Միանձնուհիները սատարում են եպիսկոպոսին, որը խնդրեց կանանց սինոդների ընթացքում ձայնի իրավունք ունենալ

Վերջերս տված հարցազրույցում Ֆրանսիայի եպիսկոպոսների կոնֆերանսի (CEF) արքեպիսկոպոս Էրիկ դե Մուլինս-Բեֆորտը հայտնվեց որպես կանանց իրավունքների կոպիտ ջատագով ՝ պնդելով, որ «ապշած է» այն փաստից, որ կանայք կրոնական իրավունք չունեն քվեարկելու իրավունք սինոդներ:

Քույր Մինա Քվոն, միանձնուհի, որը ներկա էր Երիտասարդության Եպիսկոպոսների Սինոդին, որի ընթացքում թույլ տրվեց քվեարկել, բայց կրոնավոր կանանց թույլ չտվեց քվեարկել, բայց կրոնավոր կանանց թույլ չտվեց, ասաց, որ համաձայն է Բոֆորտի հետ և բարձր գնահատեց «Քաջություն» ՝ Կաթոլիկ եկեղեցում կանանց խնդիրների մասին խոսելու մասին:

Բեֆորտն ասում է, որ ինքը սատարում է Առակաց մարդկանց հզորացմանը `ասելով.« Բոլոր մկրտված ամուրիների ձայնը, այն պահից, երբ նրանք կփորձեն գրկել քրիստոնեությունը, նա պետք է կարողանա հաշվել այնքան, որքան հոգևորականությունը: »

Կանանց վերաբերյալ նա պնդում էր, որ «ոչինչ նրանց չի խանգարում կատարել հաստատության գործունեության գործում շատ ավելի կարևոր գործառույթներ», և ասաց, որ նա հավատում է, որ կին դիակոնատի վերականգնումը կարող է հանգեցնել «ավելի ապակենտրոնացված և ավելի եղբայրական» եկեղեցու:

«Եկեղեցու բարեփոխման մարտահրավերն այն է, որ մենք ապրում ենք սինոդալիզմ բոլոր մակարդակներով և պետք է արմատավորված լինի եղբայրության մեջ», - ավելացրեց նա ՝ հավելելով, որ «մեր կառավարման մարմինները միշտ պետք է ձևավորվեն կոնկրետ եղբայրության կողմից, որում կան տղամարդիկ և կանայք, քահանաներ և պառկող մարդիկ »:

«Քանի դեռ եղբայրության հարցում առաջընթաց չկա, ես վախենում եմ, որ կարգավորված նախարարությունների խնդրի լուծումը կդարձնի կառույցը ավելի ծանր և կանխելու առաջընթացը», - հավելեց նա ՝ հավելելով, որ մի օր նա կարող է պատկերացնել մի իրավիճակ, որում Սուրբ Աթոռը ղեկավարվում է Պապը շրջապատված է կարդինալների քոլեջով, որում կանայք կլինեն »:

Այնուամենայնիվ, «եթե մենք նախկինում չենք դիմել այն ճանապարհին, որով տղամարդիկ և կանայք պետք է միասին աշխատեն եղբայրության մեջ հաստատված Եկեղեցու կառույցներում, դա անօգուտ կլինի», - ավելացրեց նա ՝ հավելելով, որ որպեսզի Եկեղեցին իսկապես «սինոդալ» լինի, կանանց ձայնը պետք է ավելին քան լսելի լինի, քանի որ առաքելական իրավահաջորդությունը վերապահված է տղամարդկանց »:

Բեֆորտն ասաց, որ ապշած է, որ կանայք հրավիրվել են մասնակցելու վերջերս Եպիսկոպոսների Սինոդին, բայց նրան իրավունք չեն ստացել քվեարկելու:

«Ասել, որ տրամաբանական կլիներ միայն եպիսկոպոսների քվեարկությունը: Բայց այն պահից, երբ թույլտվություն չունեցող քահանաներին և կրոնական եղբայրներին թույլ են տալիս քվեարկել, ես չեմ հասկանում, թե ինչու են կրոնական կանանց թույլ չեն տալիս քվեարկել », - ավելացրեց նա ՝ հավելելով.« Դա ինձ ամբողջովին դյուրահավատ է թողնում »:

Չնայած նրան, որ սինոդում քվեարկության իրավունքը ընդհանուր առմամբ տրվում է միայն ձեռնադրվող հոգևորականներին, Երիտասարդության հարցով Եպիսկոպոսների Սինոդի 2018 թվականի հոկտեմբերի ընթացքում, USG- ն քվեարկել է որպես երկու եղբայր ՝ որպես ներկայացուցիչ ՝ Եղբայր Robert Schieler, De եղբայրների վերադաս գեներալ: La Salle- ն ու եղբայրը Ernesto Sánchez Barba, Marist Brothers- ի վերադաս գեներալը: Չնայած սինոդական կանոններին, որոնք պահանջում են USG- ի ներկայացուցիչների նշանակումը, երկու տղամարդկանց թույլատրվեց քվեարկել սինոդում:

Բեֆորտի հարցազրույցը նկարահանվել է մայիսի 18-ին, բայց հրապարակվել է ընդամենը մի քանի օր առաջ:

Ելույթ ունենալով ՝ Կվոն, DAEGU- ի Կաթոլիկ համալսարանի Բժշկական քոլեջի խորհրդատվական կենտրոնի տնօրեն, աջակցեց Բեֆորտի խոսքերին ՝ ասելով, որ ինքը համոզված է «որ Տերը ցանկանում է փոփոխություն կատարել Եկեղեցում»:

2018 թվականից երիտասարդների եպիսկոպոսական սինոդի մասնակիցը ՝ Կվոնն ասաց, որ արդեն այդ առիթով նա տեսել է տղամարդկանց և կանանց, երիտասարդ և ծեր, ձեռնադրվող հոգևորականության և պառկած մարդկանց հետ «միասին քայլելու» գործընթաց, և որ այդ փորձից նա համոզվեց որ Եկեղեցում «սինոդական ճանապարհորդությունը փոխակերպման և բարեփոխման հույս է»:

«Ապագա եկեղեցում կանայք պետք է քվեարկություն ստանան Եպիսկոպոսների Սինոդում», - ասաց նա ՝ պնդելով, որ դա միայն կանանց հարց չէ, այլ «հավասարության և ներառման» մասին, որը հիմնված է Հիսուսի ուսմունքի վրա:

«Պատմականորեն և հոգեպես, Հիսուսի առաջին համայնքը ընդգրկում էր տղամարդիկ և կանայք և բոլորին հավասար վերաբերվում էին», - ասաց նա:

Նա ընդգծեց հանդիպումը Գերագույն գերիերի միջազգային միության (UISG) անդամների, կրոնականների համար նախատեսված հովանու խմբի և Գերագույն գերագույնների միության (USG), որը հանդիսանում է կրոնական տղամարդկանց հովանոցային խումբ, 2018 թվականի Սինոդի օրոք:

Այս հանդիպմանը, որը Քվոնը հայտարարեց, որ կանանց և տղամարդկանց համագործակցության օրինակ է, նա ասաց, որ ներգրավված բոլոր կողմերը համաձայնել են, որ «կանանց ձայնը պետք է ավելի շատ լսվի, ինչպես նաև հարց է առաջանում միանձնուհիների ներկայությունը Սինոդում: պետք է բարձրացվի: Ի Whatնչ հուսադրող համագործակցություն: »

Մեջբերելով Սան Օսկար Ռոմերոն ՝ նա շեշտեց, որ ինքը չի ցանկանում լինել «ոչ-ոքի ոչ ոքի, ոչ մեկի դեմ», այլ ավելի շուտ «լինել մեծ հաստատման կառուցող. Աստծո հաստատումը, ով սիրում է մեզ և ով ուզում է մեզ փրկել»:

Քվոնը բարձր գնահատեց Բոուֆորթին և Մոնակոյի կարդինալ Ռեյնհարդ Մարքսի այլ գործիչներին, որոնք բացահայտորեն արտահայտեցին կանանց ընդգրկումը Եկեղեցում ՝ հայտարարելով, որ նա գիտակցում է «իրենց քաջությունը» `« վճռական »որեն վերաբերվելով կանանց հարցերին:

Խոսելով Հարավային Կորեայում իր տեղական ենթատեքստի մասին, Քվոնն ասաց, որ քույրերը պետք է ավելի շատ նախաձեռնություններ ձեռնարկեն, և, հաճախ, թարմությունը փնտրելու համար խիզախությունը խեղդվում է Կորեայի եկեղեցում գտնվող «հին սովորությունների և կոշտ հիերարխիայի» պատճառով:

«Կղերականությունը կամ հնացած ավանդույթները հաճախ հանգեցնում են առաջնորդության կամ որոշումների կայացմանը կրոնական բացակայության», - ասաց նա ՝ հիշեցնելով Կորեացի նահատակներին որպես օրինակներ այն մասին, թե ինչպես են երկրի առաջին քրիստոնյաները «ռիսկի դիմել ՝ նոր արկածախնդրության համար վերափոխել վերաբերմունքը և մտածելակերպ ՝ հասարակության կարգավիճակի կոշտ հիերարխիայի դեմ »:

«Դժբախտաբար, նրանց սերունդները երկարատև հետապնդումներից հետո վերակառուցեցին հիերարխիայի մեկ այլ տեսակը», - ասաց նա ՝ նշելով, որ «դեռևս ոչ բոլոր կանայք են աշխատում կրոնական պայմաններում հավասար պայմաններում»:

«Մեզ պետք է ունենան ավելի շատ նախաձեռնություններ ՝ Եկեղեցում կանանց և երեխաների խնդիրը բարելավելու համար», - ասաց Քվոնը ՝ պնդելով, որ «բոլոր բաները հրավիրված են էվոլյուցիայի գործընթացին: Ոչ ոք ազատված չէ հասունանալու աճելու պարտականությունից, և նույնիսկ Կաթոլիկ եկեղեցին նույնպես բացառություն չէ այս կանոնից »:

Այս հասունությունը, նրա խոսքով, «Եկեղեցու ներքին պահանջն է: Բոլորս պետք է ինքներս մեզ հարցնենք. Որո՞նք են այն վայրերը, որտեղ կրոնական կանայք կարող են ծաղկել եկեղեցու ներսում: Եվ ի՞նչ էր անելու Հիսուսը մեր ժամանակակից ժամանակներում: