Նատուզա Էվոլոն և նրա պատմությունները հետմահու կյանքի մասին
Նատուցա Էվոլո (1918-2009) իտալացի միստիկ էր, որը համարվում էր 50-րդ դարի մեծագույն սրբերից մեկը կաթոլիկ եկեղեցու կողմից։ Ծնված Պառավատիում, Կալաբրիայում, ֆերմերների ընտանիքում, Նատուզան մանկուց սկսեց դրսևորել իր պարանորմալ ուժերը, բայց միայն XNUMX-ականներին նա որոշեց ամբողջությամբ նվիրվել հոգևոր կյանքին՝ թողնելով դերձակուհու աշխատանքը:
Նրա կյանքը բնութագրվում էր բազմաթիվև տեսիլքներ, բացահայտումներ և հրաշքներ, ներառյալ հիվանդությունները բուժելու, մարդկանց մտքերը կարդալու և մահացածների հոգիների հետ հաղորդակցվելու կարողությունը: Նատուզան հավատում էր, որ իր առաքելությունն է կրել Քրիստոսի ուղերձը և օգնել քավարանում գտնվող հոգիներին հասնել հավերժական խաղաղության:
Ինչ վերաբերում է հետմահու կյանքին, Նատուզան պատմեց հանգուցյալի հոգիների հետ հանդիպումների բազմաթիվ փորձառություններ՝ ինչպես երազներում, այնպես էլ արթուն վիճակում: Կնոջ խոսքով՝ մահից հետո հոգին Աստծո կողմից դատվում է և ուղարկվում կամ դրախտ, կամ քավարան, կամ դժոխք՝ ելնելով իր երկրային վարքագծից: Այնուամենայնիվ, Նատուզան հավատում էր, որ շատ հոգիներ խրվում են քավարանում չխոստովանված մեղքերի կամ կենդանիների հետ չլուծված խնդիրների պատճառով:
Ինչին էր հավատում Նատուզա Էվոլոն հանգուցյալի հոգիների մասին
Կալաբրիացի միստիկը պնդում էր, որ նա կարող է օգնել այս հոգիներին ազատվել նրանցից purgatorio աղոթքների, ծոմի և զոհաբերությունների միջոցով, և որ այդ հոգիները ի պատասխան մխիթարության և հույսի հաղորդագրություններ են հաղորդում իր և այն մարդկանց համար, ում սիրում էր: Ավելին, Նատուզան հավատում էր, որ հանգուցյալի հոգիները կարող էին դրսևորվում է կենդանիների համար տարբեր ձևերով, ինչպիսիք են լույսերը, ձայները, հոտերը կամ ֆիզիկական ներկայությունը, հաղորդագրություններ հաղորդելու կամ օգնություն խնդրելու համար:
Նատուզան նաև բազմաթիվ տեսիլքներ ուներ այդ մասինտարտարոս, նկարագրված է որպես տառապանքի և խավարի վայր, որտեղ մեղավորների հոգիները տանջվում են դևերի կողմից: Այնուամենայնիվ, կալաբրացի միստիկը հավատում էր, որ նույնիսկ դժոխքի հոգիները կարող են ազատվել ողջերի աղոթքների և աստվածային ողորմության օգնությամբ:
Natuzza Evolo-ի առեղծվածային փորձը գրավել է բազմաթիվ հավատացյալների և հոգևոր գիտնականների ուշադրությունը, բայց նաև առաջացրել է հակասություններ և քննադատություններ: Ոմանք նրան համարում էին սուրբ կամ միջին, իսկ մյուսները հարգում էին նրան որպես կենդանի սուրբ: Կաթոլիկ եկեղեցին ճանաչել է նրա կյանքի սրբությունը և նրա հավատքի վկայությունը, սակայն դեռ չի սկսել սրբադասման գործընթացը։