Մերի, աշխարհի թագուհի. Նվիրվածություն, որը ձեզ ստիպում է շնորհներ ստանալ

1) Մարիամը ֆիզիկական աշխարհի թագուհի է, որովհետև այն ստեղծվեց Հիսուսի համար, նրա համար: և արարածը հասավ նրա փառաբանության վարդապետին Մարիամի միջոցով ՝ մարմնավորման առեղծվածի մեջ, որում Աստված ինքն անձամբ միավորում էր իրեն արարած բնության հետ: Անմեղ մարդը տիեզերքի թագավոր էր նշանակվել: Ադամը, հրաժարվելով Աստծուն հնազանդվելուց, որի ծառայության մեջ տեղադրված է մարդու միակ հնարավոր արքայությունը, դարձավ հուսահատ, վտարված, աքսորված թագավոր, մեղքի ստրուկ և Սատանայի: Մարիա ՍՍ., Իր անմահ գաղափարով իրերը ճիշտ են դարձնում. ըմբոստության ոչ սպասարկմանը, նա հակադրվում է հնազանդության Ecce- ին, և Աստված հաճույքով կանդրադառնա իր խոնարհությանը և մեծ գործեր կանի նրա մեջ: Աստվածային մայրությունը, որում Աստված ինքն իրեն կդարձնի իր ենթակա առարկան, Մարիամին կտա իր համընդհանուր թագավորության իսկական կոչումը: Նրա թագավորությունը սահմաններ չի ունենա, քան Քրիստոսի Թագավորության դրույթները: Քրիստոս, Թագավոր ըստ ծննդյան և բնության, Մարիամ, Թագուհի ՝ շնորհքով և մասնակցությամբ:

2) հոգևոր աշխարհի Մերի թագուհի: - Նրա աստվածային մայրությունն արդեն իրավունք էր տվել Մարիամին հոնորարի, ինչպես նաև ֆիզիկական աշխարհի, նույնիսկ բոլոր հրեշտակների և տղամարդկանց նկատմամբ: բայց այս հոնորարը ձեռք է բերում նոր տիտղոս ՝ իր կամավոր մասնակցությամբ Քավության խորհուրդներին: Քրիստոսը Քրիստոսի հետ և Քրիստոսի համար ՝ մարդկության Coredemptrix- ը, դառնում է բոլոր հոգիների այս թագուհու համար, հատկապես նախասահմանված հոգիների համար, որոնցից նա իսկական մայր է ըստ ոգու ՝ Regina mundi և Regina Cordium:

Եվ Մերին իր գերիշխանությունն իրականացնում է շնորհքի աշխարհում իր Ունիվերսալ միջնորդության համար, որի միջոցով Քավության բոլոր պտուղները տղամարդկանց կգան բացառապես իր սուրբ ձեռքերով:

3) ՍՍ. Երրորդությունը հանդիսավորությամբ հռչակեց այս թագավորությունը Մարիամի մարմնական ստանձնման օրը, որը, հնարավոր է, կոչվի Մադոննայի թագավորության տոն: Եվ այդ ժամանակվա եկեղեցին իր պատարագի մեջ ոչինչ չի անում, բացի իր բազմիցս հրավիրելուց դեպի Սուրբ Հովհաննեսը տեսած մեծ կնոջը, որը հագնվել է արևի տակ և աստղերով պսակվել ՝ թագուհու տիտղոսը միավորելով իր հպատակների անորոշ թվարկմամբ և նրա օգուտներով: . Պիոս XII- ը Մարիան տարվա ավարտին (1954) հանդիսավոր կերպով հռչակեց Մարիամի թագավորությունը ՝ տոնը մի գրասենյակի հետ դնելով մայիսի 31-ին:

4) Մարիամի թագավորությունը և մեդալը: - Մարիա ՍՍ: նա իրեն ներկայացնում է Ս. Լաբուրեին իշխող վերաբերմունքով ՝ աշխարհը ունենալով իր գահը ՝ ֆիզիկական աշխարհի վրա իր գերիշխանության խորհրդանիշ: Բայց Կույսը ավելի հստակ հայտարարում է իր թագավորության մասին բարոյական աշխարհի, փրկագնված հոգիների վրա, որոնք խորհրդանշում էին աշխարհում ընդունված խաչի միջոցով, որը նա պահում է իր ձեռքերում համարյա թե հենվելով իր սրտի վրա: Դա նրա համար է, որ Աստված նրան վստահել է իրեն, և քանի որ նա այն նվաճել է Քրիստոսի և նրա ցավերի միջով: Մարիամը մեզ բացահայտում է իր թագավորության օգտակար հետևանքների մասին, երբ իր ամենակարող աղոթքի ավարտին նրա ձեռքերը լցված են փայլող օղակներով, որոնք արտանետում են լույսի ճառագայթներ, խորհրդանիշ, ինչպես ինքն է ասում, այն թագավորական շնորհների մասին, որոնք նա լցնում է իր հպատակների վրա:

5) Մեր պարտքն է `ուրախությամբ ճանաչել Մարիամի կանոնները, հռչակել այն խանդավառությամբ և ձգտել անկոտրում նախանձախնդրությամբ, որպեսզի այն ճանաչվի բոլորի կողմից, երկուսն էլ բոլորի կողմից գիտակցված լինեն և կամավոր ընտրությամբ նա դառնում է բոլոր հոգիների թագուհի: Մարիամի Թագավորությունը այն Քրիստոսի համար պատրաստելու անհրաժեշտությունն է: Մարիամն է, որ բերեց Հիսուսին աշխարհ. այդ ձեռքերից այդ անձրևի շնորհիվ մենք եկանք ողջ շնորհքի աղբյուրը ՝ Հիսուս Քրիստոս, Մարիամի մեծ պարգևը: Այդ խաչը, որը գերազանցում է Մարիամի մենագրությունը, ցույց է տալիս այն մասը, որը Մարիամը պետք է ունենա հոգիների սրբացման մեջ: Կարևոր մասը, թեև ենթական, ինչպես եղավ այն, ինչ դուք ունեցաք դրանց մարման մեջ: Մարիամը Աստծո բանակի մեծ կապիտանն է, Քրիստոսի համարձակ դրոշը: Միայն նրա սերունդը, միայն ձեզնից ծնվածները, նրանք, ովքեր ձեզ են տվել ձեզ, նրանք, ովքեր կռվում են ձեզ հետ, կկոտրեն օձը: Հոգիները, փրկվելու համար, Նրանից պետք է ազատվեն ընկած աշխարհը շրջապատող օձի կծիկներով, որոնք կանգնած են նրա ոտքերի տակ և անցնում նրա ձեռքերը ՝ պաշտպանված իր զորությամբ, սնուցվում են իր կրծքով, ջերմացնում են նրա սրտով: .

6) օծումը: - Աստված հռչակեց իր թագուհուն, Հիսուսը իրեն դարձրեց իր ենթակա առարկան, մենք նույնպես պետք է ճանաչենք նրան որպես այդպիսին ոչ միայն բառերով, այլև գործերով: Ինչպե՞ս անհատական ​​օծման միջոցով ՝ ընտանիքներ, նորածիններ, ամուսիններ, ծխականներ, համայնքներ, միություններ և այլն: և հատկապես այն աշխարհի հետ, որը ստեղծվել է 28-10-1942 թվականներին և թարմացվել է 8-ի դեկտեմբերի 1942-ին Պիոս XII- ի կողմից, ով 1-ի նոյեմբերի 1954-ին հռչակեց Մարիամի համընդհանուր կարգավիճակը ՝ դրանով իսկ կատարելով Երկրագնդի Մադոննայի ցանկությունն ու մարգարեությունները Ս. Լաբուրե: