Համաշխարհային կրոն. Մարդը կամ Մեսիան Հիսուսի դերը հուդայականության մեջ

Պարզ ասած, հրեական տեսակետը Հիսուս Նազովրեցու մասին այն է, որ նա սովորական հրեա էր և, ամենայն հավանականությամբ, քարոզիչ, ով ապրել է մ.թ. – Հռոմեական իշխանությունների և նրանց չարաշահումների դեմ արտահայտվելու համար:

Արդյո՞ք Հիսուսը Մեսիան էր ըստ հրեական համոզմունքների:
Հիսուսի մահից հետո նրա հետևորդները՝ նախկին հրեաների մի փոքր աղանդ, որը հայտնի էր որպես Նազովրեցիներ, պնդում էին, որ իրենք Մեսիան են (Մասիաք կամ מָשִׁיחַ, որը նշանակում է օծյալ), մարգարեացել է հրեական տեքստերում և շուտով կվերադառնան՝ կատարելու համար պահանջած արարքները։ Մեսիան. Ժամանակակից հրեաների մեծ մասը մերժել է այս համոզմունքը, և հուդայականությունը, որպես ամբողջություն, շարունակում է դա անել այսօր: Ի վերջո, Հիսուսը դարձավ փոքր հրեական կրոնական շարժման կենտրոնական կետը, որն արագորեն վերածվելու էր քրիստոնեական հավատքի:

Հրեաները չեն հավատում, որ Հիսուսը աստվածային էր կամ «Աստծո որդին» կամ հրեական սուրբ գրություններում մարգարեացված Մեսիան: Նա դիտվում է որպես «կեղծ մեսիա», այն իմաստով, ով պնդում էր (կամ ում հետևորդները պնդում էին նրա փոխարեն) Մեսիայի հագուստը, բայց ով, ի վերջո, չէր բավարարում հրեական հավատքի պահանջներին:

Ինչպիսի՞ն պետք է լինի մեսիական դարաշրջանը:
Ըստ հրեական սուրբ գրությունների՝ մինչև Մեսիայի գալը պատերազմ և մեծ տառապանք կլինի (Եզեկիել 38:16), որից հետո Մեսիան քաղաքական և հոգևոր փրկագնման կբերի՝ բոլոր հրեաներին Իսրայել վերադարձնելով և Երուսաղեմը վերականգնելով (Եսայիա 11:11): -12, Երեմիա 23։8 և 30։3 և Ովսեա 3։4–5)։ Այնուհետև Մեսիան Իսրայելում կստեղծի Թորայի կառավարություն, որը կծառայի որպես համաշխարհային կառավարման կենտրոն բոլոր հրեաների և ոչ հրեաների համար (Եսայիա 2:2-4, 11:10 և 42:1): Սուրբ տաճարը կվերակառուցվի, և Տաճարային ծառայությունը նորից կսկսվի (Երեմիա 33): Ի վերջո, Իսրայելի դատական ​​համակարգը կվերածնվի, և Թորան կլինի երկրի միակ և վերջնական օրենքը (Երեմիա 18):

Ավելին, մեսիական դարաշրջանը կնշանավորվի բոլոր մարդկանց խաղաղ գոյակցությամբ՝ զերծ ատելությունից, անհանդուրժողականությունից և պատերազմից՝ հրեական կամ այլ կերպ (Եսայիա 2): Բոլոր մարդիկ կճանաչեն ՅՀՎՀ-ին որպես միակ ճշմարիտ Աստված, իսկ Թորան՝ որպես կյանքի միակ ճշմարիտ ձև, և խանդը, սպանությունն ու կողոպուտը կվերանան:

Նմանապես, ըստ հուդայականության, ճշմարիտ Մեսիան պետք է

Եղիր ուշադիր հրեա, որը սերում է Դավիթ թագավորից
Եղեք նորմալ մարդ (ի տարբերություն Աստծո սերնդի)
Ավելին, հուդայականության մեջ հայտնությունը տեղի է ունենում ազգային մասշտաբով, ոչ թե անձնական մասշտաբով, ինչպես Հիսուսի քրիստոնեական պատմվածքում: Քրիստոնյաների փորձերը՝ օգտագործել Տորայի հատվածները՝ Հիսուսին որպես Մեսիա վավերացնելու համար, առանց բացառության սխալ թարգմանությունների արդյունք են:

Քանի որ Հիսուսը չհամապատասխանեց այս պահանջներին, ոչ էլ եկավ մեսիական դարաշրջանը, հրեական տեսակետն այն է, որ Հիսուսը պարզապես մարդ էր, ոչ թե Մեսիան:

Այլ ուշագրավ մեսիական պնդումներ
Հիսուս Նազովրեցին պատմության ընթացքում բազմաթիվ հրեաներից մեկն էր, ով փորձեց ուղղակիորեն պնդել, որ ինքը Մեսիան է կամ ում հետևորդները պնդում էին իրենց անունը: Հաշվի առնելով Հիսուսի օրոք հռոմեական օկուպացիայի և հալածանքների ներքո ստեղծված սոցիալական ծանր մթնոլորտը, դժվար չէ հասկանալ, թե ինչու էին այդքան շատ հրեաներ տենչում խաղաղության և ազատության պահը:

Հինության հրեական կեղծ մեսիաներից ամենահայտնին Շիմոն բար Կոչբան էր, ով գլխավորեց ի սկզբանե հաջող, բայց ի վերջո աղետալի ապստամբությունը հռոմեացիների դեմ մ.թ. 132 թվականին, որը հանգեցրեց հուդայականության գրեթե ոչնչացմանը Սուրբ Երկրում հռոմեացիների ձեռքով: Բար Կոչբան պնդում էր, որ ինքը Մեսիան է և նույնիսկ օծվել է ականավոր ռաբբի Ակիվայի կողմից, բայց այն բանից հետո, երբ Բար Կոչբան մահացավ ապստամբության ժամանակ, նրա ժամանակի հրեաները մերժեցին նրան որպես մեկ այլ կեղծ մեսիայի, քանի որ նա չէր համապատասխանում իրական Մեսիայի պահանջներին:

Մյուս հիմնական կեղծ մեսիան առաջացել է ավելի նոր ժամանակներում՝ 17-րդ դարում։ Shabbatai Tzvi-ն կաբալիստ էր, ով պնդում էր, որ ինքը երկար սպասված Մեսիան է, բայց բանտարկվելուց հետո նա ընդունեց մահմեդականություն, ինչպես նաև իր հարյուրավոր հետևորդներ՝ չեղյալ համարելով ցանկացած պնդում, ինչպես նա ուներ Մեսիան: