Խորհել այսօր. Բոլոր բաները Բառի միջոցով ստեղծում են աստվածային ներդաշնակություն
Ոչ մի արարած չկա, և ոչինչ չի պատահում, որը չի արվել և որևէ կայունություն չունի Խոսքի և Խոսքի մեջ, ինչպես սովորեցնում է Սբ. Հովհաննեսը. Ամեն ինչ արվում էր նրա միջոցով, և առանց նրա ոչինչ չէր արվում (հմմտ. Հովհ. 1: 1):
Իրոք, ճիշտ այնպես, ինչպես երաժիշտը, ճշգրտորեն մշակված ցիտրով, ներդաշնակություն է ստեղծում ցածր և սուր հնչյունների միջոցով, հմտորեն համակցված, այնպես էլ Աստծո Իմաստությունը, ամբողջ աշխարհն իր ձեռքում պահելով զիտրի նման, միավորեց եթերի իրերը երկրի և երկնային իրերի հետ եթերականի հետ, նա ներդաշնակեցրեց առանձին մասերը ամբողջի հետ և իր կամքի ակնարկով ստեղծեց մեկ աշխարհ և մեկ աշխարհակարգ ՝ գեղեցկության իսկական հրաշք: Աստծո նույն Խոսքը, որը Հոր հետ մնում է անշարժ, շարժում է բոլոր բաները `հարգելով իրենց բնությունը և Հոր բարի հաճույքը:
Յուրաքանչյուր իրականություն, իր իսկ էության համաձայն, իր մեջ ունի կյանք և հետևողականություն, և ամեն բան Բառի միջոցով կազմում է աստվածային ներդաշնակություն:
Որպեսզի այդքան վսեմ մի բան ինչ-որ կերպ հասկանալի լինի, եկեք վերցնենք հսկայական երգչախմբի կերպար: Երգչախմբում, որը բաղկացած է բազմաթիվ տղամարդկանց, երեխաների, կանանց, ծերերի և դեռահասների, մեկ ուսուցչի ղեկավարությամբ, յուրաքանչյուրը երգում է իր սահմանադրության և ունակության համաձայն. դեռահասը ՝ դեռահաս, սակայն միասին կազմում են մեկ ներդաշնակություն: Մեկ այլ օրինակ: Մեր հոգին միաժամանակ շարժում է զգայարանները `ըստ նրանց յուրաքանչյուրի առանձնահատկությունների, այնպես որ ինչ-որ բանի առկայության դեպքում դրանք բոլորը միաժամանակ տեղափոխվեն, որպեսզի աչքը տեսնի, ականջը լսի, ձեռքը դիպչի, քիթը հոտի: , լեզուն համ ունի և հաճախ մարմնի մյուս վերջույթներն էլ են աշխատում, օրինակ ոտքերը քայլում են: Եթե խելացի նայենք աշխարհին, կտեսնենք, որ աշխարհում նույն բանն է պատահում:
Աստծո Խոսքի կամքի մի ակնարկով, ամեն ինչ այնքան լավ էր կազմակերպված, որ յուրաքանչյուրն իր բնույթով աշխատում է իրեն հարմարին և բոլորը միասին շարժվում են կատարյալ կարգով: