Խոնարհությունը, չներկայացնելը, քրիստոնեական կյանքի ձևն է, ասում է Ֆրանցիսկոս պապը
Քրիստոնյաները կանչված են հետևելու նվաստացման նույն ուղուն, որը Հիսուսը հետևեց խաչին, և նրանք չպետք է ցույց տան իրենց բարեպաշտությունը կամ դիրքը Եկեղեցում, ասաց Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը:
Բոլորը, ներառյալ հոգևորականության անդամները, գուցե գայթակղվեն «աշխարհի ճանապարհը» տանելու և փորձելու խուսափել նվաստացումներից ՝ բարձրանալով հաջողության ասացվածքային սանդուղք, ասել է Հռոմի պապը իր տնային պայմաններում փետրվարի 7-ին ՝ «Դոմուս Sanctae» - ում առավոտյան զանգվածի ժամանակ: Մարթա:
«Լեռ բարձրանալու այս գայթակղությունը կարող է պատահել նաև հովիվներին», - ասաց նա: «Բայց եթե հովիվը չի գնում այս ճանապարհով (խոնարհությամբ), նա Հիսուսի աշակերտ չէ. Նա ալպինիստ է բազկաթոռի մեջ: Առանց նվաստացման խոնարհություն չկա: »
Հռոմի պապն անդրադարձավ Սուրբ Մարկոսի օրվա Ավետարանի ընթերցմանը, որը պատմում էր Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի բանտարկությունն ու մահը:
Սուրբ Հովհաննեսի առաքելությունը ոչ միայն հայտարարեց Մեսիայի գալստյան մասին, այլև «վկայություն տալ Հիսուս Քրիստոսին և նրան իր կյանքով տալ»:
«Դա նշանակում է ականատես լինել Աստծո կողմից մեր փրկության ընտրած ուղուն. Նվաստացման ուղին», - ասաց Պապը: «Մահը Հիսուսի խաչի վրա, ոչնչացման, նվաստացման այս եղանակը նույնպես մեր ճանապարհն է, այն ճանապարհը, որով Աստված ցույց է տալիս քրիստոնյաներին առաջ շարժվել»:
Թե՛ Հիսուսը, և թե՛ Հովհաննես Մկրտիչը բախվել են ունայնության և հպարտության գայթակղություններին. Քրիստոսը նրանց դիմակայում էր անապատում, մինչ Հովհաննեսը նվաստացնում էր իրեն դպիրների առաջ, երբ հարցրին, թե ինքը Մեսիան է, բացատրեց Պապը:
Ֆրենսիսն ասաց, որ չնայած երկուսն էլ մահացել են «առավել նվաստացուցիչ» եղանակով, Հիսուսը և Հովհաննես Մկրտիչը իրենց օրինակով ընդգծեցին, որ իրական «ուղին խոնարհության ճանապարհն է»:
«Մարգարեն, մեծ մարգարեն, կնոջից ծնված ամենամեծ մարդը. Այսպես է նկարագրում Հիսուսը, և Աստծո Որդին ընտրեց նվաստացման ճանապարհը», - ասաց Հռոմի պապը: «Դա այն ճանապարհն է, որը նրանք ցույց են տալիս մեզ, և որ մենք պետք է հետևենք քրիստոնյաներին»: