Այսօրվա խորհուրդը. Դեռևս ունակ չէ տառապելու և արդեն հասունացել է հաղթանակի

Կույսի երկնքի համար Սուրբ Christmasննդյան օրն է. Եկեք հետևենք նրա անարատությանը: Նահատակի Սուրբ Christmasննդյան օրն է. Նրա նման մենք առաջարկում ենք մեր զոհաբերությունը: Սուրբ Ագնեսի Սուրբ ննդյան օրն է:
Ասում են, որ նա նահատակվել է տասներկու տարեկան հասակում: Որքա detն գարշելի է այս բարբարոսությունը, որը չի կարողացել խնայել անգամ այդքան քնքուշ տարիքը: Բայց, անկասկած, շատ ավելի մեծ էր հավատքի ուժը, որը վկայություն գտավ դեռևս սկզբի կյանքում: Կարո՞ղ է այդպիսի փոքրիկ մարմինը սրով հարվածելու տեղ ստեղծել: Սակայն նա, ով կարծես անհասանելի էր երկաթի համար, բավական ուժ ուներ երկաթը հաղթահարելու համար: Աղջիկները, նրա հասակակիցները, սարսռում են նույնիսկ իրենց ծնողների խստ հայացքից և դուրս գալիս արցունքներով ու ճչոցներով փոքրիկ ծակոցների համար, կարծես թե ստացել են ով գիտի, թե ինչ վերքեր: Փոխարենը Ագնեսը մնում է անվախ դահիճների ձեռքում ՝ շաղված իր արյունով: Նա ամուր կանգնած է շղթաների ծանրության տակ և այնուհետև իր ամբողջ մարդուն առաջարկում է դահիճի թուրին ՝ անտեղյակ լինելով մահից, բայց պատրաստ մահվան: Բռնաբար քարշ տալով դեպի աստվածների զոհասեղանը և դրված վառվող ածուխների մեջ, նա ձեռքերը մեկնեց դեպի Քրիստոսը և նույն սրբազան զոհասեղանների վրա բարձրացրեց հաղթական Տիրոջ գավաթը: Նա իր պարանոցն ու ձեռքերը դնում է երկաթի կապանքների մեջ, չնայած որ ոչ մի շղթա չէր կարող պահել այդպիսի բարակ վերջույթները:
Նահատակության նոր տեսակ: Նա դեռ ի վիճակի չէր տառապելու, բայց արդեն հասուն էր հաղթանակի համար: Պայքարը դժվար էր, բայց թագը հեշտ էր: Քնքուշ տարիքը կատարյալ դաս տվեց ամրության մեջ: Նոր հարսնացուն հարսանիքի չէր գնում այնքան արագ, որքան այս կույսը գնում էր խոշտանգումների վայր. Ուրախ, ճկուն, գլուխը զարդարված էր ոչ թե պսակներով, այլ Քրիստոսով, ոչ թե ծաղիկներով, այլ ազնիվ առաքինություններով:
Բոլորը լաց են լինում, նա ՝ ոչ: Շատերը զարմանում են, որ, շքեղ լինելով դեռ չվայելված կյանքով, նա այն տալիս է այնպես, կարծես ամբողջությամբ վայելել է այն: Բոլորը զարմացան, որ նա արդեն աստվածության վկա էր, ով իր տարիքի համար դեռ չէր կարող ինքնուրույն մրցավար լինել: Վերջապես, նա համոզվեց, որ հավատալու է իր Աստծո օգտին վկայությանը, նա, ով դեռ չէր հավատա և վկայել էր հօգուտ տղամարդկանց: Իրոք, այն, ինչը դուրս է գալիս բնությունից, բնության Հեղինակից է:
Ի՞նչ սարսափելի սպառնալիքների չդիմեց դատավորը, որպեսզի վախեցնի նրան, ինչպիսի քաղցր գայթակղություններ լինեն համոզելու համար, և նրա ձեռքի քանի ձգտող չխոսեց նրա հետ, որպեսզի նա հետ կանգնի իր նպատակից: Բայց նա. «Փեսային վիրավորանք է սիրեկանին սպասելը: Ով առաջինը կընտրի ինձ, ինձ կունենա: Դահիճ, ինչու՞ ես հետաձգում: Թող այս մարմինը կորչի. Այն կարելի է սիրել և ցանկանալ, բայց ես դա չեմ ուզում »: Նա կանգնած մնաց, աղոթեց, գլուխը խոնարհեց:
Դու կարող էիր տեսնել, թե ինչպես է դահիճը դողում, կարծես նա դատապարտված լիներ, դողահարի աջ ձեռքը թափահարելով ՝ գունատ էր դարձնում ուրիշի վտանգից վախեցողի դեմքը, մինչդեռ աղջիկը չէր վախենում յուրայինից: Ուստի դուք մեկ զոհի մեջ ունեք կրկնակի նահատակություն, մաքրաբարոյություն և հավատք: Նա կույս մնաց և ստացավ նահատակության ափը: