Հոսեր արքեպիսկոպոս. Նոր ավետարանչությունը ապրում է Մեջջորջիում

Ծխականների և ուխտավորների մեջ մենք ուրախություն և երախտագիտություն ենք ընկալում ձեր Մեդջուգորջ ժամանելու և այն առաքելության համար, որը ձեզ է վստահել Սուրբ Հայրը: Ինչպե՞ս ես զգում այստեղ Մեջջորջե քաղաքում:

Ես պատասխանում եմ այս հարցին նույն ուրախությամբ: Ես շատ ուրախ եմ, որ այստեղ եմ: Ես արդեն երկրորդ անգամ եմ այստեղ. Անցյալ տարի ես գտնվում էի Սուրբ Հոր հատուկ հանձնակատարի պաշտոնում `ստուգելու ընդհանուր իրավիճակը, բայց այժմ ես այստեղ եմ որպես կայուն առաքելական այցելու: Մեծ տարբերություն կա, քանի որ այժմ ես մշտական ​​եմ այստեղ և ոչ միայն պետք է իմանամ այս վայրի իրավիճակը և խնդիրները, այլ նաև համագործակցողների հետ միասին լուծումներ գտնեմ:

Սուրբ Ծնունդը մոտենում է: Ինչպե՞ս պատրաստվել Սուրբ Ծննդյան տոներին և, նախևառաջ, նրա հոգևոր հարթությունից:

Ծննդյան տոներին պատրաստվելու լավագույն միջոցը Ավետիսյան պատարագն ապրելն է: Իր բովանդակության հոգևոր հարթության տեսանկյունից սա արտառոց հարուստ ժամանակ է, որը բաղկացած է երկու մասից. Առաջինը նախապատրաստական ​​փուլ է, որը տևում է մինչև դեկտեմբերի 17-ը: Այնուհետև հետևում է Սուրբ Ծննդյան անմիջական նախապատրաստմանը ՝ դեկտեմբերի 17-ից սկսած: Այստեղ ծխականում մենք պատրաստվում ենք Ավրորայի զանգվածների հետ: Նրանք Աստծո ժողովրդին ծանոթացնում են Սուրբ Ծննդյան առեղծվածի հետ:

Ի՞նչ հաղորդագրություն է մեզ տալիս Սուրբ Ծնունդը:

Դա արտակարգ հարուստ հաղորդագրություն է, և ես կցանկանայի շեշտել խաղաղության այդ գործընթացը: Հրեշտակները, ովքեր հայտարարեցին Տիրոջ ծնունդը հովիվներին, ասացին, որ նրանք խաղաղություն են բերել բարի կամքի բոլոր մարդկանց:

Հիսուսը մեր մեջ եկավ տղամարդիկ ՝ որպես Երեխա, Մարիամի և Հովսեփի ընտանիքում: Պատմության ընթացքում ընտանիքը միշտ անցել է փորձությունների, իսկ այսօր ՝ առանձնահատուկ ձևով: Ինչպե՞ս կարող ենք պահպանել այսօրվա ընտանիքները, և ինչպե՞ս կարող է Սուրբ ընտանիքի օրինակը օգնել մեզ դրանում:

Մենք նախ պետք է իմանանք, որ ի սկզբանե մարդը ստեղծվում է ընտանեկան հարաբերությունների շրջանակներում: Արական և կին զույգերը նույնպես օրհնվեցին նրա պտղաբերության համար: Ընտանիքը երկրի վրա Սուրբ Երրորդության պատկեր է, և ընտանիքը կառուցում է հասարակություն: Այս ընտանեկան ոգին այսօր պահպանելու համար, և մեր ժամանակներում դա այդքան էլ դժվար է, պետք է շեշտը դնել աշխարհում ընտանիքի առաքելության վրա: Այս առաքելությունն ասում է, որ ընտանիքը մարդու անձի լիարժեքության աղբյուրն ու եղանակն է:

Ձերդ գերազանցություն, դու բժիշկ ես, պալլոտի կրոնավոր և միսիոներ: Այս ամենը, անշուշտ, նշել է և ennobled ձեր կյանքը: Դուք Աֆրիկայում անցկացրեցիք քսանմեկ տարի: Կարո՞ղ եք այդ առաքելության փորձը կիսել մեզ և Ռադիո «Միր» մեդուգորջի ունկնդիրների հետ:

Դժվար է դա անել մի քանի նախադասությամբ: Դա առաջին հերթին փորձ էր այն տարբեր մշակույթների մասին, որոնք ես ճանաչել եմ Աֆրիկայում, Եվրոպայում և այլ երկրներում: Իմ քահանայական կյանքի մեծ մասն անցկացրել եմ իմ հայրենիքում, հայրենիքի սահմաններից դուրս: Այս հարցում ես կարող էի արտահայտել երկու դիտարկում: Առաջին. Մարդկային բնությունը ամենուր նույնն է: Որպես մարդիկ, մենք բոլորս նման ենք: Այն, ինչը մեզ առանձնացնում է, դրական կամ բացասական իմաստով, մշակույթն է: Յուրաքանչյուր մշակույթ ունի դրական և կառուցողական տարրեր, որոնք գտնվում են մարդու զարգացման զարգացման ծառայության մեջ, բայց այն կարող է պարունակել նաև տարրեր, որոնք ոչնչացնում են մարդուն: Հետևաբար, եկեք լիարժեք ապրենք մեր մարդկային բնույթը և մեր մշակույթի դրական բնութագրերը:

Դուք Ռուանդայում առաքելական այցելու եք եղել: Կարո՞ղ եք համեմատել Կիբեհոյի և Մեդջուգորեի սրբավայրերը:

Այո, կան շատ նման տարրեր: Իրադարձությունները սկսվեցին 1981 թ.-ին: Կիբեհոյում, մեր տիկինը ցանկացավ նախազգուշացնել մարդկանց, թե ինչ է տեղի ունենալու, և որը հետագայում ապացուցվեց, որ ցեղասպանություն է: Դա Խաղաղության թագուհու առաքելությունն է, որը ինչ-որ կերպ շարունակվում է Ֆաթիմայի արտահագուստների շարունակությունը: Կիբեհոն ճանաչվում է: Կիբեհոն զարգանում է: Դա աֆրիկյան մայրցամաքում միակ տեղն է, որտեղ ճանաչվում են ապաքինումները: Մեջջորջեի գիրքը նույնպես սկսվեց 1981 թ.-ին ՝ մի քանի ամիս շուտ, քան Կիբեհոյում: Տեսել են, որ սա նույնպես դիտարկվում էր այն պատերազմի մասին, որն այդ ժամանակ հասնում էր այդ Հարավսլավիայում: Մեջջորջեում խաղաղության թագուհուն նվիրվածություն է զարգանում, և այստեղ մենք նմանություն ենք գտնում Ֆաթիմանի հատկությունների հետ: «Խաղաղության թագուհի» վերնագիրը Լաուրտանյան լիտաներում ներդրվել է Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս 1917-ի կողմից XNUMX թվականին, այսինքն ՝ Ֆաթիմայի արտահոսքերի տարում, Առաջին համաշխարհային պատերազմի և սովետական ​​հեղափոխության տարում: Եկեք տեսնենք, թե ինչպես Աստված ներկա է մարդկության պատմության մեջ և Տիրամայրը մեզ ուղարկում է մեզ մոտ մնալ:

Սրբավայրերը շատ կարևոր իրականություն են այսօրվա աշխարհում, ուստի Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը հոգևորականության համար միաբանությունից իրենց խնամքը փոխանցել է ավետարանականացմանը: Արդյո՞ք նոր ավետարանչությունը տեղի է ունենում Մեջջորջեում:

Կասկած չկա. Այստեղ մենք ապրում ենք նոր ավետարանականացում: Մարիանի նվիրվածությունը, որը զարգանում է այստեղ, շատ դինամիկ է: Սա ժամանակն ու փոխակերպման տեղն է: Այստեղ մարդը բացահայտում է Աստծո գոյությունը իր կյանքում, այն ցանկությունը, որը Աստված պետք է լինի մարդու սրտում: Եվ այս ամենը աշխարհիկացված հասարակության մեջ և ապրում է այնպես, կարծես Աստված գոյություն չուներ: Սա այն է, ինչ անում են բոլոր Մարիանյան սրբությունները:

Մի քանի ամիս Մեջջորջեում մնալուց հետո, ի՞նչն եք առանձնացնում որպես Մեդջուգորջի ամենակարևոր պտուղը:

Խորը վերափոխման պտուղը: Կարծում եմ, որ ամենա հասուն և կարևոր պտուղը Խոստովանության միջոցով փոխակերպման երևույթն է, Հաշտության զոհաբերությունը: Սա ամեն ինչի ամենակարևոր տարրն է, ինչ տեղի է ունենում այստեղ:

Այս տարվա մայիսի 31-ին Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը նշանակեց իր հատուկ առաքելական այցելուին Մեջջորջիի ծխական: Այն բացառապես հովվական հանձնարարություն է, որի նպատակը Մեջջորջի ծխական համայնքի և այստեղ գնացող հավատացյալների կայուն և շարունակական ուղեկցության ապահովումն է: Ինչպե՞ս եք վերաբերվում Մեդուգորջեի հովվական խնամքին:

Հովիվ կյանքը դեռ սպասում է իր լիարժեք զարգացմանը և իր սեփական շրջանակին: Ողջունի ուխտավորներին որակելը չպետք է դիտվի միայն նյութական իմաստով, ինչը վերաբերում է բնակեցմանը և սնունդին: Այս ամենը արդեն արվում է: Ամենից առաջ անհրաժեշտ է երաշխավորել համապատասխան հովվական գործունեություն, որը տեղին է ուխտավորների թվին: Ես կցանկանայի ընդգծել իմ նկատած երկու արգելակների առկայությունը: Մի կողմից ՝ այն պահերին, երբ շատ ուխտավորներ են լինում, առանձին լեզուների համար խոստովանողների պակաս: Այստեղ ուխտավորները գալիս են աշխարհի շուրջ ութսուն երկրներից: Երկրորդ արգելակը, որ ես նկատեցի, տարբեր լեզուներով զանգվածների տոնակատարության բացակայությունն է: Մենք պետք է գտնենք այնպիսի տարածքներ, որտեղ զանգվածները կարող են նշվել տարբեր լեզուներով, և, առաջին հերթին, մի վայր, որտեղ կարելի է անցկացնել օրհնյալ հաղորդության հավերժական պաշտամունքը:

Նա լեհ է, և մենք գիտենք, որ լեհերը հատուկ նվիրվածություն են ցուցաբերում Մադոննային: Ո՞րն է Մերիի դերը ձեր կյանքում:

Մարիայի դերը իսկապես մեծ է: Լեհական նվիրվածությունը միշտ Մարիանն է: Չմոռանանք, որ տասնյոթերորդ դարի կեսերին Աստծո մայրը հռչակվեց Լեհաստանի թագուհի: Դա նաև քաղաքական գործողություն էր, որը վավերացվել էր թագավորի և պառլամենտի կողմից: Լեհաստանի բոլոր քրիստոնեական տներում դուք կգտնեք Մադոննայի պատկեր: Լեհերեն լեզվով ամենահին կրոնական վանկը, որը սկսվում է միջնադարից, ուղղված է նրան: Լեհական բոլոր ասպետները իրենց զրահի վրա ունեցել են Մարիանի նշան:

Մարդը, որն այսօր պակասում է, խաղաղությունն է. Խաղաղությունը սրտերում, մարդկանց և աշխարհում: Որքա՞ն մեծ է Մեջջորջեի դերը սրա մեջ, քանի որ մենք գիտենք, որ ուխտավորները, ովքեր գալիս են այստեղ, վկայում են խաղաղության ընկալման մասին, որը նրանք այլևս չեն կարող զգալ:

Հիսուս Քրիստոսի գալուստը մեր մարդկային մարմնին ուղղված է եղել որպես խաղաղության թագավորի գալուստը: Աստված բերում է մեզ այն խաղաղությունը, որ մենք այդքան շատ ենք կարոտում բոլոր մակարդակներից, և ինձ թվում է, որ խաղաղության դպրոցը, որը մենք ունենք այստեղ Մեջջորջեում, մեզ շատ է օգնում, քանի որ նրանք բոլորն էլ շեշտում են իրենց տեղում գտած հանգստությունը, ինչպես նաև լռության, աղոթքի և հիշողություն: Սրանք բոլորը տարրեր են, որոնք մեզ հանգեցնում են Աստծո հետ խաղաղության և մարդկանց հետ խաղաղության:

Այս հարցազրույցի վերջում ի՞նչ կասեք մեր ունկնդիրներին:

Ես կցանկանայի բոլորին մաղթել Սուրբ Ծնունդ ՝ հրեշտակների խոսքերով. Խաղաղություն բարի կամքի տեր մարդկանց հանդեպ, այն մարդկանց, ում Աստված սիրում է: Մեր տիկինը ընդգծում է, որ Աստված սիրում է մեզ բոլորիս: Մեր հավատքի հիմքերից մեկը հենց Աստծո կամքն է ՝ փրկելու բոլոր մարդկանց ՝ առանց տարբերակելու: Եթե ​​դա տեղի չի ունենում, դա մեր մեղքն է: Ուստի մենք գտնվում ենք մի ուղու վրա, որը տանում է դեպի պայծառ ապագա:

Աղբյուրը `http://www.medjugorje.hr/it/attualita/notizie/mons.-henryk-hoser-riguardo-a-medjugorje-questo-%c3%a8-un-tempo-ed-un-luogo-di- conversione.-here-we-live-the-new-evangelization., 10195.html