Համաշխարհային կրոն. Իմաստություն՝ Սուրբ Հոգու առաջին և բարձրագույն պարգևը
Ըստ կաթոլիկ վարդապետության՝ իմաստությունը Սուրբ Հոգու յոթ պարգևներից մեկն է, որոնք թվարկված են Եսայիա 11–2 հատվածներում: Այս պարգևները ներկա են իրենց լրիվությամբ Հիսուս Քրիստոսում, որը կանխագուշակվել է Եսայիայի կողմից (Եսայիա 3): Կաթոլիկ տեսակետից հավատացյալները ստանում են յոթ պարգևներ Աստծուց, որը յուրաքանչյուրիս մեջ է։ Նրանք արտահայտում են այդ ներքին շնորհը հաղորդությունների արտաքին արտահայտությունների միջոցով: Այս պարգևները կոչված են փոխանցելու Հայր Աստծո փրկության ծրագրի էությունը կամ, ինչպես ասվում է Կաթոլիկ Եկեղեցու ներկայիս կաթողիկոսության մեջ (պար. 11), «Նրանք լրացնում և կատարելագործում են դրանք ընդունողների առաքինությունները»:
Հավատի կատարելություն
Իմաստությունը, կարծում են կաթոլիկները, ավելին է, քան գիտելիքը: Դա հավատքի կատարելությունն է, հավատքի վիճակի ընդարձակումը դեպի այդ համոզմունքը հասկանալու վիճակի: Ինչպես պ. Ջոն Ա. Հարդոնը, SJ, նշում է իր «Ժամանակակից կաթոլիկ բառարանում»
«Այնտեղ, որտեղ հավատքը քրիստոնեական հավատքի հոդվածների պարզ իմացությունն է, իմաստությունը շարունակվում է հենց ճշմարտությունների վերաբերյալ որոշակի աստվածային ըմբռնմամբ»:
Որքան լավ են կաթոլիկները հասկանում այս ճշմարտությունները, այնքան ավելի շատ են կարողանում դրանք ճիշտ գնահատել։ Երբ մարդիկ կտրվում են աշխարհից, իմաստությունը, նշում է Կաթոլիկ հանրագիտարանը, «մեզ ստիպում է համտեսել և սիրել միայն երկնային բաները»։ Իմաստությունը թույլ է տալիս մեզ դատել աշխարհի բաները մարդու ամենաբարձր սահմանի լույսի ներքո՝ Աստծո խորհրդածությունը:
Քանի որ այս իմաստությունը հանգեցնում է Աստծո Խոսքի և Նրա պատվիրանների մտերիմ ըմբռնմանը, որն իր հերթին տանում է դեպի սուրբ և արդար կյանք, այն Սուրբ Հոգու կողմից տրված պարգևներից առաջինն ու բարձրագույնն է:
Իմաստություն կիրառեք աշխարհին
Այս ջոկատը, սակայն, նույնը չէ, ինչ նրանից հեռու աշխարհից հրաժարվելը։ Ավելի շուտ, ինչպես կարծում են կաթոլիկները, իմաստությունը մեզ հնարավորություն է տալիս ճիշտ սիրել աշխարհը, որպես Աստծո ստեղծագործություն, այլ ոչ թե հանուն իր: Նյութական աշխարհը, թեև ընկել է Ադամի և Եվայի մեղքի պատճառով, այնուամենայնիվ արժանի է մեր սիրուն. մենք պարզապես պետք է դա տեսնենք ճիշտ լույսի ներքո, և իմաստությունը թույլ է տալիս դա անել:
Իմաստության միջոցով իմանալով նյութական և հոգևոր աշխարհների ճիշտ դասավորությունը՝ կաթոլիկները կարող են ավելի հեշտությամբ կրել այս կյանքի բեռները և ողորմությամբ ու համբերությամբ պատասխանել իրենց մերձավորներին:
Իմաստությունը Սուրբ Գրություններում
Սուրբ գրության բազմաթիվ հատվածներ անդրադառնում են աստվածային իմաստության այս հասկացությանը: Օրինակ՝ Սաղմոս 111։10-ում ասվում է, որ իմաստությամբ ապրած կյանքը Աստծուն տրված ամենաբարձր գովքն է.
«Տիրոջ վախը իմաստության սկիզբն է. բոլոր նրանք, ովքեր դա կիրառում են, լավ հասկանում են: Նրա գովասանքը հավերժ է: »
Ավելին, իմաստությունը վերջը չէ, այլ մշտական արտահայտություն մեր սրտերում և մտքերում, ուրախ ապրելու ձև, համաձայն Հակոբոս 3։17-ի.
«Վերևից եկած իմաստությունը նախ մաքուր է, հետո խաղաղ, բարի, բանականության համար բաց, ողորմությամբ և բարի պտուղներով լի, անաչառ և անկեղծ»:
Վերջապես, ամենաբարձր իմաստությունը գտնվում է Քրիստոսի խաչում, որն է.
«Խենթությունը կորչողների համար, իսկ մեզ՝ փրկվողներիս համար՝ Աստծո զորությունն է» (Ա Կորնթացիս 1):