Բանտարկյալների Crucis- ի միջոցով կատարված բացառիկ ճանապարհը ՝ ուրբաթ օրը
Կորոնավիրուսի համաճարակի սկզբից ի վեր բանտարկյալները հայտնվել են Ֆրանցիսկոս պապի ամենօրյա աղոթքների և զանգվածային մտադրությունների մեջ: Ուրբաթ ուրբաթ օրը, աշխարհի շատ այլ մարդկանց հետ իրենց գործերը սահմանափակված, բանտարկյալները Վատիկանում Via Crucis աղոթքի ընթացքում ակնածանք կտան իրենց մշտական կարանտինային:
Ամեն տարի Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը տարբեր անձնավորության կամ խմբերի է նշանակում ՝ Մեդիաթղթեր գրելու համար, ուրբաթ օրը Via Crucis- ի աղոթքի համար, այն օրը, երբ քրիստոնյաները նշում են Հիսուսի խաչելությունը և մահը:
Այս տարի մեդիտացիաները կազմակերպվել էին Իտալիայի Պադուա քաղաքում «Դե Պալազզի» կալանավայրի ղեկավարությամբ: Հեղինակները կապված են բանտարկյալների, բանտարկյալների ընտանիքի անդամների, կաթեիստի, քաղաքացիական մագիստրոսի, կամավորների և քահանայի հետ, որը կեղծ մեղադրանք է առաջադրվել չճշտված հանցագործության համար և արդարացվել է արդարացված: Շաբաթվա սկզբին Վատիկանը հրապարակեց խորհրդածությունների ամբողջական տեքստը:
Ապրիլի 10-ի նամակում, շնորհակալություն հայտնելով բանտարկյալներին իրենց մտորումների համար, Հռոմի պապը ասել է, որ «նա մնացել է ձեր խոսքի ծալքերում, և ես ինձ լավ եմ զգում տանը: Շնորհակալ եմ ձեր պատմության մի հատվածը կիսելու համար »:
Առաջին անձով գրված ՝ յուրաքանչյուրն առաջարկում է անձնական պատմություն, որը պատմում է վրդովմունքի, բարկության, մեղքի, հուսահատության և ափսոսանքի, ինչպես նաև հույսի, հավատքի և ողորմության մասին:
Մտածելով Հիսուսի մահապատժի մասին ՝ այս օրվան դատապարտված ցմահ ազատազրկման դատապարտված իր հայրիկի կողքին դատապարտված մի բանտարկյալ. «Ամենածանր պատիժը մնում է իմ խղճի պատիժը. Գիշերը ես բացում եմ աչքս և հուսահատ լույս փնտրում որտեղ իմ պատմությունը կփայլի »:
«Տարօրինակ է ասել, որ բանտը իմ փրկությունն էր», - ասաց նա ՝ հավելելով, որ բազմիցս իրեն Barabbas- ի պես է զգում, հանցագործը ազատվել է, երբ Հիսուսը դատապարտվել էր: Եթե ուրիշներն այդպես են տեսնում, «սա ինձ չի զայրացնում», - ասաց բանտարկյալը:
«Ես իմ սրտում գիտեմ, որ իմ նման դատապարտված անմեղները եկել են ինձ այցելել բանտ ՝ ինձ կյանք սովորեցնելու համար», - գրել է նա:
Մարդասպանության մեջ մեղադրվող բանտարկյալը խաչը կրելիս գրել էր Հիսուսի առաջին անկման մասին, ասելով, որ երբ նա ընկավ և վերցրեց ինչ-որ մեկի կյանքը, «ինձ համար այդ անկումը մահ էր»: Հիշելով մի դժբախտ մանկություն, որը նրան հանգեցրեց զայրույթի և վրդովմունքի, բանտարկյալն ասաց, որ ինքը չի գիտակցում, որ «չարը դանդաղորեն աճում էր իմ ներսում»:
«Իմ առաջին անկումը չկարողացավ գիտակցել, որ այս աշխարհում կա բարություն», - ասաց նա: «Իմ երկրորդ ՝ սպանությունը, իրոք, նրա հետևանքն էր»:
Երկու ծնողներ, որոնց դուստրը սպանվել է, խոսեցին իրենց դստեր մահվանից հետո իրենց ապրած դժոխքի մասին, որը նույնիսկ արդարությունը չի բուժել: Սակայն, երբ հուսահատությունը կարծես թե ստանձնում է «Տերը գալիս է մեզ տարբեր եղանակներով», - ասացին նրանք ՝ ավելացնելով, որ «բարեգործական գործողություններ կատարելու պատվիրանը մեզ համար մի տեսակ փրկություն է. Մենք չենք ուզում հանձնվել չարին»:
«Աստծո սերը իսկապես ունակ է վերականգնել կյանքը, քանի որ մեր առջև նրա Որդին ՝ Հիսուսը, տառապեց մարդկային տառապանքներով ՝ իրական կարեկցանք զգալու համար»:
Անդրադառնալով Կիրենեի Սիմոնին ցուցաբերած կարեկցանքին, որը Հիսուսին օգնեց իր խաչը կրել, մեկ այլ բանտարկյալ ասաց, որ դա ամեն օր երևում է անսպասելի վայրերում, ոչ միայն կամավորների կողմից, ովքեր գալիս են օգնելու բանտարկյալներին, այլև նրա բջջայինը .
«Նրա միակ ակտիվը կոնֆետների տուփն էր: Նա ունի քաղցր ատամ, բայց պնդում էր, որ ես այն առաջին անգամ եմ բերում կնոջս մոտ, երբ նա այցելել է ինձ. Նա այդ արտասովոր և մտածված ժեստի մեջ արցունքներ թափեց », - ասաց տղամարդը ՝ հավելելով.« Ես երազում եմ, որ օր ես նրան կստիպեմ, որ կարողանա վստահել ուրիշներին: Կիրենեոս դառնալը ՝ ինչ-որ մեկին ուրախություն բերելով: »
Մեկ այլ բանտարկյալ, ով թմրանյութերի հետ կապված բանտից հետո ամբողջ ընտանիքը բանտ է քաշել, հանգեցրել է մի շարք ողբերգական իրադարձությունների, ասելով, որ «այդ տարիներին ես չգիտեի, թե ինչ եմ անում: Այժմ, երբ ես գիտեմ, ես Աստծո օգնությամբ փորձում եմ վերականգնել իմ կյանքը »:
Մի բանտարկյալ, որը գրել էր Հիսուսի երրորդ անկման մասին, հիշում էր, որ երեխաները երբեմն ընկնում են, երբ սովորում են քայլել: «Ես գալիս եմ մտածելու, որ սրանք նախապատրաստություններ են այն բոլոր ժամանակների համար, որոնք մենք ընկնելու ենք մեծահասակների պես», - ասաց նա ՝ նկատելով, որ բանտի ներսում, «հուսահատության ամենավատ ձևը մտածելն է, որ կյանքը այլևս իմաստ չունի»:
«Դա ամենամեծ տառապանքն է. Աշխարհի բոլոր միայնակ մարդկանցից դուք զգում եք առավել միայնակ», - ասաց նա և արտացոլեց այն օրը, երբ նա հույս ունի իր թոռնուհուն հանդիպել բանտից դուրս և պատմել նրան այնտեղ գտնված լավության մասին: , ոչ թե սխալ արված:
Բանտարկյալի մայրը անդրադարձավ այն պահի, երբ Հիսուսը հանդիպում է իր մորը ՝ Մերին, ասելով, որ որդու պատժից հետո ՝ «Ոչ մի պահ», նա գայթակղվել է լքել իրեն:
«Ես զգում եմ, որ մայրիկս ՝ Մարիան, ինձ մոտ է. Դա օգնում է ինձ չհուսահատվել և ցավ չպատճառել», - ասաց նա: «Ես խնդրում եմ այն ողորմությունը, որը կարող է զգալ միայն մայրը, որպեսզի իմ որդին կարողանա վերադառնալ կյանք իր հանցագործության համար վճարելուց հետո»:
Մի կատեչիստ, որն անդրադարձել է այն բանի, երբ Վերոնիկան իր դեմքը սրբեց Հիսուսից, ասաց, որ ինչպես որևէ մեկը, ով ամեն օր աշխատում է բանտարկյալների հետ, «ես սրբում եմ շատ արցունքներ, թույլ տալով, որ հոսեն. Նրանք անվերահսկելիորեն լցվում են կոտրված սրտերից»:
«Նրանց արցունքները պարտության և միայնության արհամարհանք են, զղջում և փոխըմբռնում: Ես հաճախ Հիսուսին այստեղ բանտում եմ պատկերացնում ինձ համար. Ինչպե՞ս էր նա չորացնում արցունքները: «Հարցրեց կաթեաբանը ՝ ասելով, որ Քրիստոսի պատասխանը նրանց միշտ եղել է« մտածել, առանց վախի, այդ դեմքերը, որոնք նշանավորվել են տառապանքով »:
Բանտարկյալի ուսուցիչը, գրելով, որ Հիսուսը իր հագուստից զրկված է, նկատում է, որ երբ մարդիկ առաջին անգամ բանտ են գալիս, նրանց նույնպես զրկում են շատ բաներից և «անօգնական են, հիասթափված իրենց թույլ կողմերից, հաճախ զրկվում են նույնիսկ ունակությունը հասկանալու իրենց արած չարությունը »:
Ասելով, որ Հիսուսը մեխել է խաչին, քահանան, որը կեղծ մեղադրանք է առաջադրվել հանցագործության համար և 10 տարի ազատազրկում է անցկացրել, նախքան նոր դատավարությունից հետո արդարացվելը, ասել է, որ նա հաճախ նորից կարդում է Հիսուսի խաչելության և մահվան ավետարանական հատվածները:
Հիսուսի պես, «ես հասկացա, որ ես մեղքից ազատ մարդ եմ, որը ստիպված էր ապացուցել իր անմեղությունը», - ասաց նա ՝ նշելով, որ արդարացման օրը, «Ես ինձ ավելի երջանիկ գտա, քան ես եղել էի տասը տարի առաջ. Ես անձամբ եմ զգացել Աստծուն, ով աշխատում է իմ կյանքում: Կախվելով խաչի վրա ՝ ես գտա քահանայության իմաստը »:
Խոսելով արդարության և հույսի միջև հավասարակշռության մասին, քաղաքացիական մագիստրոսը, ով գրում է այն մասին, որ Հիսուսը մահանում է խաչի վրա, ասաց, որ նա պատիժներ է բաժանում, բայց ճշմարիտ արդարությունը «հնարավոր է միայն այն ողորմության միջոցով, որը հավերժ չի խաչում անհատին, բայց դառնում է ուղեցույց օգնեք նրան վեր կենալ և գիտակցել այն բարությունը, որը նա արել է իր բոլոր չարիքների համար, երբեք ամբողջովին չի մեռել իր սրտում: »
«Դժվար չէ դիմակայել մեկին, ով հաշտվել է չարին և հսկայական վնաս պատճառել ուրիշներին և նրանց կյանքին: Բանտում անտարբերության վերաբերմունքը կարող է հետագա վնաս պատճառել մեկին, ով ձախողվել է և իր պարտքը արդարությամբ է վճարում », - գրել է ուղղիչ ծառայը ՝ ասելով, որ յուրաքանչյուր մարդ կարող է փոխվել, բայց նա պետք է դա անի իր ժամանակին և այս անգամ այն պետք է հարգել:
Մի կրոնական եղբայր, որը կամավոր էր բանտում, ասաց, որ շնորհակալ է ծառայության համար: «Մենք քրիստոնյաները հաճախ ընկնում ենք այն պատրանքի տակ, որ զգում ենք, որ մենք ավելի լավն ենք, քան մյուսները», - ասաց նա ՝ նշելով, որ Հիսուսն իր կյանքը անցկացրեց մարմնավաճառների, գողերի և բորոտների մեջ:
«Նույնիսկ մարդկանց վատթարանում, նա միշտ այնտեղ է, բայց անպարկեշտ է նրանց հիշողությունը նրա մասին», - ասաց կամավորը: «Ես պարզապես պետք է դադարեցնեմ իմ կատաղի տեմպը, լռեմ կանգ առած չարիքի կողմից ավերված դեմքերի առջև և լսում եմ նրանց ողորմությամբ»: