Սուտը ընդունելի մեղք է: Եկեք տեսնենք, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը
Բիզնեսից սկսած քաղաքականությունից մինչև անձնական հարաբերություններ, ճշմարտությունը չասելը կարող է ավելի սովորական լինել, քան երբևէ: Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը ստելու մասին: Ծածկոցից մինչև ծածկելը ՝ Աստվածաշունչը չի ընդունում անազնվությունը, բայց զարմանալիորեն այն թվարկում է նաև մի իրավիճակ, որի դեպքում ստելը ընդունելի պահվածք է:
Առաջին ընտանիք, առաջին ստախոսներ
Ըստ Ծննդոց գրքի, սուտը սկսվեց Ադամի և Եվայի հետ: Արգելված պտուղը ուտելուց հետո Ադամը Աստծուց թաքնվեց.
Նա (Ադամ) պատասխանեց. «Լսեցի ձեզ պարտեզում և վախեցա, որովհետև մերկ էի. այնպես որ ես թաքնվեցի: »(Ծննդոց 3:10, NIV)
Ոչ, Ադամը գիտեր, որ նա չի հնազանդվում Աստծուն և թաքնվում էր, քանի որ վախենում էր պատժից: Այնուհետև Ադամը մեղադրեց Եվային ՝ նրան պտուղ տալու համար, իսկ Եվան մեղադրում էր օձին նրան խաբելու մեջ:
Պառկիր իրենց երեխաների հետ: Աստված հարցրեց Կայենին, թե որտեղ է գտնվում նրա եղբայր Աբելը:
«Ես չգիտեմ», - պատասխանեց նա: «Ես եղբորս պահակն եմ»: (Ծննդոց 4:10, NIV)
Սուտ էր: Կայենը հստակ գիտեր, թե որտեղ է գտնվում Աբելը, քանի որ հենց նոր էր սպանել նրան: Այնտեղից ստելը դարձավ մարդկության մեղքերի կատալոգի ամենատարածված կետերից մեկը:
Աստվածաշունչը չի ասում սուտ, պարզ և պարզ
Այն բանից հետո, երբ Աստված փրկեց իսրայելացիներին Եգիպտոսում ստրկությունից, նա նրանց տվեց մի պարզ օրենք, որը կոչվում էր Տասը պատվիրաններ: Իններորդ պատվիրանը ընդհանուր առմամբ թարգմանվում է.
«Դուք չպետք է սուտ ցուցմունք տաս ձեր հարևանի դեմ»: (Ելից 20:16, NIV)
Մինչ հրեաների միջև աշխարհիկ դատարաններ հիմնելը, արդարադատությունն ավելի ոչ ֆորմալ էր: Վիճաբանության մեջ գտնվող վկան կամ կողմին արգելվում էր ստել: Բոլոր պատվիրանները ունեն լայն մեկնաբանություններ, որոնք նախատեսված են Աստծո և այլ մարդկանց («հարևանների») նկատմամբ ճիշտ պահվածքը խթանելու համար: Իններորդ պատվիրանը արգելում է կեղծիքը, ստելը, խաբեությունը, բամբասանքներն ու զրպարտությունները:
Աստվածաշնչում մի քանի անգամ Աստված Հայրը կոչվում է «ճշմարտության Աստված»: Սուրբ Հոգին կոչվում է «ճշմարտության Հոգին»: Հիսուս Քրիստոսը ինքն իրեն ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը»: Մատթեոսի ավետարանում Հիսուսը հաճախ նախորդում էր իր հայտարարություններին ՝ ասելով «Ես ասում եմ քեզ ճշմարտությունը»:
Քանի որ Աստծո արքայությունը հիմնված է ճշմարտության վրա, Աստված պահանջում է, որ մարդիկ նաև ճշմարտությունը խոսեն երկրի վրա: Առակաց գիրքը, որի մի մասը վերագրվում է իմաստուն Սողոմոն թագավորին, ասում է.
«Տերը ատում է պառկած շուրթերը, բայց ուրախանում է անկեղծ մարդկանց մոտ»: (Առակ. 12:22, ՆԻՎ)
Երբ ստելը ընդունելի է
Աստվածաշունչը ենթադրում է, որ հազվադեպ առիթներով ստելը ընդունելի է: Հեսուի երկրորդ գլխում իսրայելացիների բանակը պատրաստ էր հարձակվել Երիքովի ամրացված քաղաքի վրա: Հեսուն ուղարկեց երկու լրտես, որոնք մնում էին մարմնավաճառ Ռահաբի տանը: Երբ Երիքովի թագավորը զինվորներին ուղարկեց իր տուն ՝ նրանց ձերբակալելու համար, նա կտուրի կտորների տակ թաքնեց լրտեսներին, սպիտակեղենի կույտերի տակ, գործարան էր, որն օգտագործվում էր սպիտակեղեն պատրաստելու համար:
Զինվորների հարցին, Ռահաբն ասաց, որ լրտեսները եկել են և գնացել: Նա ստեց թագավորի մարդկանց ՝ ասելով, որ եթե նրանք արագ հեռանան, կարող են գրավել իսրայելացիներին:
1 Սամուել 22 – ին XNUMX – ին Դավիթը փախչեց Սողոս թագավորից, որը փորձում էր սպանել նրան: Նա մտավ Փղշտացիների Գեթ քաղաք: Վախենալով թշնամու Աքիշ թագավորից ՝ Դավիթը ձևացրեց, որ խելագարված է: Խորամանկությունը սուտ էր:
Ամեն դեպքում, Ռահաբը և Դավիթը պատերազմի ժամանակ ստեցին թշնամուն: Աստված օծեց Հեսու և Դավթի պատճառները: Պատերազմի ժամանակ թշնամուն ասված ստերը Աստծու աչքում ընդունելի են:
Քանի որ ստելը, բնականաբար, գալիս է
Սուտը ոչնչացված մարդկանց համար իդեալական ռազմավարություն է: Մեզանից շատերը ստում են ուրիշների զգացմունքները պաշտպանելու համար, բայց շատ մարդիկ ստում են չափազանցնել իրենց արդյունքները կամ թաքցնել իրենց սխալները: Սուտերը ծածկում են այլ մեղքեր, ինչպիսիք են շնությունը կամ գողությունը, և, ի վերջո, մարդու ամբողջ կյանքը սուտ է դառնում:
Սուտը անհնար է պահել: Ի վերջո, մյուսները պարզում են ՝ պատճառելով նվաստացում և կորուստ.
«Անարատության մարդը ապահով քայլում է, բայց նրանք, ովքեր հետևում են ծուռ ուղիներ, կբացահայտվեն»: (Առակաց 10: 9, Նիվ)
Չնայած մեր հասարակության մեղավորությանը, մարդիկ դեռ ատում են կեղծ: Մենք ավելի լավն ենք ակնկալում մեր ղեկավարներից, ընկերություններից և ընկերներից: Զարմանալիորեն, ստելը մի տարածք է, որտեղ մեր մշակույթը համաձայն է Աստծո չափանիշներին:
Իններորդ պատվիրանը, ինչպես և բոլոր մյուս պատվիրանները, տրվեց ոչ թե մեզ սահմանափակելու, այլ սեփական նախաձեռնությամբ մեզ զերծ պահելու համար: Հին ասացվածքը, որ «ազնվությունը լավագույն քաղաքականությունն է», Աստվածաշնչում չի գտնվել, բայց համաձայն է Աստծո ՝ մեր հանդեպ ցանկության հետ:
Ամբողջ Աստվածաշնչի շուրջ 100 նախազգուշացումներով ՝ ուղերձը պարզ է: Աստված սիրում է ճշմարտությունը և ատում է ստելը: