Մարիա Վալտորթա. Հիսուսը Սատանայի բնորոշումից
Հիսուսը Մարիա Վալտորթային ասում է. «Առաջնային անունը Լյուսիֆեր էր. Աստծու մտքում դա նշանակում էր« եպիսկոպոս կամ լույսի կրող »կամ Աստծո համար, որովհետև Աստված լույս է: Այս ամենի մեջ գեղեցկությամբ երկրորդը `մաքուր հայելին էր, որն արտացոլում էր անկայուն Գեղեցկությունը: Տղամարդկանց առաքելություններում նա կլիներ Աստծո կամքի կատարողը, բարության այն հրամանների սուրհանդակը, որ Արարիչը առանց մեղքի տալու էր փոխանցում իր օրհնված երեխաներին, բերել նրանց
ավելի բարձր և ավելի բարձր նմանությամբ: Լույսի կրողը, իր հագած այս աստվածային լույսի ճառագայթներով, կխոսեր մարդկանց հետ, և նրանք, առանց մեղքի լինելով, կհասկանային ներդաշնակ խոսքերի, ամբողջ սիրո և ուրախության այս փայլերը: Աստծո մեջ իրեն տեսնելը, իրեն տեսնելը, իրեն զուգընկերների մեջ տեսնելը, քանի որ Աստված ծրեց նրան իր լույսի ներքո և օրհնեց իրեն իր հրեշտակապետի շքեղության մեջ, և քանի որ հրեշտակները նրան հարգում էին որպես Աստծո ամենահիանալի հայելի, նա հիանում էր ինքն իրեն: Նա ստիպված էր միայնակ երկրպագել Աստծուն: Բայց ստեղծված ամեն ինչի ստեղծման պարագայում բոլոր բարի և չար ուժերը ներկա են, և նրանք ջղաձգում են, մինչև երկու մասերից մեկը չհաղթի լավը կամ վատը տալու համար, քանի որ մթնոլորտում կան բոլոր գազային տարրերը. Որովհետև դրանք անհրաժեշտ են: Լուցիֆերը հպարտությունն էր գրավում ինքն իրեն: Նա մշակեց այն, երկարացրեց այն: Այն դարձավ զենք և գայթակղություն: Նա ավելին էր ուզում, քան չէր անում: Նա ուզում էր այդ ամենը, նա, ով արդեն շատ էր: Նա գայթակղեց իր ուղեկիցների ամենաքիչ ուշադրությունը: Դա նրանց շեղեց ՝ Աստծուն գերագույն Գեղեցկուհի մտածելու համար: Իմանալով Աստծո ապագա հրաշալիքների մասին ՝ նա ուզում էր լինել Աստծո տեղում, Նա ծիծաղում էր, անհանգիստ մտքերով, ապագա մարդկանց գլուխը, պաշտում էր որպես գերագույն իշխանություն:
Նա մտածեց. «Ես գիտեմ Աստծո գաղտնիքը: Ես գիտեմ բառերը: Նկարչությունն ինձ հայտնի է: Ես կարող եմ անել այն ամենը, ինչ Նա ցանկանում է: Քանի որ ես նախագահում էի առաջին ստեղծագործական գործողությունները, ես կարող եմ շարունակել: Ես եմ". Խոսքը, որ միայն Աստված կարող է ասել, հպարտների կործանման ճիչն էր: Եվ դա Սատանան էր: Դա «Սատանան» էր: Inշմարտությամբ ես ասում եմ ձեզ, որ Սատանայի անունը չի դրվել մարդու կողմից, որը նույնպես Աստծո պատվերով և կամքով, անուն է դրել այն ամենին, ինչ ինքը գիտեր լինել, և որ նա դեռ մկրտում է իր հայտնագործությունները իր ստեղծած անունով: Truthիշտն ասած, ձեզ ասում եմ, որ Սատանայի անունը ուղղակիորեն գալիս է Աստծուց, և դա առաջին հայտնություններից է, որ Աստված արեց երկրի վրա թափառող իր աղքատ որդու ոգուն:
Եվ քանի որ իմ Անունը Ս. Ունի այն նշանակությունը, որը ես մի անգամ ասել էի ձեզ, հիմա լսեք այս զզվելի անվան իմաստը: Գրեք, ինչպես ես ասում եմ ձեզ.
ՍԱՏԱՆ
Sacrilege Atheism Turpitude Anticarity ժխտումը
Հոյակապ ընդդիմացող գայթակղիչ ե
դավաճան ագահ թշնամին
Սա սատանան է: Եվ սա նրանք են, ովքեր հիվանդ են սատանայականությամբ: Եվ դարձյալ դա է ՝ գայթակղություն, խորամանկություն, խավար, ճարպկություն, անօրինություն: Նրա անիծված ճակատին կրակով գրված 5 անունները, որոնք կազմում են նրա անունը: Կոռուպցիայի 5 անիծյալ հատկությունները, որոնց դեմ փայլում են իմ 5 օրհնված Վերքերը, որոնք իրենց ցավով փրկում են նրանց, ովքեր ցանկանում են փրկվել այն բանից, ինչը սատանան անընդհատ պատվաստում է: «Դև, սատանա, բելզեբուբ» անունը կարող է լինել բոլոր մութ ոգիներից: Բայց սա պարզապես «նրա» անունն է: Եվ դրախտում դա կոչվում է միայն դրանով, քանի որ այնտեղ Աստծո լեզուն է խոսվում `սիրո հավատարմությամբ նաև նշելու, թե ինչ է ուզում, ըստ Աստծո մտածածի: Նա «Հակառակը» է: Ո՞րն է Աստծո հակադրությունը: Ո՞րն է Աստծո հակառակը: Եվ նրա յուրաքանչյուր գործողություն Աստծո գործողությունների հակապատկերն է: Եվ նրա յուրաքանչյուր ուսումնասիրություն մարդկանց առաջնորդելն է Աստծո դեմ լինել: Ահա թե ինչ է սատանան: Այն գործնականում «դեմ է ինձ»: Իմ երեք աստվածաբանական առաքինություններին նա դեմ է եռակի գիտակցությանը: Չորս կարդինալներին և բոլոր մյուսներին, որոնք բխում են Ինձնից ՝ իր սարսափելի արատների օձի տնկարանը: Բայց, ինչպես ասում են, որ բոլոր առաքինությունների մեջ ամենամեծը բարեգործությունն է, ուստի ես ասում եմ, որ դրա հակաառաքինություններից ամենամեծը և Ինձ համար վանող հպարտությունն է: Քանի որ բոլոր չարիքները եկել են դրա համար: Սա է պատճառը, որ ես ասում եմ, որ, չնայած ես դեռ համակրում եմ մարմնի ցանկության ցանկությանը, որը զիջում է ցանկության պաշարին, ասում եմ, որ չեմ կարող համակրել այն հպարտությանը, որը ցանկանում է, որպես նոր սատանա, մրցել Աստծո հետ: Արդարացի չե՞ք: Ոչ: Հաշվի առեք, որ ցանկությունը հիմնականում ստորին հատվածի ստորադասություն է, որը ոմանց մոտ այնքան անհանդուրժելի ախորժակներ ունի, որոնք բավարարվում են դաժանության պահերին, որոնք խամրում են: Բայց հպարտությունը վերին մասի փոխնախագահ է, որը կլանված է սուր և հստակ ինտելեկտով, կանխամտածված, տևական: Այն վնասում է այն հատվածին, որն առավելապես Աստծուն է նման: Ոտնաթաթում է Աստծո տված գոհարը: Այն հաղորդակցվում է Լյուցիֆերի հետ: Դա ցավ է ցանում, քան միս: Քանի որ մարմինը կարող է հարս դարձնել, կինը տառապում է: Բայց հպարտությունը կարող է զոհեր բերել ամբողջ մայրցամաքներում, մարդկանց յուրաքանչյուր դասում: Մարդը կործանվել է հպարտությունից, և աշխարհը կկործանվի: Հավատը տհաճ է հպարտության միջով: Հպարտություն. Սատանայի ամենաուղղակի ծագումը: Ես ներել եմ իմաստության մեծ մեղավորներին, քանի որ նրանք զուրկ էին ոգու հպարտությունից: Բայց ես չէի կարող փրկագնել Դորասին, ocոկանային, Սադոկին, Էլիին և նրանց նմաններին, քանի որ նրանք «հպարտ» էին »: