Նատուզա Էվոլոն խոսում է Քավության մասին և բացահայտում, թե ինչպես է դա ...

Երբ մարդիկ խնդրում էին, որ իրենց հանգուցյալներից ստացվեն հաղորդագրություններ կամ պատասխաններ իրենց հարցերին, Նատուզան միշտ պատասխանում էր, որ իրենց ցանկությունը կախված չէ նրանից, այլ միայն Աստծո թույլտվությունից է և հրավիրում էր նրանց աղոթել Տիրոջը, որպեսզի այս ցանկալի մտածողություն տրվեց: Արդյունքն այն էր, որ ոմանք իրենց մահացածներից հաղորդագրություններ էին ստանում, իսկ մյուսները չէին պատասխանում, մինչդեռ Natuzza- ն կցանկանար գոհացնել բոլորին: Այնուամենայնիվ, խնամակալ հրեշտակը միշտ տեղեկացնում էր իրեն, եթե հետագա կյանքի այդպիսի հոգիները քիչ թե շատ անհրաժեշտ են ընտրական իրավունքներին և սուրբ զանգվածներին:

Կաթոլիկ հոգևորության պատմության մեջ դրախտից, քավարանից և երբեմն նույնիսկ դժոխքից հոգիների հայտնություններ են տեղի ունեցել բազմաթիվ միստիկների և սրբադասված սրբերի կյանքում: Ինչ վերաբերում է Քավարանին, ապա շատ բազմաթիվ միստիկներից կարելի է նշել. Սուրբ Գրիգոր Մեծը, որից բխում է մեկ ամիս մեկը մյուսի հետևից մատուցվող պատարագները, որոնք կոչվում են հենց «Գրիգորյան պատարագներ». Սուրբ Գելտրուդը, Սուրբ Թերեզան Ավիլացին, Սուրբ Մարգարիտ Կորտոնացին, Սուրբ Բրիջիթը, Սուրբ Վերոնիկա Ջուլիանին և մեզ ավելի մոտ՝ նաև Սուրբ Գեմմա Գալգանին, Սուրբ Ֆաուստինա Կովալսկան, Թերեզա Նյումանը, Մարիա Վալտորտան, Թերեզա Մուսկոն, Սուրբ Պիոն Պիետրելցինացին, Էդվիջ Կարբոնին։ , Մարիա Սիմա և շատ ուրիշներ։

Հետաքրքիր է ընդգծել, որ մինչ այս միստիկների համար Քաղբյուրիի հոգիների արտապատկերները նպատակ ունեին ավելացնել իրենց հավատը և խրախուսել նրանց ավելի մեծ թվով ընտրական իրավունքներ և ընտրական իրավունքներ, ուստի շտապել նրանց մուտքը դեպի Դրախտ ՝ Նատուզայի դեպքում: Փոխարենը, ակնհայտորեն, այս ամենից բացի, այս խարիզմային շնորհումը նրան տրվել է Աստծո կողմից `կաթոլիկ ժողովրդի մխիթարության լայն գործունեության համար և այն պատմական ժամանակահատվածում, որի ընթացքում, կատետիզացիայի և հոմիլետիկայի բնագավառում, Մաքրության թեման գրեթե ամբողջովին բացակայում է ՝ ուժեղացնելու համար քրիստոնյաներում հավատքն է մահից հետո հոգու գոյատևման և այն հանձնառության համար, որը պետք է ունենա զինված եկեղեցին ՝ հօգուտ տառապող Եկեղեցուն:

Մահացածները Natuzza- ում հաստատեցին Քարոզչական, երկնքի և դժոխքի առկայությունը, որին նրանք ուղարկվեցին մահից հետո, որպես վարձատրություն կամ պատիժ նրանց կյանքի վարման համար:

Նատուզան իր տեսիլքներով հաստատեց կաթոլիկության հազարամյա ուսմունքը, այսինքն՝ մահից անմիջապես հետո հանգուցյալի հոգին առաջնորդվում է պահապան հրեշտակի կողմից՝ Աստծո ներկայությամբ և կատարյալ դատվում է իր գոյության ամենափոքր մանրամասներով: Նրանք, ովքեր ուղարկվել էին Քավարան, Նատուզայի միջոցով միշտ խնդրում էին աղոթքներ, ողորմություն, ընտրական իրավունքներ և առաջին հերթին սուրբ պատարագներ, որպեսզի իրենց պատիժը կրճատվի:

Ըստ Նատուզայի՝ Քավարանն առանձնահատուկ տեղ չէ, այլ հոգու ներքին վիճակ, որը զղջում է «նույն երկրային վայրերում, որտեղ ապրել և մեղք է գործել», հետևաբար նաև նույն տներում, որտեղ ապրել է իր կյանքի ընթացքում։ Երբեմն հոգիներն անցնում են իրենց Քավարանով նույնիսկ եկեղեցիների ներսում, երբ ավելի մեծ քավության փուլը հաղթահարված է:

Քավարանի տառապանքները, թեև ազատվում են պահապան հրեշտակի հարմարավետությունից, կարող են շատ դաժան լինել: Որպես դրա վկայություն, Նատուզայի հետ պատահեց մի եզակի դրվագ. մի անգամ նա տեսավ մահացած մարդու և հարցրեց, թե որտեղ է նա: Մահացածը պատասխանեց, որ ինքը գտնվում է Քավարանի բոցերի մեջ, բայց Նատուզան, տեսնելով նրան հանդարտ և հանգիստ, նկատեց, որ, դատելով նրա արտաքինից, դա չի կարող ճիշտ լինել: Մաքրող հոգին կրկնեց, որ Քավարանի բոցերը նա իր հետ տանում էր ուր էլ որ գնար: Երբ նա արտասանեց այս խոսքերը, նա տեսավ, որ նա բռնկվել է կրակի մեջ: Հավատալով, որ դա իր հալյուցինացիա է, Նատուզան մոտեցավ նրան, բայց կրակի շոգից հարվածեց նրան, ինչի հետևանքով կոկորդը և բերանը նյարդայնացնող այրվածք առաջացրեց, ինչը թույլ չէր տալիս նրան նորմալ ուտել մի լավ քառասուն օր, և նա ստիպված էր գնալ: Պարավատիի ընդհանուր բժիշկ Ջուզեպպե Դոմենիկո Վալենտեի բուժումը:

Նատուզան հանդիպել է շատ հայտնի և անհայտ հոգիների: Նա, ով միշտ ասում էր, որ անգրագետ է, հանդիպեց նաև Դանթե Ալիգիերիին, ով հայտնեց նրան, որ նա երեք հարյուր տարի ծառայել է Քավարանում, նախքան դրախտ մտնելը, որովհետև նույնիսկ եթե նա աստվածային ներշնչանքով ստեղծեր Կատակերգության մատյանները, ցավոք, նա: իր սրտում տեղ էր հատկացրել իր անձնական հավանություններին և հակակրանքներին, պարգևներ և պատիժներ նշանակելիս. հետևաբար, Քավարանի երեք հարյուր տարվա պատիժը, չնայած այն բանին, որ անցկացվել է Կանաչ մարգագետնում, առանց որևէ այլ տառապանքի, քան տառապանքը: Աստված Բազմաթիվ վկայություններ են հավաքվել Նատուզայի և տառապող Եկեղեցու հոգիների հանդիպումների մասին: