Այսօրվա խորհուրդը. Քրիստոսի երկու գալուստը

Մենք հայտարարում ենք, որ Քրիստոսը կգա: Իրականում, նրա գալը եզակի չէ, բայց կա երկրորդ, որը կլինի շատ ավելի փառահեղ, քան նախորդը: Առաջինն, ըստ էության, ունեցել է տառապանքի կնիքը, մյուսը ՝ կրելու է աստվածային արքայական պսակ: Կարելի է ասել, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսում գրեթե միշտ յուրաքանչյուր իրադարձություն կրկնակի է: Սերունդը երկկողմանի է, մեկը ՝ Աստծո Հորից, ժամանակից շուտ, իսկ մյուսը ՝ մարդու ծնունդը, կույսից ՝ ժամանակի ամբողջության մեջ:
Պատմության մեջ կա նաև երկու ցած: Առաջին անգամ այն ​​եկավ մութ ու լուռ ձևով, ինչպես փխրուն անձրևը փեշի վրա: Երկրորդ անգամ ապագայում կգա շքեղությամբ և պարզությամբ բոլորի աչքերի առաջ:
Առաջին գալստին նա փաթաթված էր շորերով հագած հագուստով և տեղադրվում էր կայուն, իսկ երկրորդում նա հագնվելու է թեթև ՝ որպես հանդերձ: Առաջինում նա ընդունեց խաչը ՝ չհերքելով անպատվությունը, իսկ մյուսում նա առաջ կուղեկցի հրեշտակների զորքերի կողմից և լի կլինի փառքով:
Եկեք եկեք ոչ միայն մտածենք առաջին գալստյան մասին, այլ մենք ապրում ենք երկրորդի սպասումով: Եվ քանի որ առաջինում մենք գովեցինք. «Օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով» (Մտ 21), երկրորդում մենք նույն գովեստը կհռչակենք: Այս կերպ, հրեշտակների հետ միասին հանդիպելով Տիրոջը և նրան պաշտելով ՝ մենք երգելու ենք. «Օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով» (Մատթ. 9):
Փրկիչը կգա ոչ թե նորից դատվելու, այլ դատելու նրանց, ովքեր դատապարտեցին նրան: Նա, ով լռում էր, երբ դատապարտվում էր, կհիշի իրենց գործը ամբարիշտների հետ, որոնք նրան ստիպեցին տառապել խաչի տանջանքը և նրանցից յուրաքանչյուրին կասի. , 38):
Այնուհետև ողորմած սիրո ծրագրով նա եկավ հրահանգելու քաղցր ամուր տղամարդկանց, բայց վերջում բոլորը, ցանկանան, թե ոչ, ստիպված կլինեն հնազանդվել իր թագավորական տիրապետությանը:
Մալաքի մարգարեն կանխագուշակում է Տիրոջ գալիք երկուսին. «Եվ անմիջապես այն Տերը, որ դուք փնտրում եք, կմտնի իր տաճար» (Մտ 3, 1): Ահա առաջին գալստը: Եվ ահա երկրորդի մասին նա ասում է. Ո՞վ է դիմակայելու իր արտաքին տեսքին: Նա նման է հալեցուցիչի կրակի և ինչպես լվացողների կաղին: Նա նստելու է հալվելու և մաքրելու համար »(Մտ 3, 1-3):
Պողոսը նաև խոսում է այս երկուսի մասին, որոնք գալիս են Տիտոսին հետևյալ բառերով. «Աստծո շնորհքը հայտնվեց ՝ փրկություն բերելով բոլոր մարդկանց, ով մեզ սովորեցնում է մերժել անպատժելիությունն ու աշխարհական ցանկությունները և ապրել սթափության, արդարության և խղճահարության մեջ այս աշխարհը ՝ սպասելով օրհնված հույսին և մեր մեծ Աստծո և փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի փառքի դրսևորմանը »(Տտ 2, 11-13): Տեսնու՞մ եք, թե ինչպես նա խոսեց առաջին գալիք Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու մասին: Մյուս կողմից, նա հասկացնում է, որ դա այն է, ինչ մենք սպասում ենք:
Ուստի սա է հավատը, որ մենք հռչակում ենք. Հավատալ Քրիստոսին, ով երկինք է համբարձվել և նստած է Հոր աջ կողմում: Նա փառքի կգա դատելու կենդանի և մեռելների մասին: Եվ նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա:
Այսպիսով, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը երկնքից կգա. փառքի կգա ստեղծված աշխարհի վերջում ՝ վերջին օրը: Այդ ժամանակ կլինի այս աշխարհի վերջը, և նոր աշխարհի ծնունդ:

Երուսաղեմի Սուրբ Կիրիլ, եպիսկոպոս