Այսօր SAN GIOVANNI MARIA VIANNEY- ն է: Միջնորդական աղոթք ՝ շնորհք ստանալու համար

Տեր Հիսուս, ձեր ժողովրդի առաջնորդ և հովիվ, դուք կոչեցիք Սուրբ Հովհաննես Մերի Վիաննին, Արսի կուրատը, որպես ձեր ծառա եկեղեցի: Օրհնվեք նրա կյանքի սրբության և նրա ծառայության հիանալի պտղաբերության համար: Իր համառությամբ նա հաղթահարեց քահանայության ճանապարհին բոլոր խոչընդոտները:
Վավերական քահանա, նա գծեց Եվրաքարիստական ​​տոնակատարությունից և լուռ պաշտամունքից `իր հովվական բարեգործության բույրը և առաքելական եռանդի կենսունակությունը:
Իր բարեխոսության միջոցով.
Հպեք երիտասարդների սրտերին ՝ կյանքի իրենց օրինակով խթան գտնելու համար, որպեսզի նույն քաջությամբ հետևեք ձեզ ՝ առանց հետ նայելու:
Վերականգնեք քահանաների սրտերը, որպեսզի նրանք իրենց ջերմությամբ և խորությամբ հաղորդեն իրենց և իմանան, թե ինչպես պետք է հիմք ընդունեն իրենց համայնքների միասնությունը էուչարիստի, ներողամտության և փոխադարձ սիրո վրա:
Ամրապնդեք քրիստոնեական ընտանիքները `ձեր զանգահարած երեխաների աջակցելու համար:
Նաև այսօր, Տեր, աշխատողներ ուղարկեք ձեր բերքին, որպեսզի մեր ժամանակի ավետարանական մարտահրավերը ընդունվի: Կան շատ երիտասարդներ, ովքեր գիտեն, թե ինչպես իրենց կյանքը դարձնել «Ես սիրում եմ քեզ» իրենց եղբայրների ծառայության մեջ, ճիշտ այնպես, ինչպես Սուրբ Johnոն Մերի Վիաննին:
Լսեցե՛ք մեզ, ո՛վ Տեր, Հովիվ հավերժության համար:
Amen.

Ovովաննի Մարիան (Ժան-Մարի, ֆրանսերեն) Վիաննին ՝ վեց երեխաներից չորրորդը, ծնվել է Դարդիլիում, 8 թ.-ի մայիսի 1786-ին, Մաթիյոյի և Մարի Բելուսեի մոտ: Նա արդար պայմանների գյուղացիական ընտանիք էր, քրիստոնեական հաստատուն ավանդույթով ՝ անպտուղ բարեգործական գործերում:
Նրա ուսումնասիրությունները աղետ էին, և ոչ միայն ֆրանսիական հեղափոխության համար .... Նա ի վիճակի չէ դա անել լատիներենով, չի կարող վիճել կամ քարոզել ... Նրան քահանա դարձնելու համար դա տեղի է ունեցել աբբա Չարլզ Բալլիի, ծխական քահանայի համառությունից: Էկուլլի, Լիոնի մերձակայքում. Նա նրան դասավանդել է մարգարիտարանում, նրան սկսել է ճեմարանում, ողջունել նրան, երբ դադարել է ուսումը և, պատրաստվելուց հետո մեկ այլ ժամանակահատված, նրան ստիպել է ձեռնադրվել քահանա Գրենոբլում 13 թվականի օգոստոսի 1815-ին, ժամը 29-ին: տարիներ, մինչդեռ բրիտանացիները Նապոլեոնի բանտարկյալին բերում են Սուրբ Հելենա:

Giovanni Maria Vianney- ը, պարզապես քահանա, վերադառնում է Էկուլի ՝ որպես աբբա Բալլիի փոխանորդ: Նա այնտեղ մնաց ավելի քան երկու տարի ՝ մինչև իր պաշտպանի մահը 16 թվականի դեկտեմբերի 1817-ին: Այնուհետև նրան նրան ուղարկում են Բուրգ-է-Բրեսեի մոտակայքում ՝ Արսս, երեք հարյուր բնակչից պակաս գյուղ, որը ծխական կդառնա միայն 1821 թ. քչերը, զարմացած 25 տարվա ընդվզումից:
Արսի կուրատը այդ մարդկանց թվում է ՝ խիստ վատ ընդունված խստությամբ, իր անպատրաստությամբ, տանջվում է անգործունակ զգալով: Անհաջողության, տառապանքի, հեռանալու ցանկության օդը ... բայց մի քանի տարի անց մարդիկ գալիս են Արս. Գրեթե ուխտագնացություններ: Նրանք գալիս են նրա համար, որը հայտնի է այլ ծխականներում, որտեղ նա գնում է օգնելու կամ փոխարինելու ծխական քահանաներին, հատկապես խոստովանություններին: Խոստովանություններ. Այդ պատճառով նրանք գալիս են: Այս կուրատը, որը բխում էր այլ քահանաներից, և նաև հայտնում էր եպիսկոպոսին «տարօրինակությունների» և «անկարգությունների» համար, ստիպված է մնալ դավանանքի մեջ ավելի երկար (օրական 10 և ավելի ժամ):

Եվ հիմա նա նաև լսում է քաղաքի պրոֆեսիոնալ, պաշտոնատար, հեղինակավոր մարդկանց, որոնք Արս են կանչվել կողմնորոշվելու և մխիթարելու իր արտառոց տաղանդներով ՝ գրավելով այն հույսերը, որոնք նա կարող է հույս դնել, այն փոփոխություններով, որոնք կարող են հարուցել նրա փոքրիկ խոսքը: Այստեղ կարելի է խոսել հաջողությունների, Արսենի կուրատից վրեժխնդրության և նրա հաղթական իրագործման մասին: Փոխարենը նա շարունակում է հավատալ իրեն անարժան և անգործունակ, նա երկու անգամ փորձում է փախչել, և այնուհետև ստիպված է վերադառնալ Արս, քանի որ նրանք սպասում են նրան եկեղեցում, ովքեր նույնպես եկել են հեռվից:

Միշտ զանգվածային, միշտ խոստովանություններ, մինչև 1859-ի շատ շոգ ամառ, երբ նա այլևս չի կարող գնալ մարդկանցով լի եկեղեցի, որովհետև նա մահանում է: Վճարեք բժշկին ՝ ասելով, որ այլևս չգա. Բուժումը այժմ անօգուտ է, և իրականում նա օգոստոսի 4-ին հասնում է Հոր:
Հայտարարեց իր մահվան մասին, «գնացքները և անձնական ավտոմեքենաներն այլևս բավարար չեն», - գրել է վկա: Հուղարկավորությունից հետո նրա մարմինը տաս օր և տաս գիշեր դեռևս ենթարկվում է եկեղեցում:

Սբ Պիոս X- ը (usուզեպպե Սարտո, 1903-1914) իրեն հռչակեց օրհնություն 8-ի հունվարի 1905-ին: նա կանոնականացվել էր 31-ի մայիսի 1925-ին ՝ Հռոմի Պապ Պիոս XI- ի կողմից (Ambrogio Damiano Achille Ratti, 1922-1939), որը 1929 թ. հռչակվեց ծխական քահանաների հովանավոր:

Նրա մահվան հարյուրամյակի օրը, 1-ի օգոստոսի 1959-ին, Սուրբ Հովհաննես XXIII- ը (Անժելո usուզեպպե Ռոնկալի, 1958-1963), նրան նվիրեց մի encycical. մի արտառոց մահմեդական քահանայի գործիչ, որը Աստծո սիրո համար և մեղավորներին դարձի բերելու համար իրեն զրկեց սնուցելուց և քնելուց, պարտադրեց կոպիտ կարգապահություններ և ամենից առաջ գործեց իր հերոսական աստիճանից հրաժարվելը: Եթե ​​ճշմարիտ է, որ հավատարիմներից ընդհանրապես չի պահանջվում հետևել այս բացառիկ ուղին, այնուամենայնիվ, Աստվածային Նախախնամությունը նախատեսում է, որ Եկեղեցում երբեք չէին եղել հոգիների հովիվներ, ովքեր Սուրբ Հոգով շարժվելով ՝ չեն հապաղում ելնել այս ուղուց, քանի որ նրանք այդպիսին մարդիկ են: մանավանդ որ նրանք փոխակերպումների հրաշքներ են գործում ... »

Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005), Արսի սուրբ կուրտի մեծ երկրպագու և նվիրյալ էր (տե՛ս Նվեր և խորհրդավորություն, LEV, Վատիկան քաղաքում, 1996 - էջ 65-66):
Իր մահվան 150-ամյակի առթիվ նրա քավորին նվիրված պապ Բենեդիկտոս 16-րդի (Josephոզեֆ Ալոիզ Ռատցինջեր) կողմից հռչակվեց «Քահանայական տարի», որի մասին, ներքևում, քաղվածք ժողովի լիագումար մասնակիցներին հոգևորականների համար (դահլիճի դահլիճ երկուշաբթի, 2009 մարտի, 19 թ.). «Հոգևորապես կատարելագործելու համար քահանաների այս լարվածությունը խրախուսելու համար, որից կախված է ամենից առաջ իրենց ծառայության արդյունավետությունը, ես որոշել եմ հայտարարել հատուկ« Քահանայի տարի », որը կանցնի: հունիսի 19-ից մինչև 2010 թ. հունիսի 150-ը: Արսի Սուրբ Կուրի մահվան XNUMX-ամյակը, ovովաննի Մարիա Վիաննին, Քրիստոսի հոտի ծառայության ծառայության ժամանակ Հովիվի իսկական օրինակ է ... »