Մեջջորջե. Ի՞նչ ասենք հեռատեսների մասին: Պատասխանում է էկզորիստ քահանան
Դոն Գաբրիել Ամորթ. Ի՞նչ կարող ենք ասել տեսլականների մասին:
Մենք դրա մասին խոսում ենք արդեն որոշ ժամանակ: Որոշ ֆիքսված կետեր.
Մեծացել են Մեդուգորջեի վեց խելոք տղաները: Նրանք 11-ից 17 տարեկան էին; այժմ նրանք ևս տաս ունեն: Նրանք աղքատ էին, անհայտ, հետապնդում էին ոստիկանության կողմից և կասկածանքով էին նայում եկեղեցական իշխանությունների կողմից: Հիմա իրերը շատ են փոխվել: Առաջին երկու տեսիլքները ՝ Իվանկան և Միրջանան, ամուսնացան ՝ թողնելով որոշ հիասթափություններ: մյուսների մասին քիչ թե շատ խոսվում է, բացի Վիկայից, ով միշտ կարողանում է հեռանալ իր զինաթափող ժպիտով: «Էկո» -ի 84 համարի մեջ Ռենե Լաուրենտինը կարևորեց այն ռիսկերը, որոնք այժմ վերցնում են այս «Մադոննայի տղաները»: Տեղափոխվելով առաջատարի դերի ՝ լուսանկարվելով և որպես աստղ են խնդրել, նրանք հրավիրվում են արտասահման, հյուրընկալվում են շքեղ հյուրանոցներում և ծածկված նվերներով: Որպես աղքատ և անհայտ, իրենք իրենց տեսնում են ուշադրության կենտրոնում, որին հետևում են երկրպագուները և սիրահարները: Jakov- ը լքեց իր գրասենյակը ծխական արկղերից, քանի որ տուրիստական գործակալությունը նրան վարձեց եռակի աշխատավարձ: Արդյո՞ք դա աշխարհի հեշտ և հարմարավետ ուղիների գայթակղությունն է, որն այնքան տարբերվում է Կույսի դաժան հաղորդագրություններից: Լավ կլինի, որ այն դիտենք հստակ ՝ առանձնացնելով, թե ինչն է ընդհանուր հետաքրքրում անձնական խնդիրներից:
1. Սկզբից տիկինն ասաց, որ ինքն ընտրել է այդ վեց տղաներին, քանի որ նա այդպես էր ուզում, և ոչ այն պատճառով, որ նրանք ավելի լավն էին, քան մյուսները: Հանրային հաղորդագրություններով հայտնվելը, եթե իսկական է, Աստծո ժողովրդի բարօրության համար Աստծո կողմից տրված անվճար խարիզմայզեր են, դրանք կախված չեն ընտրված ժողովրդի սրբությունից: Սուրբ Գիրքը մեզ ասում է, որ Աստված կարող է նաև օգտագործել ... էշ (համարներ 22,30):
2. Երբ Տոմիսլավը կայուն ձեռքով առաջնորդեց հեռատեսներին, նա առաջին տարիներին ցանկանում էր մեզ ուխտավորներին ասել. «Տղաները նման են մյուսներին, թերի և հակված են մեղքի: Նրանք վստահորեն դիմում են ինձ և ես փորձում եմ նրանց առաջնորդել հոգեպես դեպի լավը »: Երբեմն պատահում էր, որ մեկը կամ մյուսը արտասվելիս էին արտասվում. Նա հետագայում խոստովանեց, որ Մադոննայից նկատողություն է ստացել:
Հիմար կլիներ ակնկալել, որ նրանք հանկարծ սրբիչներ կդառնան. և ապակողմնորոշիչ կլիներ ձևացնել, որ այդ երեխաները տասը տարի ապրել են շարունակական հոգևոր լարվածության պայմաններում, ինչը ուխտավորներն են զգում մի քանի օրվա ընթացքում, երբ նրանք մնում են Մեջջորջեում: Իշտ է, որ նրանք ունեն իրենց վարձակալությունները, իրենց հանգիստը: Նույնիսկ ավելի սխալ կլիներ ակնկալել, որ նրանք կմտնեն մի մենաստան, ինչպիսին է S.Bernardetta- ն: Առաջին հերթին, կարելի է և պետք է սրբագործվի իրեն կյանքի ցանկացած վիճակում: Այնուհետև բոլորն ազատ են ընտրելու այն հինգ երեխաները, որոնց մասին մեր տիկինը հայտնվեց Բեաուրինգում (Բելգիա, 1933 թ.) Բոլորն ամուսնացան ՝ իրենց համագյուղացիների հիասթափության համար ... Մելանիայի և Մասիմինոյի կյանքը, այն երկու երեխաները, որոնց համար հայտնվեց մեր տիկինը Լա քաղաքում: Սալեթը (Ֆրանսիա, 1846 թ.), Անշուշտ, ոչ մի հետաքրքիր ձևով տեղի չունեցավ (Մաքսիմինուսը մահացավ ալկոհոլիկ): Տեսիլքների կյանքը հեշտ չէ:
3. Ասենք, որ անձնական սրբացումը անհատական խնդիր է, քանի որ Տերը մեզ տվել է ազատության պարգև: Մենք բոլորս կոչված ենք սրբության. եթե մեզ թվում է, որ Մեջուգորջեի տեսիլքները բավականաչափ սուրբ չեն, մենք սկսում ենք զարմանալ ինքներս մեզ վրա: Իհարկե, նրանք, ովքեր ավելի շատ նվերներ են ունեցել, ավելի շատ պարտականություններ ունեն։ Բայց, կրկնում ենք, խարիզմները տրվում են ուրիշներին, ոչ թե անհատին. և դրանք ձեռք բերված սրբության նշան չեն: Ավետարանը մեզ ասում է, որ նույնիսկ հրաշագործները կարող են դժոխք գնալ. Քո անունով չե՞նք հանում դևերին և շատ հրաշքներ չե՞նք արել»: «Հեռացե՛ք ինձանից, անօրենություն գործողներ», Հիսուսը կասի նրանց (Մատթեոս 7, 22-23): Սա անձնական խնդիր է։
4. Մեզ հետաքրքրում է մեկ այլ խնդիր ևս. Եթե տեսիլքները քամվել էին, արդյո՞ք դա կարո՞ղ էր ազդել Մեջջորջեի վերաբերյալ դատողության վրա: Հասկանալի է, որ տեսական խնդիրը ես առաջացնում եմ որպես վարկած; մինչ այժմ ոչ մի տեսող չի շրջվել: Փարք Տիրոջ! Դե, նույնիսկ այս դեպքում դատավճիռը չի փոխվում: Ապագա պահվածքը չի կասեցնում անցյալում ապրող խարիզմատիկ փորձառությունները: Տղաները սովորել են ինչպես նախկինում, ոչ մի տեսքով: նրանց անկեղծությունը երևում էր, և երևում էր, որ այն, ինչ նրանք ապրում էին ապարների ժամանակ, գիտականորեն բացատրելի չէր: Այս ամենը երբեք չեղյալ չի հայտարարվում:
5. Հայտերը շարունակվում են տաս տարի: Նրանք բոլորն ունեն նույն արժեքը: Ես պատասխանում եմ. Ոչ: Նույնիսկ եթե եկեղեցական իշխանությունները հավանություն տային, բացահայտման խնդիրը, որը իրենք իրենք էին պատրաստելու հաղորդագրությունների վրա, կմնար բաց: Կասկած չկա, որ առաջին հաղորդագրությունները ՝ առավել նշանակալից և բնութագրական, շատ ավելի մեծ նշանակություն ունեն, քան հաջորդ հաղորդագրությունները: Ես ինքս ինձ օգնում եմ օրինակով: Եկեղեցական իշխանությունը ճանաչեց 1917 թ.-ին Ֆաթիմայի Մադոննայի վեց արտագրությունները: Երբ Մադոննան հայտնվեց Պուատվեդրա քաղաքում գտնվող Լյուսիային (1925 թ.), Խնդրեր նվիրվածություն նվիրել Մարիամի անմահ սրտին և 5 շաբաթ օրերի պրակտիկային) և Տույին (1929 թ. , Ռուսաստանի օծումը խնդրելու համար) իշխանությունները փաստորեն ընդունել են այդ հավելվածների բովանդակությունը, բայց չեն արտասանել դրանք: Քանի որ նրանք չեն մեկնաբանել շատ այլ ակնարկներ, որոնք ունեցել է Սրբազան Լյուսիան, և որոնք, անշուշտ, շատ ավելի փոքր նշանակություն ունեն, քան 1917 թ.
6. Եզրափակելով, մենք պետք է հասկանանք այն ռիսկերը, որոնց ենթարկվում են Մեջուգորջեի տեսիլքները: Եկեք աղոթենք նրանց համար, որպեսզի նրանք կարողանան իմանալ, թե ինչպես հաղթահարել դժվարությունները և միշտ ապահով առաջնորդություն ունենան. երբ այն խլեցին նրանցից, տպավորություն էր, որ նրանք մի փոքր ապակողմնորոշված են հայտնվել։ Մենք նրանցից անհնարինը չենք սպասում. մենք ակնկալում ենք, որ նրանք կդառնան սուրբ, բայց ոչ մեր ուղեղի օրինաչափությունների համաձայն: Եվ հիշենք, որ մենք առաջին հերթին մեզնից պետք է սրբություն պահանջենք։
Աղբյուր՝ Դոն Գաբրիել Ամորտ
pdfinfo