«Մի ամաչեք մեզ». Արվեստի ուսուցիչը պաշտպանում է Վատիկանի ծննդաբերության շատ չարամիտ տեսարանը

Անցյալ ուրբաթ այն բացվելուց ի վեր, Վատիկանի Սուրբ Peterննդյան տեսարանը Սուրբ Պետրոսի հրապարակում տարբեր արձագանքներ է առաջացրել սոցիալական ցանցերում, որոնցից շատերը խիստ բացասական են:

«Այսպիսով, Վատիկանի ծննդյան տեսարանը բացահայտվեց… պարզվում է, որ 2020 թվականը կարող է վատթարանալ…», - գրել է արվեստի պատմաբան Էլիզաբեթ Լեւը Twitter- ում վիրուսային դարձած գրառման մեջ: «Presepe» - ը իտալերեն լեզվով բառն ասելու բառն է:

Բայց Մարչելլո Մանչինին ՝ արվեստի ինստիտուտի դասախոս, որտեղ ստեղծվել է կերամիկական ծննդյան տեսարանը, պաշտպանեց այն ՝ ասելով CNA- ին, որ «արվեստի շատ քննադատներ գնահատել են այս աշխատանքը» տարիների ընթացքում:

«Sorryավում եմ այն ​​արձագանքների համար, որ մարդկանց դա դուր չի գալիս», - ասաց նա ՝ ընդգծելով, որ «դա ծննդյան տեսարան է, որը պետք է ուրվագծվի այն պատմական ժամանակաշրջանում, որտեղ ստեղծվել է»:

80-ականներից ի վեր Վատիկանը Սուրբ'sննդյան ժամանակահատվածի համար Սուրբ Պետրոսի տաճարի առջև ծննդյան տոնի առթիվ է ցուցադրել: Մոտ մեկ տասնամյակ առաջ ընդունվեց, որ տեսարանը նվիրաբերվեց իտալական տարբեր շրջաններից ցուցադրության համար:

Այս տարվա ծննդյան տեսարանը գալիս է Աբրուցոյի շրջանից: 19 կերամիկական ֆիգուրները, որոնց մեջ կան Աստվածածին Մարիամը, Սենթ Josephոզեֆը, Քրիստոս երեխան, հրեշտակը, երեք մոգերը և շատ կենդանիներ, գալիս են 54 կտորանոց հավաքածուից, որն արվել է մեկ տասնամյակի ընթացքում 60-70-ականներին:

Սուրբ Պետրոսի հրապարակում ցուցահանդեսը բացվեց գրեթե 30 ոտնաչափ բարձրությամբ Սուրբ ննդյան զուգվածի կողքին, դեկտեմբերի 11-ին, և անմիջապես դեպքի վայրում հայտնված երկու անսովոր կերպարներ գրավեցին դիտողների ուշադրությունը:

Անդրադառնալով նիզակով և վահանով սաղավարտավոր գործչին ՝ Հռոմի կաթոլիկ զբոսավար Մոնտ Բուտորակը ասաց. «Այս եղջյուրավոր արարածը ոչ մի կերպ չի բերում ինձ Սուրբ Christmasննդյան ուրախություն»:

Մեկ այլ թվիթում Բուտորասը նկարագրել է ծննդյան ողջ տեսարանը որպես «որոշ մեքենաների մասեր, մանկական խաղալիքներ և տիեզերագնաց»:

Soldierինվորի նման արձանը հարյուրապետ է և նշանակում է «մեծ մեղավոր», - բացատրեց Մանչինին ՝ դպրոցի ուսուցիչը, որտեղ ստեղծվել է ծննդյան տեսարանը: Նա նաև ՖԱ Գրուեի արվեստի ինստիտուտի փոխնախագահն է, որը գտնվում է Կաստելլիի քաղաքապետարանում, կենտրոնական Իտալիայում, և ծառայում է նաև որպես ավագ դպրոց:

Նա նշեց, որ տիեզերագնացը ստեղծվել է և հավաքածուն ավելացվել 1969 թ. Լուսնի վայրէջքից հետո և ներառվել է տեղական եպիսկոպոս Լորենցո Լեուցիի պատվերով Վատիկան ուղարկված կտորների մեջ:

Castelli- ն հայտնի է իր կերամիկայով, և ծննդյան տոնի գաղափարը եկել է գեղարվեստական ​​ինստիտուտի այն ժամանակվա տնօրեն Ստեֆանո Մատուչին: 1965 թ.: Նմուշների վրա աշխատել են ինստիտուտի մի քանի ուսուցիչներ և ուսանողներ:

Ներկայումս գոյություն ունեցող 54 կտոր հավաքածուն ավարտվել է 1975 թվականին: Բայց արդեն 1965-ի դեկտեմբերին Կաստելի քաղաքի հրապարակում ցուցադրվեց «Ամրոցների հուշարձան օրորոցը»: Հինգ տարի անց այն ցուցադրվեց Հռոմի Mercati di Traiano- ում: Հետագայում նա նաև գնաց Երուսաղեմ, Բեթլեհեմ և Թել Ավիվ ցուցահանդեսների:

Մանչինին հիշեց, որ աշխատանքը նույնիսկ Քաստելլիում էր ստացել տարբեր քննադատությունների. Մարդիկ ասում էին. «Տգեղ է, գեղեցիկ է, ինձ թվում է me ինձ չի թվում…», - ասում է նա. «Դա մեզ չի ամաչում: «

Ինչ վերաբերում է Վատիկանի դեպքի վայրի արձագանքներին, նա ասաց. «Ես չգիտեմ, թե որ քննադատությանը պատասխանեմ, դպրոցը թույլատրել է ցուցադրել իր պատմական նմուշներից մեկը»: Նա նաև նշեց, որ այն արվել է ոչ թե արհեստավորների, այլ դպրոցի կողմից:

«Այն լի է խորհրդանիշներով և նշաններով, որոնք առաջարկում են ծննդյան տեսարանի ոչ ավանդական ընթերցում», - բացատրեց նա:

Բայց մարդիկ Վատիկան են նայում «գեղեցկության ավանդույթի համար», - ասաց Լեւը, ով ապրում է Հռոմում և դասավանդում է Դուկեսնի համալսարանում: «Մենք այնտեղ գեղեցիկ բաներ ենք պահում, որպեսզի անկախ նրանից, թե որքան սարսափելի է ձեր կյանքը, դուք կարողանաք մտնել Սուրբ Պետրոսի տուն, և սա ձերն է, դա ձեր մասն է կազմում և արտացոլում է ձեր ով լինելը և ձեր փառքը»: նա ասաց.

«Ես չեմ հասկանում, թե ինչու ենք մենք մեջքով շրջվում», - ավելացրեց նա: «Դա կարծես մաս է կազմում այս տարօրինակ, ժամանակակից ատելության և մեր ավանդույթների մերժման»:

Վատիկանի գերատեսչությունը, որը պատասխանատու է ամեն տարի tivityննդյան տոնի կազմակերպման համար: Մամուլի հաղորդագրության մեջ նշվում է, որ արվեստի գործերի վրա ազդել են հին հունական, եգիպտական ​​և շումերական քանդակները:

Վատիկանի նահանգի նահանգապետարանը երեքշաբթի չի պատասխանել մեկնաբանություն ստանալու խնդրանքին:

Ուրբաթ երդմնակալության արարողության ժամանակ իր խոսքում բաժնի նախագահ, կարդինալ useուզեպպե Բերտելոն ասաց, որ տեսարանը օգնում է մեզ «հասկանալ, որ Ավետարանը կարող է կենդանացնել բոլոր մշակույթներն ու բոլոր մասնագիտությունները»:

Դեկտեմբերի 14-ին Vatican News- ի հոդվածում այդ տեսարանը համարվել է «մի փոքր այլ» և ասվում է, որ նրանք, ովքեր բացասական արձագանքներ են ունենում «ժամանակակից ծննդյան վայրի» նկատմամբ, գուցե չեն հասկացել դրա «թաքնված պատմությունը»:

Հոդվածում մեջբերված է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի 2019 թվականի «Admirabile signum» նամակը, որում նա ասում է, որ ընդունված է «մեր օրորոցներին ավելացնել շատ խորհրդանշական գործիչներ», նույնիսկ գործիչներ «որոնք ակնհայտ կապ չունեն Ավետարանի պատմությունների հետ»:

Նամակում, որը նշանակում է «ուշագրավ նշան», Ֆրենսիսը շարունակում է վկայակոչելով այնպիսի գործիչներ, ինչպիսիք են մուրացկան, դարբինը, երաժիշտներ, կճուճներ ջուր կրող կանայք և երեխաներ խաղում: Դրանք խոսում են «ամենօրյա սրբության, սովորական բաներ արտասովոր կերպով կատարելու ուրախության մասին, որն առաջանում է ամեն անգամ, երբ Հիսուսը մեզ հետ կիսում է իր աստվածային կյանքը», - ասաց նա:

«Homesննդյան տոնի մեր տներում տեղադրումը օգնում է մեզ վերապրելու Բեթլեհեմում տեղի ունեցածի պատմությունը», - գրել է Հռոմի պապը: «Կարևոր չէ, թե ինչպես է կազմակերպվում օրորոցը. Այն միշտ կարող է նույնը լինել կամ տարեցտարի կարող է փոխվել: Կարևորն այն է, որ դուք խոսեք մեր կյանքի մասին «:

«Ուր էլ որ լինի, և ինչ ձև էլ որ ստանա, Սուրբ Christmasննդյան տոնի սուրբ տեսարանը խոսում է մեզ Աստծո սիրո մասին, Աստծո, որը երեխա է դարձել, որպեսզի մեզ իմանա, թե որքան մոտ է յուրաքանչյուր տղամարդու, կնոջ և երեխայի` անկախ նրանց վիճակից: «, - ասաց նա: