Isis, scourges, պատժամիջոցներ և շատ ավելին տեսիլքի օրագրերում Բրունո Կորնակիոլա
Կոռնաչիոլայի կոշտ ու ոգեշնչված նկատառումները անտարբեր չեն դառնում մյուս կրոնների և նրանց հավատարիմ մարդկանց դեմ, այլ խստացնում են այն ֆունդամենտալիզմը, ովքեր օգտագործում են հավատը քաղաքական և գաղափարական պատճառներով: Մասնավորապես իսլամիզմի հետ կապված, դրա նպատակը նպատակ է հետապնդել նրանց, ովքեր կատարում են Ղուրանի ֆունդամենտալիստական ընթերցանություն, բռնություն հրահրում նրանց դեմ, ովքեր այլ կերպ են մտածում:
Բանաստեղծության մեջ բանաստեղծությունները փաստաթղթավորում են 2000-ականների սկզբին Բրունոյի կողմից գրված այդ աննկատելի աննպատակահարմար երազանքը, որը վերջին ժամանակներս ավելի ու ավելի տարածված մտահոգություններ էր ակնկալում. Կոսովոն, Չեչնիան, Հնդկաստանը, նույնիսկ եթե ես դնեմ / Արևելյան Թիմոր, Սուդան և նույնիսկ Սլավոնիա, / իսլամը նորից հայտնվում է ֆունդամենտալիստ, / այն բանից հետո, երբ Լեպանտոն և Վիեննան այժմ կախվում են / մոլեռանդություն և սպանում են առաջին հայացքից: / Սա երազ է, որն արվել է այսօր առավոտյան, / բոլորը բղավում են. / իսկական կոտորած է պատահում: Ֆունդամենտալիստները բղավում են. / «Կեցցե Ալլահը և Մուհամմադը Մեդինայում ...» / Արյուն, ձեռքերը լի էին »:
Առանձնահատուկ ազդեցություն է այն փորձը, որը տեսիլքը ապրել է 31 թվականի դեկտեմբերի 1984-ից 1-ի հունվարի 1985-ի գիշերը, միշտ երազի և մարգարեության սահմանին: Պատմությունը դրամատիկ է.
«Ես ինձ զգում եմ, որ տեղափոխվում են (ամբողջ մարմինը) դեպի Հռոմի կենտրոն, և հենց Պիացա Վենեզիա: Այնտեղ շատ մարդիկ հավաքվեցին, որոնք բղավում էին. «Վրեժ լուծիր: Վրեժխնդրություն: Հսկայական վրեժ »: շատ մահացածներ գտնվում էին հրապարակում, իսկ մյուս հարակից հրապարակներում և փողոցներում: Շատ արյուն էր հոսում. Բայց ես նաև շատ արյուն տեսա, չնայած որ ես Պիացա Վենեզիայում էի `ասֆալտի վրա ամբողջ աշխարհում (որովհետև ես ներկա էի Պիացա Վենեզիայից - ներքին կամ արտաքին, չգիտեմ) ամբողջ աշխարհում, բոլորը արյունով թափված: Հանկարծ բոլոր այն մարդիկ, ովքեր բղավում էին «Վանդետտա, վենդետա, հսկայական վենդետա», սկսեցին բղավել. «Բոլորը Սան Պիետրոում: Բոլորը Սան Պիետրո! '; ուստի ես նույնպես ամբոխի մեջ մղվեց դեպի Սուրբ Պետրոսը. և մենք քայլեցինք, բոլորս նեղ, «Կորսո Վիտտորիո Էմանուել» և բոլորը, ինչպես ատելության և զայրույթի երգ, շարունակում էին բղավել. «Վենդետտա»:
Այս աղաղակի հետ մեկտեղ, Բրունոն լսեց մեկ այլ բառ ՝ զայրացած սկանավորելով. «Բեզոզնիկ», որը ռուսերեն, ինչպես հետագայում հայտնաբերեց, նշանակում է «առանց Աստծո».
«Դուք հասնում եք della Conciliazione- ի միջոցով, և ես հեռվից տեսնում եմ Սան Պիետոյի եկեղեցին, որը գտնվում է della Conciliazione- ի ներքևի մասում, և ես մեջքիս հետ եմ կանգնում մի շենքի պատի տակ, որտեղ դեռ 1950 թ. Պիոս XII- ը, ով տնակից հայտարարեց, որ Մարիամ Աստվածածինը երկինք է ենթադրում: Այնուհետև ես աղոթում եմ բոլորի համար, բոլոր այն մարդկանց համար, ովքեր բղավեցին «վրեժխնդրություն» և շարժվեցին դեպի հրապարակ: Հանկարծ ես լսում եմ մի ձայն, որն ասում էր ինձ (չնայած որ դա Կույսի ձայն չէր). Այս պահին ես լքում եմ այդ վայրը և գնում հրապարակ »:
Ծածկոցի ներսում գտնվող հրապարակում կանգնած էին Հռոմի պապը, կարդինալները, եպիսկոպոսները, քահանաները և կրոնականները:
«Բոլորը լացում էին: Հրաշք. Նրանք ոտաբոբիկ էին, իսկ աջ ձեռքի սպիտակ թաշկինակով, նրանք չորացրեցին իրենց արցունքները, աչքերը. և նրանք ունեին (ես դա լավ տեսա), ձախ ձեռքին ՝ մոխիր: Ես նայում և զգում եմ մեծ ցավ իմ ներսում և հարցնում ինքս ինձ. «Ինչու, Տեր, այս ամենը: Որովհետեւ?' Մի ձայն, որ ես լսում եմ, բղավում էր. «Սուգ: Մեծ սուգ: Աղոթեք օգնության համար, որ գաք Երկնքից: '; և սա Կույսի ձայնն էր. Աղոթիր: Տուգանք »: Այնուհետև նա երեք անգամ կրկնում է. «Աղոթիր: Աղոթիր: Աղոթիր: Տուգանք: Տուգանք: Տուգանք: Նրանք աղաղակում են, քանի որ նրանք այլևս չեն կարող զսպել և կեղտոտել այն չարությունը, որը տարածվում է աշխարհում մարդու սրտում և ոգով: Մարդը պետք է վերադառնա ճշմարիտ Աստծուն »: ապա նա ասում է. «Սուրբ Աստծուն. և մի վիճիր, թե որն է Աստված »: Հետո լսում եմ մեկ այլ ավելի բարձր ձայն, որն ասում է. «Ես եմ»: (որն այլևս Կույսի ձայն չէր): Այնուհետև Կույսը նորից սկսեց խոսել. «Մարդը պետք է խոնարհեցնի իրեն և հնազանդվի Աստծու օրենքին և չփնտրի որևէ այլ օրենք, որը նրան կհեռացնի Աստծուց: Ինչպե՞ս պետք է ապրել մարդը: Իմ եկեղեցին (և այստեղ այն փոխում է ձայնը) մեկն է. Եւ դուք շատեր եք ստեղծել: Իմ եկեղեցին սուրբ է, և դուք այն բաժանեցիք այն: Իմ եկեղեցին կաթոլիկ է. Այն բարի կամքի բոլոր մարդկանց համար է, ովքեր ընդունում և ապրում են սրբությունները: Իմ եկեղեցին առաքելական է. Սովորեցրեք ճշմարտության ճանապարհը, և դուք կունենաք և կտաք կյանք և խաղաղություն աշխարհին: Հնազանդվեք, խոնարհեցրեք ինքներդ ձեզ, արեք արդարացում և խաղաղություն կունենաք »:
Այլ անգամ այդ տեսողությունը վերադարձավ տեսիլքին նեղացնելու համար: Օրինակ ՝ 6 թվականի մարտի 1996-ին նա գրում է.
«Վախով լի սարսափելի գիշեր, մակաբրե երազներ, մեռած, արյուն, արյուն, ամենուրեք արյուն: Երբ ես տեսա արյան մեջ Պիացա Վենեզիայից և արյուն աշխարհում Սան Պիետրոում »:
Եվ նաև 15 թվականի հոկտեմբերի 1997-ին.
«Այսօր ես հանգստացա այն երազանքը, որով Կույսը տանում էր ինձ դեպի Պիացա Վենեզիա, և այնտեղից ես տեսա, որ ամբողջ ցամաքային աշխարհը թափվում է արյան մեջ, այնուհետև ինձ աթեիստական բազմության հետ տանում Սուրբ Պետրոսի մոտ, այնտեղ կա Հռոմի պապը, կարդինալները, եպիսկոպոսները և եկեղեցու բակում: քահանաները, տղամարդիկ և կանայք, ովքեր կրում էին մի ձեռքի թաշկինակով, իսկ մյուսը ՝ մոխրը, գլխին մոխիրը և թաշկինակով սրբում էին նրանց արցունքները: Քանի տառապանք »:
21 թվականի հուլիսի 1998-ին «Ես երազում էի, որ մահմեդականները շրջապատում են եկեղեցիները և փակել դռները և տանիքներից նրանք բենզին են նետել և կրակ են սարքել ՝ հավատարիմ ներսով աղոթքով և ամեն ինչ նույնիսկ կրակով»: Բռնությունների նմանատիպ այլ տեսլականները նրան ոգեշնչում են, 17-ի փետրվարի 1999-ին, մեր օրվա բուռն քննարկումների ակնկալիքային արտացոլումը.
«Բայց ինչո՞ւ պատասխանատու տղամարդիկ չեն տեսնում իսլամի ներխուժումը Եվրոպայում: Ո՞րն է այս արշավանքների նպատակը: Արդյո՞ք նրանք այլևս չեն հիշում Լեպանտոյի մասին: Թե՞ մոռացել են Վիեննայի պաշարումը: Խաղաղ ներխուժումը հնարավոր չէ տեսնել, երբ նրանք, ովքեր իրենց քրիստոնյա են հայտարարում կամ Քրիստոս են վերածվում, սպանվում են իրենց իսլամական երկրում: Ոչ միայն սա, այլև դրանք թույլ չեն տալիս ձեզ կառուցել եկեղեցիներ կամ խնամիականացնել »:
10-ի փետրվարի 2000-ի լուսաբացին ՝ մեկ այլ տխուր երազ.
«Ես Սան Պիետրոյի ողջ Սակրիի հետ եմ հոբելյանական նվերներ գնելու համար: Հանկարծ մենք լսում ենք ուժեղ պայթյունի դղրդյուն, և բղավում ենք. «Մահվան քրիստոնյաներին»: Բարբարոսների մի բազմություն վազեց դեպի բազիլիկա ՝ սպանելով նրանց, ում հանդիպեցին: Ես բղավում եմ Սակրիին. «Եկեք դուրս գանք և պատը պատրաստենք բազիլիկայի առջև»: Մենք գնում ենք եկեղեցի, մենք բոլորս ծնկի ենք գալիս սուրբ վարդապետով մեր ձեռքերում և աղոթում ենք Կույսին, որ գա Հիսուսի հետ, որպեսզի փրկի մեզ: Ամբողջ հրապարակը լի էր հավատարիմ, քահանաներով, կրոնավոր տղամարդիկ և կանայք: Հավատարիմները աղոթեցին մեզ հետ: Կանայք գլխին սև կամ սպիտակ վարագույրներ էին հագնում. բոլոր քահանաները, որոնք ներկա են զամբյուղով, այն տղամարդիկ և կանայք, ովքեր յուրաքանչյուրն ունեն իրենց կրոնական սովորությունը. եկեղեցու բակի կողմերում եպիսկոպոսները ձախ կողմում էին եկեղեցուն նայողներից, աջից ՝ կարդինալներից, և իրենց ծնկներով աղոթում էին ծնկներին ՝ դեմքով գետնին ... հանկարծ Կույսը մեզ մոտ է և ասում է. «Հավատա՛ր, նրանք չեն գերակայի»: Մենք աղաղակում ենք ուրախության համար և հալածողները դուրս են գալիս, նրանք պատրաստվում էին ինքներս մեզ վրա գցել, բայց հրեշտակների մի խումբ շրջապատում է մեզ և սատանայականները թողնում են զենքը գետնին, շատերը վախեցած փախչում են, իսկ մյուսները ծնկի են գալիս մեզ հետ ՝ ասելով. «Քո հավատքը ճշմարիտ է , մենք հավատում ենք'. Կարդինալներն ու եպիսկոպոսները ոտքի են կանգնում և ջրով լի մի դույլով մկրտում են հեթանոսներին, ովքեր ծնկի էին գալիս, և բոլորը բղավում էին. «Կեցցե Մարիամը, Հայտնության կույսը, որը մեզ ցույց տվեց Հիսուս Քրիստոսը, ով փրկեց մարդկությունը»: . Մենք շարունակում ենք աղոթել Կույսի հետ և Սան Պիետոյի զանգերին `տոնակատարության, իսկ Հռոմի պապը դուրս է գալիս»:
Հենց Հռոմի Պապն է, որը գտնվում է Հայտնության Աստվածածնի մտահոգությունների կենտրոնում, որը հայտարարեց 12-ի ապրիլի 1947-ի առաջին ուղերձից. «Հոր սրբությունը, որը տիրում է աստվածային սիրո գահին, կտուժի, մի փոքր ՝ մահվան համար ինչ-որ բանի համար ՝ կարճ: , որը, նրա օրոք, տեղի կունենա: Դեռ քչերն են թագավորելու գահին. Վերջինը ՝ սուրբը, կսիրի իր թշնամիներին. ցույց տալով նրան, ձևավորելով սիրո միասնությունը, նա կտեսնի Գառի հաղթանակը »:
Աղբյուր ՝ Սավերիո Գաետա, տեսանող ed. Սալանի հեթանոս: 113