Մարիա Սիմմա. Ուսմունքներ Քարոզչության հոգիներից

Մարիա Ագատա Սիմման ծնվել է 5 թվականի փետրվարի 1915-ին Սոնտագում (Ոորարբերգ): Սոնտագը տեղակայված է Ավստրիայի Ֆելդկիրխ քաղաքից մոտ 30 կմ արևելք գտնվող Grosswalsertal- ի հեռավորության վրա:

Մայր տաճարում նրա երեք մնացորդները ձևավորեցին նրան և հոգևորապես առաջադիմեցին, դրանով իսկ նախապատրաստելով նրան առաքյալների համար ՝ հօգուտ մաքրագործների հոգիների: Նրա հոգևոր կյանքը բնութագրվում է Օրհնյալ Կույսի հանդեպ անզուսպ սիրով և մաքրագործման մեջ հոգիներին օգնելու ցանկությամբ, այլև ամեն կերպ օգնելու առաքելություններին:
Նա քվեարկեց իր կույսության մասին մեր տիկնոջը և օծեց Մարիա դել Սանտո Գրինյոն դե Մոնֆորթին ՝ հօգուտ, նախևառաջ հանգուցյալի, նա նույնպես իրեն առաջարկեց Աստծուն ՝ նրան դարձնելով ուխտը որպես «անի»: բայց զոհ », սիրո և քավության զոհ:
Թվում է, թե Մարիա Սիմման այժմ գտել է այն նշանակությունը, որը Աստված նշանակել է իրեն. Օգնել աղոթքներին, աղտոտող տառապանքներին և առաքելական օգնությանը մաքրագործող հոգիներին օգնել:

ՕԳՆԵՔ ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱՐԱՆԻ ՀՈԳԻՆ
Արդեն մանկուց Մարիա Սիմման օգնության էր եկել հոգիներով մաքրազերծված աղոթքներով ՝ նրանց հաճույք պատճառելով: Սկսած 1940 թվականից ՝ մաքրարարի հոգիները երբեմն գալիս էին նրան օգնություն խնդրելու աղոթքով: 1953-ին բոլոր Սրբերի օրը ՝ Սիմման սկսեց քրիստոսական տառապանքներով օգնել հանգուցյալին: Նա մեծապես տառապեց մի սպայի կողմից, որը մահացավ Կարինտիայում 1660 թվականին:
Այս ցավերը համապատասխանում էին ոչնչացման մեղքերին:
Բոլոր Սրբերի տոներին հաջորդող շաբաթվա ընթացքում, կարծես, մաքրարարի հոգիները շնորհներ են ստանում ՝ Ամենասուրբ Կույսի միջամտության միջոցով: Նոյեմբեր ամիսը նույնպես նրանց համար հատկապես առատ ժամանակ է թվում:
Մարիա Սիմման ուրախացավ, որ նոյեմբեր ամսվա ավարտն ավարտվեց, բայց Անմահ գաղափարի տոնի (դեկտեմբերի 8) տոնի ժամանակ միայն իր առաքելությունն սկսվեց:
Քյոլնից մի քահանա, որը մահացավ 555 թ.-ին, իրեն հուսահատ օդ ներկայացրեց. Եկավ նրան հարցնելու այն բռնությունների մասին, որոնք նա պետք է ընդուներ ինքնաբուխ, հակառակ դեպքում նա պետք է տառապեր մինչև համընդհանուր դատաստան: Սիմման ընդունեց; և դա նրա համար ահավոր ցավի մի շաբաթ էր: Ամեն երեկո այս հոգին գալիս էր նրան նոր տառապանքներ պատճառելու համար: Ասես նրա բոլոր վերջույթները պոկվել էին: Այս հոգին ճնշեց նրան, ջարդեց այն, այսպես ասած. և միշտ, բոլոր կողմերից, նոր սուրերը բռնի կերպով ներթափանցեցին նրան: Մեկ այլ անգամ, կարծես, նրա դեմ էր հենվում բութ բերան, որը, կորը, դիմադրության արդյունքում, կպչում էր նրա մարմնի յուրաքանչյուր մասում: Այս հոգին պետք էր սպանել (նա մասնակցել էր Sant'Orsola- ի ուղեկիցների նահատակությանը), նրա հավատքի պակասը, շնացողներն ու զոհաբերված զանգվածները:

ՈՒ ՄԻԱՅՆ ՆՈՐ ՀԵՂԻՆԱԿՆԵՐՆ ԱԱԿՈՒՄ ԵՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ
Հակաբեղմնավորիչ պրակտիկայից և անմաքրությունից տառապող արտագաղթած սարսափելի մարմնական ցավն ու սարսափելի սրտխառնոցն էին:
Այնուհետև նա կարծես ժամերով պառկած էր սառույցի բլոկների միջև, և ցուրտը թափանցեց նրանց միջուկը. դա հեղուկության և սառնության քավությունն էր կրոնական տեսանկյունից:

1954-ի օգոստոսին նոր մեթոդ սկսեց օգնել հոգիներին: Կոբլաչի որոշ Պոլ Գիզինգեր ինքն իրեն հայտարարեց ՝ խնդրելով իրեն խնդրել իր յոթ զավակներին, որոնց անունն է նշել, նրան տալ 100 շիլինգ առաքելության համար և երկու մասսայական տոնակատարություն ունենալ, միայն այս կերպ նա կարող է ազատվել:
Հոկտեմբերին հաջորդեցին նմանատիպ հարցեր. Ավելի փոքր կամ ավելի մեծ գումարներ ՝ ի նպաստ առաքելությունների, պատվո վճարի մասսայական մասի համար, «Ռոզարի» ասմունքը նորոգվեց ևս քառասուն անգամ: Հոգիները միշտ իրենց անձամբ էին հայտարարում, առանց Մերի նրանց հարցեր տալու:
1954 թվականի հոկտեմբերի նույն ամսվա ընթացքում մաքրագործողի հոգին նրան ասաց, որ մահացածի մեկ շաբաթվա ընթացքում նա կարող է հարցեր տալ բոլոր այն հոգիներին, որոնց հարազատները պատրաստակամորեն կօգնեն ՝ տալով նրանց անհրաժեշտ օգնությունը:

ԻՆՉՊԵՍ ԱՆԿԱՆՈՒՄ ԵՆ ՄԻURԱԶԳԱՅԻՆ ԽՈՍՔԸ:
Մաքրման հոգիները հայտնվում են տարբեր ձևերով և տարբեր ձևերով: Ոմանք թակում են, մյուսները հայտնվում են հանկարծակի: Մեկը իրեն դրսևորում է մարդու արտաքին տեսքի տակ, որը պարզ երևում է ինչպես իրենց մահկանացու կյանքի օրերին, սովորաբար հագնված, ինչպես աշխատանքային օրերին, մյուսները ՝ փոխարենը, հագնված էին խուսափողական ձևով: Հոգիները, որոնք փաթաթված են մաքրագործողի սարսափելի կրակի մեջ, սարսափելի տպավորություն են թողնում: Որքան ավելի շատ մաքրվեն իրենց տառապանքներից, այնքան ավելի պայծառ ու բարեհամբույր են դառնում: Հաճախ նրանք պատմում են, թե ինչպես են նրանք մեղք գործել և ինչպես են նրանք փախչել դժոխքից ՝ շնորհիվ Աստվածային ողորմության: երբեմն դրանք ավելացնում են ուսմունքներ և հորդորներ իրենց հայտարարություններին:
Մյուս հոգիների համար Մարիա Սիմման զգում է, որ նրանք ներկա են, և որ նա պետք է աղոթի և տառապի նրանց համար: Պահքի ընթացքում հոգիները դրսևորվում են միայն Մերիից խնդրելու համար տառապել իրենց համար գիշերվա ընթացքում և նաև օրվա ընթացքում:
Պատահում է նաև, որ մաքրազերծված հոգիները հայտնվում են արտառոց ձևերով, որոնք վախեցնում են: Երբեմն նրանք խոսում են, ինչպես իրենց կյանքի ընթացքում, իրենց բարբառով: Նրանք, ովքեր արտասահմանցի են, շատ վատ խոսում են գերմանական լեզվով, օտար շեշտադրումներով: հետևաբար ՝ անձնական ձևով:

ՆԱԽԱԳԾԻ ՎԻԶՆ
«Մաքուրը հայտնաբերվում է մի քանի վայրերում», - պատասխանեց մի օր Մարիան: «Հոգիները երբեք չեն դուրս գալիս» մաքրարարությունից, այլ «մաքրազերծմամբ»: Մարիա Սիմման մաքրազերծումը տեսավ մի քանի ձևով.
մեկ անգամ մեկ եղանակով և մեկ այլ անգամ այլ կերպ: Մաքրագործություններում կա հոգիների հսկայական բազմություն, այն անընդհատ գալիս և գնում է: Մի օր նա տեսավ մեծ թվով հոգիներ, որոնք բացարձակապես անհայտ էին իրեն: Նրանք, ովքեր մեղք են գործել հավատի դեմ, իրենց սրտում մութ բոց են բերել, իսկ մյուսները, ովքեր մեղք են գործել մաքրության դեմ, կարմիր բոց: Այնուհետև նա տեսավ հոգիները մի խմբում. Քահանաներ, տղամարդիկ և կանայք կրոնական; նա տեսավ կաթոլիկներ, բողոքականներ, հեթանոսներ: Կաթոլիկների հոգիներն ավելի շատ են տառապում, քան բողոքականները: Հեթանոսները, մյուս կողմից, ունեն նույնիսկ ավելի մեղմ մաքրագործություն, բայց նրանք ավելի քիչ օգնություն են ստանում, և նրանց պատիժն ավելի երկար է տևում: Icattolici- ն ավելի շատ է ստանում և ավելի արագ ազատվում: Նա նաև տեսավ, որ շատ տղամարդիկ և կանայք դատապարտված են մաքրագործվել իրենց գոլ հավատքի և բարեգործության անբավարարության պատճառով: Վեց տարեկան երեխաները կարող են ստիպված լինել բավականաչափ երկար տառապել մաքրագործման մեջ:
Մարիա Սիմման բացահայտվեց այն հիանալի ներդաշնակությունը, որն առկա է սիրո և աստվածային արդարության միջև: Յուրաքանչյուր հոգի պատժվում է ըստ իր մեղքերի բնույթի և կատարված մեղքին կախվածության աստիճանի:
Տառապանքի ինտենսիվությունը յուրաքանչյուր հոգու համար նույնը չէ: Ոմանք պետք է տառապեն, ինչպես դուք եք տառապում երկրի վրա, երբ ապրում են ծանր կյանք և պետք է սպասեն, որ մտածեն Աստծուն: Խստագույն մաքրագործման օրն ավելի սարսափելի է, քան տասը տարվա լույսի մաքրությունը: Տույժերը տևողությամբ տարբերվում են: Քյոլնից քահանան 555 թվականից մինչև 1954-ի Համբարձումը մնաց մաքրագործման մեջ: և, եթե նա չազատվեր Մարիա Սիմման ընդունած տառապանքներից, ապա նա ստիպված կլիներ տառապել երկար ժամանակ և սարսափելի ձևով:
Կան նաև հոգիներ, որոնք պետք է ահավոր տառապեն մինչև համընդհանուր դատաստանի ավարտը: Ուրիշներին դիմանալու համար միայն կես ժամ տառապանք կա, կամ նույնիսկ ավելի քիչ. Նրանք միայն «թռիչքի միջով են անցնում մաքրագործությունները», այսպես ասած:
Սատանան կարող է խոշտանգել մաքրագործողների հոգիները, հատկապես նրանց, ովքեր եղել են ուրիշների անիծման պատճառը:
Մաքրարարի հոգիները տառապում են հիանալի համբերատարությամբ և գովաբանում Աստծո ողորմությունը, որի շնորհիվ նրանք փրկվել են դժոխքից: Նրանք գիտեն, որ արժանի էին տառապել և խղճալ իրենց մեղքերը: Նրանք աղաչում են Մարիամին ՝ ողորմության մայր:
Մարիա Սիմման նաև շատ հոգիներ տեսավ, որոնք սպասում էին Աստծո Մայր օգնությանը:
Ամեն ոք, ով իր կյանքի ընթացքում մտածում է, որ մաքրարարությունը փոքր բան է, և դա օգտվելով մեղքից, պետք է այն անհապաղ հեռացնի:

ԻՆՉՊԵՍ ԿԱՐՈՂ ԵՆՔ ԱՇԽԱՏԵԼ ՄԻURԱԶԳԱՅԻՆ ՀՈԳԻՆԵՐԻ:
1) Հատկապես այն զանգվածի զոհաբերության հետ, որը ոչինչ չէր կարող կազմել:

2) Փրկարար տառապանքներով. Ցանկացած ֆիզիկական կամ բարոյական տառապանքներ, որոնք առաջարկվում են հոգիներին:

3) Զանգվածի Սուրբ զոհաբերությունից հետո «Ռոզարը» մաքրագործման մեջ հոգիներին օգնելու ամենաարդյունավետ միջոցն է: Դա նրանց մեծ թեթևություն է բերում: Ամեն օր շատ հոգիներ ազատվում են «Ռոսարի» միջոցով, հակառակ դեպքում նրանք ստիպված կլինեին տառապել դեռ շատ տարիներ:

4) Via Crucis- ը կարող է նաև նրանց մեծ թեթևություն բերել:

5) Հոգիներն ասում են, որ ինդուլգենցիաները հսկայական արժեք ունեն: Դրանք Հիսուս Քրիստոսի կողմից Աստծուն ՝ Իր Հորը առաջարկած բավարարվածության յուրացումն են: Բոլոր նրանք, ովքեր երկրային կյանքի ընթացքում նվաճում են հանգուցյալի համար բազում անճշտություններ, նույնպես կստանա, քան վերջին մեկ ժամից ավելին, քան մյուսները ՝ «articulo mortis» - ում յուրաքանչյուր քրիստոնյային տրված լիագումար անձնատուր լինելու լիարժեք շնորհքը: Եկեղեցու այս գանձերը շահել մահացածների հոգու համար: Տեսնենք. Եթե ​​դուք լինեիք ոսկով լեցուն լեռան դիմաց և հնարավորություն ունենաք կամք վերցնել `օգնելով աղքատներին, ովքեր չեն կարողանա դրանք վերցնել, մի՞թե դաժան չէր հրաժարվել նրանց այս ծառայությունից: Շատ տեղերում տարեցտարի նվազում է անմեղսունակ աղոթքների օգտագործումը, ինչպես նաև մեր մարզերում: Հավատարիմներին պետք է ավելի շատ հորդորել նվիրվածության այս գործելակերպին:

6) ողորմությունն ու բարի գործերը, հատկապես նվերները `ի օգուտ Առաքելությունների, օգնում են հոգիներին մաքրագործման մեջ:

7) Մոմերի այրումը օգնում է հոգիներին. Նախ, քանի որ այս սիրող ուշադրությունը նրանց տալիս է բարոյական օգնություն, այնուհետև, քանի որ մոմերը օրհնված են և լուսավորում են այն խավարը, որում հոգիները հայտնվում են:
Կայզերից տասնմեկ տարեկան մի տղա խնդրեց Մարիա Սիմմային աղոթել նրա համար: Նա մաքրագործման մեջ էր, որպեսզի մոմերը վառվեն գերեզմանների վրա պայթեցված մահվան օրը և մոմը գողանան զվարճանալու համար: Օրհնված մոմերը շատ արժեք ունեն հոգիների համար: Մոմերի օրը, Մարիա Սիմման ստիպված էր երկու հոգի մոմ վառել մեկ հոգու համար, մինչդեռ դիմանալով դրա համար տառապանքներին:

8) Օրհնված ջրի նետումը մեղմացնում է մահացածների ցավերը: Մի օր, անցնելով Մարիա Սիմման, ջուր էր նետում հոգիների համար օրհնված: Մի ձայն նրան ասաց. «Նորից»:
Բոլոր միջոցները չեն օգնում հոգիներին նույն ձևով: Եթե ​​իր կյանքի ընթացքում ինչ-որ մեկը քիչ հարգանքի տուրք է մատուցում Մասի նկատմամբ, ապա նա դրանից շատ չի օգտվի այն ժամանակ, երբ նա գտնվում է մաքրագործման մեջ: Եթե ​​ինչ-որ մեկը կյանքի ընթացքում ունեցել է սրտի անբավարարություն, նրանք քիչ օգնություն են ստանում:

Նրանք, ովքեր մեղք են գործել ուրիշներին պղծելու մեջ, դժվար թե հատուցեն իրենց մեղքը: Բայց յուրաքանչյուր ոք, ով լավ սիրտ ունի կենդանի, շատ օգնություն է ստանում:
Մի հոգի, որը անտեսել էր մասնակցել Մասաչուսեթսին, կարողացավ խնդրել ութ զանգվածի օգնության համար, քանի որ իր մահկանացու կյանքի ընթացքում նա ուներ ութ զանգված, որոնք նշվում էին մաքրագործման հոգու համար: