Օրիգեն. Պողպատե մարդու կենսագրությունը
Օրիգենը առաջին եկեղեցական հայրերից մեկն էր, այնքան նախանձախնդիր, որ նրան խոշտանգել էին իր հավատքի համար, բայց այնքան հակասական, որ նրա մահից դարեր անց հեթանոսական հռչակվեցին, քանի որ նրա որոշ ոչ-ուղղորդված հավատալիքների պատճառով: Նրա ամբողջական անունը ՝ Օրիգեն Ադամանտիուս, նշանակում է «պողպատե մարդ», տիտղոս, որը նա վաստակել է տառապանքի կյանքի միջոցով:
Նույնիսկ այսօր Օրիգենը համարվում է քրիստոնեական փիլիսոփայության հսկա: Նրա 28-ամյա «Հեքսապլա» նախագիծը Հին Կտակարանի մոնումենտալ վերլուծություն էր, որը գրված էր ի պատասխան հրեական և հունական քննադատության: Այն իր անունն է վերցնում իր վեց սյուներից ՝ համեմատելով հրեական Հին Կտակարանի, «Սեպտուագինթի» և հունարենի չորս տարբերակների հետ միասին ՝ Օրիգենի մեկնաբանությունների հետ միասին:
Նա արտադրեց հարյուրավոր այլ գրվածքներ, ճանապարհորդեց և քարոզեց լայնորեն և գործադրեց սպարտական ինքնահրկիզման մի կյանք, նույնիսկ ոմանք ասում էին ՝ գայթակղելով իրեն ՝ գայթակղությունից խուսափելու համար: Վերջին գործողությունը խորապես դատապարտվեց նրա ժամանակակիցների կողմից:
Ակադեմիական փայլունություն վաղ տարիքում
Օրիգենը ծնվել է մոտավորապես մ.թ.ա. 185-ին, Եգիպտոսի Ալեքսանդրիա քաղաքից ոչ հեռու 202 թվականին նրա հայրը ՝ Լեոնիդասը, գլխատվեց որպես քրիստոնյա նահատակ: Երիտասարդ Օրիգենը նույնպես ցանկանում էր նահատակ լինել, բայց մայրը խանգարեց նրան դուրս գալ ՝ թաքցնելով հագուստը:
Յոթ երեխաների ավագի պես ՝ Օրիգենը բախվեց երկընտրանքի առջև. Ինչպես աջակցել իր ընտանիքին: Նա սկսեց քերականական դպրոց և այդ եկամուտը լրացրեց ՝ պատճենելով տեքստերը և կրթելով այն մարդկանց, ովքեր ցանկանում էին քրիստոնյա դառնալ:
Երբ մի մեծ կրոնափոխ Օրիգենին տվեց քարտուղարներին, երիտասարդ գիտնականը առաջադիմեց գլխապտույտ արագությամբ ՝ միևնույն ժամանակ զբաղված լինելով յոթ աշխատողի արտագրելով: Նա գրել է քրիստոնեական աստվածաբանության առաջին, համակարգված ցուցահանդեսը ՝ «Առաջին սկզբունքներին», ինչպես նաև ընդդեմ Celsus- ի (ընդդեմ Celsus- ի), ներողամտությունը, որը համարվել է քրիստոնեության պատմության ամենաուժեղ պաշտպանություններից մեկը:
Բայց միայն գրադարանները բավարար չէին Օրիգենի համար: Նա ուղևորվեց Սուրբ երկիր ՝ այնտեղ սովորելու և քարոզելու: Քանի որ նա չէր ձեռնադրվել, նրան դատապարտեցին Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս Դեմետրիոսը: Պաղեստին կատարած իր երկրորդ այցի ընթացքում Օրիգենը ձեռնադրվեց քահանա այնտեղ, որը կրկին գրավեց Դեմետրիուսի զայրույթը, որը կարծում էր, որ տղամարդը պետք է միայն ձեռնադրվի հայրենի եկեղեցում: Օրիգենը կրկին թոշակի անցավ Սուրբ երկիր, որտեղ նրան ընդունեցին Կեսարիայի եպիսկոպոսը և մեծ պահանջարկ ուներ որպես ուսուցիչ:
Հռոմեացիների կողմից խոշտանգված
Օրիգենը վաստակել էր հռոմեական կայսր Սեվերուս Ալեքսանդրու մոր հարգանքը, չնայած կայսրը ինքը քրիստոնյա չէր: Մ.թ.ա. 235-ին գերմանական ցեղերի դեմ պայքարում Ալեքսանդրոսի զորքերը պախարակեցին և սպանեցին ինչպես իր, այնպես էլ մորը: Հետագա կայսրը ՝ Մաքսիմինուս I- ը, սկսեց հետապնդել քրիստոնյաներին ՝ ստիպելով Օրիգենին փախչել Կապադովկիա: Երեք տարի անց Մաքսիմինուսն ինքն էր սպանվել ՝ թույլ տալով, որ Օրիգենը վերադառնա Կեսարիա, որտեղ նա մնաց այնքան ժամանակ, մինչև սկսվեց ավելի դաժան հետապնդումներ:
250 թ. – ին կայսր Դեկիոսը կայսրություն արձակեց ամբողջ կայսրության մեջ, որը բոլոր հպատակներին հրամայեց հեթանոսական զոհ մատուցել հռոմեական պաշտոնյաների առաջ: Երբ քրիստոնյաները մարտահրավեր նետեցին կառավարությանը, նրանք պատժվեցին կամ նահատակվեցին:
Օրիգենը բանտարկվեց և խոշտանգվեց ՝ փորձելով ստիպել նրան հետ վերցնել իր հավատքը: Ոտքերը ցավոտ ձգվում էին, նա վատ էր սնվում և սպառնում էր կրակով: Օրիգենին հաջողվեց գոյատևել այնքան ժամանակ, մինչև Դեկիոսը սպանվեց մ.թ.
Դժբախտաբար, վնասը կատարվել էր: Օրիգենի կյանքի առաջին իսկ ինքնազրկումը և բանտում նրա վնասվածքները պատճառեցին նրա առողջության կայունության անկմանը: Նա մահացավ 254 թվականին
Օրիգեն. Հերոս և հերետիկոս
Օրիգենը անվիճելի հեղինակություն է վաստակել որպես աստվածաշնչագետ և վերլուծաբան: Նա ռահվիրա աստվածաբան էր, որը փիլիսոփայության տրամաբանությունը զուգորդում էր Գրքի հայտնությանը:
Երբ առաջին քրիստոնյաները դաժանորեն հետապնդվեցին Հռոմեական կայսրության կողմից, Օրիգենը հետապնդվեց և բռնաբարվեց, այնուհետև ենթարկվեց բռնի բռնությունների ՝ փորձելով համոզել նրան, որ ուրանա Հիսուս Քրիստոսին ՝ այդպիսով բարոյազրկելով մյուս քրիստոնյաներին: Փոխարենը, նա համարձակորեն դիմադրեց:
Նույնիսկ այդպես, նրա որոշ գաղափարներ հակասում էին հաստատված քրիստոնեական հավատալիքներին: Նա կարծում էր, որ Երրորդությունը հիերարխիա է, Աստծո հետ Հայրը ՝ հրամանով, հետո ՝ Որդին, ապա ՝ Սուրբ Հոգին: Ուղղափառ հավատալը այն է, որ մեկ Աստծո երեք անձինք հավասար են բոլոր առումներով:
Ավելին, նա ուսուցանեց, որ բոլոր հոգիները ի սկզբանե հավասար էին և ստեղծվել էին ծնվելուց առաջ, ուստի նրանք ընկան մեղքի մեջ: Դրանից հետո նրանց նշանակվել էին մարմիններ ՝ հիմնվելով իրենց մեղքի աստիճանի վրա, նա ասաց. Դևերը, մարդիկ կամ հրեշտակներ: Քրիստոնյաները հավատում են, որ հոգին ստեղծվում է հայեցակարգի պահին; մարդիկ տարբերվում են դևերից և հրեշտակներից:
Նրա ամենալուրջ հեռացումը նրա ուսմունքն էր, որ բոլոր հոգիները կարող են փրկվել, ներառյալ Սատանան: Սա հանգեցրեց Կոստանդնուպոլսի խորհրդի, մ.թ.ա. 553-ին, Օրիգենին հերետիկոս հռչակելով:
Պատմաբանները ընդունում են Օրիգենի կրքոտ սերը Քրիստոսի հանդեպ և նրա միաժամանակյա սխալները հունական փիլիսոփայության հետ: Դժբախտաբար, նրա մեծ աշխատանքը Hexapla ոչնչացվել է: Վերջնական դատավճռում Օրիգենը, ինչպես բոլոր քրիստոնյաները, այն մարդն էր, ով շատ ճիշտ բաներ էր անում և ինչ-որ սխալ բաներ էր անում: