Մեջջորջե. Ի՞նչ ասենք հեռատեսների մասին: Պատասխանում է էկզորիստ քահանան

Դոն Գաբրիել Ամորթ. Ի՞նչ կարող ենք ասել տեսլականների մասին:

Մենք դրա մասին խոսում ենք արդեն որոշ ժամանակ: Որոշ ֆիքսված կետեր.
Մեծացել են Մեդուգորջեի վեց խելոք տղաները: Նրանք 11-ից 17 տարեկան էին; այժմ նրանք ևս տաս ունեն: Նրանք աղքատ էին, անհայտ, հետապնդում էին ոստիկանության կողմից և կասկածանքով էին նայում եկեղեցական իշխանությունների կողմից: Հիմա իրերը շատ են փոխվել: Առաջին երկու տեսիլքները ՝ Իվանկան և Միրջանան, ամուսնացան ՝ թողնելով որոշ հիասթափություններ: մյուսների մասին քիչ թե շատ խոսվում է, բացի Վիկայից, ով միշտ կարողանում է հեռանալ իր զինաթափող ժպիտով: «Էկո» -ի 84 համարի մեջ Ռենե Լաուրենտինը կարևորեց այն ռիսկերը, որոնք այժմ վերցնում են այս «Մադոննայի տղաները»: Տեղափոխվելով առաջատարի դերի ՝ լուսանկարվելով և որպես աստղ են խնդրել, նրանք հրավիրվում են արտասահման, հյուրընկալվում են շքեղ հյուրանոցներում և ծածկված նվերներով: Որպես աղքատ և անհայտ, իրենք իրենց տեսնում են ուշադրության կենտրոնում, որին հետևում են երկրպագուները և սիրահարները: Jakov- ը լքեց իր գրասենյակը ծխական արկղերից, քանի որ տուրիստական ​​գործակալությունը նրան վարձեց եռակի աշխատավարձ: Արդյո՞ք դա աշխարհի հեշտ և հարմարավետ ուղիների գայթակղությունն է, որն այնքան տարբերվում է Կույսի դաժան հաղորդագրություններից: Լավ կլինի, որ այն դիտենք հստակ ՝ առանձնացնելով, թե ինչն է ընդհանուր հետաքրքրում անձնական խնդիրներից:

1. Սկզբից տիկինն ասաց, որ ինքն ընտրել է այդ վեց տղաներին, քանի որ նա այդպես էր ուզում, և ոչ այն պատճառով, որ նրանք ավելի լավն էին, քան մյուսները: Հանրային հաղորդագրություններով հայտնվելը, եթե իսկական է, Աստծո ժողովրդի բարօրության համար Աստծո կողմից տրված անվճար խարիզմայզեր են, դրանք կախված չեն ընտրված ժողովրդի սրբությունից: Սուրբ Գիրքը մեզ ասում է, որ Աստված կարող է նաև օգտագործել ... էշ (համարներ 22,30):

2. Երբ Տոմիսլավը կայուն ձեռքով առաջնորդեց հեռատեսներին, նա առաջին տարիներին ցանկանում էր մեզ ուխտավորներին ասել. «Տղաները նման են մյուսներին, թերի և հակված են մեղքի: Նրանք վստահորեն դիմում են ինձ և ես փորձում եմ նրանց առաջնորդել հոգեպես դեպի լավը »: Երբեմն պատահում էր, որ մեկը կամ մյուսը արտասվելիս էին արտասվում. Նա հետագայում խոստովանեց, որ Մադոննայից նկատողություն է ստացել:
Հիմար կլիներ ակնկալել, որ նրանք հանկարծ սրբիչներ կդառնան. և ապակողմնորոշիչ կլիներ ձևացնել, որ այդ երեխաները տասը տարի ապրել են շարունակական հոգևոր լարվածության պայմաններում, ինչը ուխտավորներն են զգում մի քանի օրվա ընթացքում, երբ նրանք մնում են Մեջջորջեում: Իշտ է, որ նրանք ունեն իրենց վարձակալությունները, իրենց հանգիստը: Նույնիսկ ավելի սխալ կլիներ ակնկալել, որ նրանք կմտնեն մի մենաստան, ինչպիսին է S.Bernardetta- ն: Առաջին հերթին, կարելի է և պետք է սրբագործվի իրեն կյանքի ցանկացած վիճակում: Այնուհետև բոլորն ազատ են ընտրելու այն հինգ երեխաները, որոնց մասին մեր տիկինը հայտնվեց Բեաուրինգում (Բելգիա, 1933 թ.) Բոլորն ամուսնացան ՝ իրենց համագյուղացիների հիասթափության համար ... Մելանիայի և Մասիմինոյի կյանքը, այն երկու երեխաները, որոնց համար հայտնվեց մեր տիկինը Լա քաղաքում: Սալեթը (Ֆրանսիա, 1846 թ.), Անշուշտ, ոչ մի հետաքրքիր ձևով տեղի չունեցավ (Մաքսիմինուսը մահացավ ալկոհոլիկ): Տեսիլքների կյանքը հեշտ չէ:

3. Ասենք, որ անձնական սրբացումը անհատական ​​խնդիր է, քանի որ Տերը մեզ տվել է ազատության պարգև: Մենք բոլորս կոչված ենք սրբության. եթե մեզ թվում է, որ Մեջուգորջեի տեսիլքները բավականաչափ սուրբ չեն, մենք սկսում ենք զարմանալ ինքներս մեզ վրա: Իհարկե, նրանք, ովքեր ավելի շատ նվերներ են ունեցել, ավելի շատ պարտականություններ ունեն։ Բայց, կրկնում ենք, խարիզմները տրվում են ուրիշներին, ոչ թե անհատին. և դրանք ձեռք բերված սրբության նշան չեն: Ավետարանը մեզ ասում է, որ նույնիսկ հրաշագործները կարող են դժոխք գնալ. Քո անունով չե՞նք հանում դևերին և շատ հրաշքներ չե՞նք արել»: «Հեռացե՛ք ինձանից, անօրենություն գործողներ», Հիսուսը կասի նրանց (Մատթեոս 7, 22-23): Սա անձնական խնդիր է։

4. Մեզ հետաքրքրում է մեկ այլ խնդիր ևս. Եթե տեսիլքները քամվել էին, արդյո՞ք դա կարո՞ղ էր ազդել Մեջջորջեի վերաբերյալ դատողության վրա: Հասկանալի է, որ տեսական խնդիրը ես առաջացնում եմ որպես վարկած; մինչ այժմ ոչ մի տեսող չի շրջվել: Փարք Տիրոջ! Դե, նույնիսկ այս դեպքում դատավճիռը չի փոխվում: Ապագա պահվածքը չի կասեցնում անցյալում ապրող խարիզմատիկ փորձառությունները: Տղաները սովորել են ինչպես նախկինում, ոչ մի տեսքով: նրանց անկեղծությունը երևում էր, և երևում էր, որ այն, ինչ նրանք ապրում էին ապարների ժամանակ, գիտականորեն բացատրելի չէր: Այս ամենը երբեք չեղյալ չի հայտարարվում:

5. Հայտերը շարունակվում են տաս տարի: Նրանք բոլորն ունեն նույն արժեքը: Ես պատասխանում եմ. Ոչ: Նույնիսկ եթե եկեղեցական իշխանությունները հավանություն տային, բացահայտման խնդիրը, որը իրենք իրենք էին պատրաստելու հաղորդագրությունների վրա, կմնար բաց: Կասկած չկա, որ առաջին հաղորդագրությունները ՝ առավել նշանակալից և բնութագրական, շատ ավելի մեծ նշանակություն ունեն, քան հաջորդ հաղորդագրությունները: Ես ինքս ինձ օգնում եմ օրինակով: Եկեղեցական իշխանությունը ճանաչեց 1917 թ.-ին Ֆաթիմայի Մադոննայի վեց արտագրությունները: Երբ Մադոննան հայտնվեց Պուատվեդրա քաղաքում գտնվող Լյուսիային (1925 թ.), Խնդրեր նվիրվածություն նվիրել Մարիամի անմահ սրտին և 5 շաբաթ օրերի պրակտիկային) և Տույին (1929 թ. , Ռուսաստանի օծումը խնդրելու համար) իշխանությունները փաստորեն ընդունել են այդ հավելվածների բովանդակությունը, բայց չեն արտասանել դրանք: Քանի որ նրանք չեն մեկնաբանել շատ այլ ակնարկներ, որոնք ունեցել է Սրբազան Լյուսիան, և որոնք, անշուշտ, շատ ավելի փոքր նշանակություն ունեն, քան 1917 թ.

6. Եզրափակելով, մենք պետք է հասկանանք այն ռիսկերը, որոնց ենթարկվում են Մեջուգորջեի տեսիլքները: Եկեք աղոթենք նրանց համար, որպեսզի նրանք կարողանան իմանալ, թե ինչպես հաղթահարել դժվարությունները և միշտ ապահով առաջնորդություն ունենան. երբ այն խլեցին նրանցից, տպավորություն էր, որ նրանք մի փոքր ապակողմնորոշված ​​են հայտնվել։ Մենք նրանցից անհնարինը չենք սպասում. մենք ակնկալում ենք, որ նրանք կդառնան սուրբ, բայց ոչ մեր ուղեղի օրինաչափությունների համաձայն: Եվ հիշենք, որ մենք առաջին հերթին մեզնից պետք է սրբություն պահանջենք։

Աղբյուր՝ Դոն Գաբրիել Ամորտ

pdfinfo