Մեջուգորջեցի Մարիան խոսում է Աստվածամոր և նրա մտադրությունների մասին
Կլաուդիո Ս.. «Ամեն երեկո երևալուց հետո դուք և մյուս տեսիլավորները գնում եք պատարագ: Սա ի տարբերություն Լուրդի, որտեղ ամեն ինչ տեղի է ունեցել քարանձավում, կամ Ֆաթիմայի, որտեղ ամեն ինչ տեղի է ունեցել հայտնության տեղում»:
Մարիյա. «Երբ ուզում եմ մի փոքր բացատրել ուխտավորներին, ասում եմ, որ դա միշտ տեսնում եմ որպես վարագույր, որի հետևում Աստվածամայրը ցանկանում է թաքնվել և ասել, որ կենտրոնը Հիսուսն է, կենտրոնը՝ պատարագը: Իսկապես, նա շատ է ուրախանում, երբ խոսում ենք Հիսուսի մասին, ես հասկանում եմ, որ նա գործիք է Աստծո ձեռքում, որով Նա ցանկանում է օգնել մեզ: Ես տեսնում եմ, որ աղքատ է նա, ով հավատում է միայն Աստծուն և ոչ Մադոննային: Նա աղքատ է, որովհետև առանց մոր է, ինչպես երեխան առանց մոր։ Մինչ հայտնությունները Տիրամայրն ինձ համար այդքան էլ կարևոր չէր, բայց հետո նա դարձավ կենտրոնը։ Երբ մենք սիրահարվեցինք Նրան, Նա ասաց մեզ, որ կենտրոնը պատարագն է. և այժմ մենք փորձից գիտենք, թե որքան մեծ է հանդիպումը Հիսուսի հետ պատարագի ժամանակ...»:
Տեր Սլավկո. «Ինձ թվում է, որ շատերը հասկացել են, որ երեկոյան ծխական պատարագը Մարիամի հատուկ նշանն է, և երբ ես նույնն անում եմ մեկ այլ տեղ, լսում եմ, որ ասում են. «Այստեղ էլ կարելի է անել, ինչպես Մեջուգորեում»: Ուրեմն պարզ է, որ Տիրամայրը ցանկանում է կրթել ծխական համայնքը, որպեսզի այն դառնա խորհրդանիշ, համեմատություն և մոդել: Իսկապես, ուզում եմ ավելացնել, որ Աստվածամայրը միշտ այստեղ է հայտնվում պատարագից մի փոքր առաջ, իսկ հետո կարծես բոլորին ասում է. Սա միշտ էլ Մադոննայի միակ խնդիրն է. ստիպել մեզ հանդիպել Հիսուսին և, ինչպես Մարիան ասաց գաղտնիքների մասին, երբ մենք հանդիպենք Հիսուսին, այլևս ոչնչից վախ չկա, քանի որ մեր կյանքը տևում է, նույնիսկ եթե մահը գա հնարավոր պատերազմների հետ»:
Պ. Սլավկո. Մարիա, ինչպիսի՞ն կլինի քո ապագան:
Մարիյա. «Իմ ապագան հաստատ Աստծո համար է: Հիմա ես այստեղ եմ, մինչև երևույթները տևեն, հետո ուզում եմ մտնել մենաստան»:
Կլաուդիո Ս. «Բայց ոչ բոլոր տեսլականները կցանկանան մտնել մենաստան»:
Մարիա. «Ոչ, Աստվածամայրը մեզանից յուրաքանչյուրին մեծ ազատություն է թողել: Ես սա զգում եմ իմ սրտում»:
Պ. Սլավկո (հարց տրվել է երկու աղոթքների խմբերի մասին). բայց եթե նրանք չզգան ստացված մերսումը, նրանք կարող են նմանվել հեռախոսի: Փոխարենը մյուս խումբը պետք է աղոթի, եթե ցանկանում է լսել ուղերձը. սա է պատճառը, որ նրանք ավելի մոտ են մեզ. եթե մենք աղոթենք և ծոմ պահենք, Նա Իր Հոգին է հաղորդում մեզ, որպեսզի առաջնորդի մեզ: Դա Աստծո խոստումն է բոլորի համար: Ճիշտ է, Ելենան և Միրջանան մերսումներ են ստանում Մադոննայի ձայնից՝ դրանք խմբին փոխանցելու համար, իսկ եթե աղոթում են, ոչինչ չեն ստանում: «Եթե ուզում եք իմ խոսքը, նախ սա արեք, այսինքն՝ աղոթեք», ասում է Աստվածամայրը։ Ուստի նրանց միջոցով նա ցանկանում է սովորեցնել բոլորին. եթե մենք սկսենք աղոթել, բոլորը կառաջնորդվեն իր կամքով, որը հայտնի է սրտում: Ուստի ձեր ծխերում դուք պետք է ասեք. «Ջելենան և Միրջանան այստեղ չեն»: Աստված ցանկանում է, որ մենք հասկանանք, որ այն, ինչ արվում է այստեղ, կարելի է անել ամենուր, քանի դեռ դու բացում ես քո սիրտը աղոթքի համար: Խմբում միշտ առաջնորդ քահանան է։ Խումբը ոգեշնչված է, ոչ էլ քահանան պետք է ներկա լինի՝ բացատրելու համար, քանի որ եթե տեսանողը սկսի առաջնորդել, բոլոր առաջնորդվողները վտանգի տակ են։ Քահանան աղոթում է նրանց հետ, բացատրում է պատգամները, խորհրդածություններ է անում, երգում նրանց հետ, մեկնաբանում և զանազանում»: