մեդիտացիա այսօր. Տիրոջ Սուրբ Ծնունդը խաղաղության ծննդավայրն է
Մանկությունը, որը Աստծո Որդին անարժան չհամարեց իր վեհությանը, զարգացավ մարդու տարիքի մեծացման հետ՝ լիարժեք հասունության մեջ: Անշուշտ, երբ կատարվի նրա կրքի և հարության հաղթանակը, մեզ համար նրա ընդունած ողջ ստորությունը պատկանում է անցյալին, սակայն այսօրվա տոնը մեզ համար նորոգում է Կույս Մարիամից ծնված Հիսուսի սուրբ սկիզբը: Եվ երբ մենք երկրպագում ենք մեր Փրկչի ծնունդը, մենք տեսնում ենք, որ տոնում ենք մեր իսկ սկիզբը. Քրիստոսի ծնունդը նշանավորում է քրիստոնյա ժողովրդի սկիզբը. հրվանդանի Սուրբ Ծնունդը Մարմնի Սուրբ Ծնունդն է:
Թեև Եկեղեցու բոլոր զավակները կանչը ստանում են յուրաքանչյուրն իր պահին և բաշխվում ժամանակի ընթացքում, այնուամենայնիվ, բոլորը միասին՝ ծնված մկրտության ավազանից, ծնվել են Քրիստոսի հետ այս Ծնունդում, ինչպես Քրիստոսով խաչվեցին Կիրքը, հարություն առած հարության մեջ, դրված Հոր աջ կողմում համբարձման մեջ:
Յուրաքանչյուր հավատացյալ, ով աշխարհի ցանկացած մասում վերածնվում է Քրիստոսով, խզում է կապը սկզբնական մեղքի հետ և երկրորդ ծնունդով դառնում նոր մարդ: Այժմ նա այլևս ոչ թե ըստ մարմնի հոր սերնդին է պատկանում, այլ Փրկչի սերնդին, որն իրեն մարդու որդի դարձրեց, որպեսզի մենք Աստծո զավակներ դառնանք: ծնված, ոչ ոք իր արժանիքներով չէր կարող գնալ նրա մոտ:
Նվերի մեծությունը մեզանից պահանջում է իր շքեղությանը արժանի հարգանք: Երանելի Առաքյալը մեզ սովորեցնում է՝ մենք չենք ստացել աշխարհի հոգին, այլ այն Հոգին, որը գալիս է Աստծուց՝ իմանալու այն ամենը, ինչ Աստված տվել է մեզ (հմմտ. Ա Կորնթ. 1:2,12): Նրան արժանավայել մեծարելու միակ միջոցը հենց նրանից ստացված նվերն առաջարկելն է։
Այժմ, ներկա տոնը հարգելու համար, ի՞նչ կարող ենք ավելի հարմար գտնել Աստծո բոլոր պարգևների մեջ, եթե ոչ խաղաղություն, այն խաղաղությունը, որն առաջին անգամ ազդարարվեց հրեշտակների երգով Տիրոջ ծննդյան ժամանակ: Խաղաղությունը ծնում է Աստծո զավակներին, սնուցում է սերը, ստեղծում միություն. դա օրհնյալների մնացորդն է, հավերժության բնակավայրը: Նրա ճիշտ գործը և առանձնահատուկ օգուտը Աստծո հետ միավորելն է նրանց, ում նա բաժանում է չարի աշխարհից:
Ուրեմն նրանք, ովքեր ծնվել են ոչ թե արյունից, ոչ մարմնի կամքից և ոչ էլ մարդու կամքից, այլ Աստծուց (հմմտ. Հովհ. 1,13), իրենց սրտերը որպես երեխաներ՝ միացած խաղաղությամբ, մատուցում են Հորը: Թող Աստծո որդեգրած ընտանիքի բոլոր անդամները հանդիպեն Քրիստոսի մեջ՝ նոր արարչագործության առաջնեկին, ով եկավ ոչ թե իր կամքը կատարելու, այլ նրան ուղարկողի կամքը: Փաստորեն, Հայրն իր անհատույց բարության մեջ ժառանգներ ընդունեց ոչ թե նրանց, ովքեր իրենց բաժանված էին զգում փոխադարձ անհամաձայնության և անհամատեղելիության պատճառով, այլ նրանց, ովքեր անկեղծորեն ապրում էին և սիրում էին իրենց փոխադարձ եղբայրական միությունը: Իրականում, նրանք, ովքեր ձևավորվել են ըստ մեկ մոդելի, պետք է ունենան ոգու ընդհանուր միատարրություն: Տիրոջ Սուրբ Ծնունդը խաղաղության Սուրբ Ծնունդ է: Առաքյալն ասում է, որ նա է մեր խաղաղությունը, նա, ով երկու ժողովուրդ դարձրեց մեկ (տես Եփես. 2,14:2,18), որպեսզի և՛ հրեաները, և՛ հեթանոսները, «Նրա միջոցով մենք մեկ հոգով ներկայանանք Հորը» (Եփես. XNUMX): :XNUMX):