի ներարկման միջոցով 14 թվականի օգոստոսի 1941-ին:
Որպես «բարեգործության նահատակ» ճանաչված Կոլբեն սրբացվել է 17 թ. Հոկտեմբերի 1971-ին և սրբացվել է 10 թ. Հոկտեմբերի 1982-ին: Գայաունիչեկը մասնակցել է երկու արարողություններին:
Սրբադասման արարողությանը քարոզելիս Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը ասաց. «Այդ մահում, մարդկային տեսանկյունից սարսափելի, կար մարդկային արարքի և մարդկային ընտրության բոլոր վճռական մեծությունները: Նա ինքնաբուխ առաջարկեց իրեն մահվան սիրո համար «:
«Եվ նրա մարդկային մահում կար հստակ վկայություն Քրիստոսին. Քրիստոսի մեջ տրված վկայությունը մարդու արժանապատվությանը, նրա կյանքի սրբությանը և մահվան փրկիչ զորությանը, որի մեջ արվում է բացահայտ սիրո ուժը»:
«Հենց այս պատճառով էլ Մաքսիմիլիան Կոլբեի մահը հաղթանակի նշան է դարձել: Սա էր հաղթանակը ստացված բոլոր համակարգված արհամարհանքների և ատելության հանդեպ մարդու հանդեպ և այն, ինչը աստվածային է մարդու մեջ, հաղթանակ, ինչպիսին էր մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից Գոլգարի վրա ստացած հաղթանակը »