Լուրդես. Անմահ գաղափարը մաքրում է մեզ, որպեսզի Հիսուսը ապրի
Անարատը մաքրում է մեզ, որպեսզի Հիսուսը կարողանա ապրել
Երբ հոգին ցանկանում է հանդիպել նոր կյանքին, որը Քրիստոսն է, այն պետք է սկսի վերացնելով այն բոլոր խոչընդոտները, որոնք խանգարում են նրան վերածնվել: Այդ խոչընդոտներն են մեղքը, վատ հակումները, սկզբնական մեղքով ախտահարված կարողությունները: Նա ստիպված կլինի պայքարել այն ամենի դեմ, ինչը հակառակ է Աստծուն և միանալ նրա հետ: Այս ակտիվ մաքրումը նախատեսված է հեռացնելու այն ամենը, ինչը կարող է հանգեցնել մեղքի: «Դեմ գործելու» համար անհրաժեշտ կլինի հակված լինել «ոչ թե ավելի հեշտին, այլ ավելի դժվարին, ոչ թե հանգստանալու, այլ ջանքերի, ոչ թե ավելիին, այլ պակասին, ոչ թե ամեն ինչին, այլ ոչնչին» (Սբ. Հովհաննես Խաչի): Ինքն իրեն համար այս մահը, որը կամավոր է ընտրվում, աստիճանաբար հանգեցնում է նրան, որ մարդու մարդկային արարքը իսպառ անհետանում է, մինչդեռ, աստիճանաբար, Քրիստոսի աստվածային գործելաոճը զարգանում և ավելի ու ավելի հետևողականություն է ստանում: Գործելու առաջին ձևից մյուսին անցումը կոչվում է «հոգևոր գիշեր», ակտիվ մաքրում։ Այս ամբողջ երկար ու հոգնեցուցիչ աշխատանքում Մարիան առանձնահատուկ դեր ունի։ Նա ամեն ինչ չի անում, որովհետև անձնական նվիրվածությունն անհրաժեշտ է, բայց առանց նրա մայրական օգնության, առանց նրա սիրալիր խրախուսանքի, առանց նրա վճռական մղումների, առանց նրա շարունակական և մտածված միջամտությունների՝ ոչինչ հնարավոր չէր իրականացնել։
Ահա թե ինչ ասաց Աստվածամայրը Սուրբ Վերոնիկա Ջուլիանիին այս կապակցությամբ. Թող ձեր մեջ լինի միայն մեկ միտք և դա լինի միայն Աստծո համար: Բայց քո գործն է ամեն ինչ հեռացնելը: Ես և իմ Որդին ձեզ շնորհք կտանք դա անելու, և դուք պարտավորվում եք հասնել այս կետին... Եթե ամբողջ աշխարհը ձեր դեմ լիներ, մի վախեցեք: Սպասեք արհամարհանքին, բայց մնացեք ուժեղ թշնամու դեմ մարտերում: Այդպես խոնարհությամբ կհաղթես ամեն ինչի ու կհասնես ամեն առաքինության գագաթնակետին»։
Այն, ինչի մասին մենք խոսեցինք, ակտիվ մաքրումն է, որպես էգոյի գործունեություն: Այնուամենայնիվ, որոշակի պահին շնորհը պետք է ուղղակիորեն միջամտի. դա պասիվ մաքրում է, այսպես կոչված, քանի որ այն տեղի է ունենում Աստծո անմիջական միջամտությամբ: Հոգին ապրում է զգայարանների գիշերը և ոգու գիշերը և ապրում է սիրո նահատակություն: Մարիամի հայացքն ընկնում է այս ամենի վրա, և նրա մայրական միջամտությունը թարմություն է հաղորդում հոգուն, որն այժմ գնում է դեպի ամբողջական մաքրում:
Մարիամը, ներկա և ակտիվ լինելով իր յուրաքանչյուր զավակի ձևավորման մեջ, հոգին չի հեռացնում նյութական և հոգևոր փորձություններից, որոնք ոչ փնտրված, այլ ընդունված նրան տանում են դեպի Տիրոջ հետ փոխակերպվող միություն, դեպի նոր կյանք:
Այսպես գրում է Սեն Լուի Մարի դը Մոնֆորը. «Մենք չպետք է խաբենք մեզ, որ նա, ով գտավ Մարիամին, ազատ է խաչերից և տառապանքներից: Հակառակ դեպքում. Նա դա ապացուցում է բոլորից շատ, քանի որ Մարիամը, լինելով ողջերի մայրը, իր բոլոր երեխաներին տալիս է կյանքի ծառի կտորներ, որը Հիսուսի Խաչն է: Այնուամենայնիվ, եթե Մարիամը մի կողմից նրանց խաչեր է առաջարկում, մյուս կողմից նա նրանց համար շնորհք է ստանում դրանք տանելու համբերությամբ և նույնիսկ ուրախությամբ, որպեսզի այն խաչերը, որ նա տալիս է իրեն պատկանողներին, լինեն թեթև և ոչ դառը խաչեր» (Գաղտնիք 22):
Պարտավորություն. Մենք խնդրում ենք Անարատ Հղությունից, որ մեզ մեծ ցանկություն տա սրբության և դրա համար մենք մեծ սիրով առաջարկում ենք մեր օրը:
Լորդեսի մեր տիկին, աղոթիր մեզ համար: