Տերտուլեանի, քահանայի «Հոգեւոր հիւրընկալ» խորհուրդը

Աղոթքը հոգևոր զոհաբերություն է, որը չեղյալ է հայտարարել հնագույն զոհաբերությունները: «Ի՞նչ եմ ես մտածում, - ասում է նա, - քո զոհերի մասին առանց համարի: Ես գոհ եմ խոյերի այրված ընծաներից և հարստացուցիչների ճարպից. Ինձ դուր չի գալիս ցուլերի, գառների ու այծերի արյունը: Ո՞վ է ձեզանից պահանջում այդ բաները »: (գլուխ 1:11):
Այն, ինչ պահանջում է Տերը, ավետարանը սովորեցնում է. «Ժամանակը կգա», - ասում է նա, - «որում ճշմարիտ երկրպագուները պիտի երկրպագեն Հորը հոգով և ճշմարտությամբ: Որովհետև Աստված Հոգին է »(Յն. 4:23), ուստի նա փնտրում է այդպիսի երկրպագուներ:
Մենք ճշմարիտ երկրպագուներն ենք և ճշմարիտ քահանաները, ովքեր, հոգով աղոթելով, հոգով են առաջարկում աղոթքի զոհաբերությունը, Աստծուն պատշաճ և ողջունելի հյուրընկալողներ, հյուրընկալում ենք նրա խնդրանքին և տրամադրմանը:
Այս զոհը ՝ նվիրված ամբողջ սրտով, սնուցված հավատքով, պաշտպանված ճշմարտությամբ, անձեռնմխելի անմեղությունից, մաքուր մաքրագործությունից, պսակվելով բարեգործությամբ, մենք պետք է ուղեկցենք Աստծո զոհասեղանին ՝ սաղմոսների և շարականների միջև բարի գործեր զարդարելով: Աստծուց ամեն ինչ աղաչելու է:
Փաստորեն, ի՞նչ կմերժի Աստված այն աղոթքին, որը բխում է ոգուց և ճշմարտությունից, նա, ով այդպես էր ուզում: Մենք դրա արդյունավետության քանի ապացույց ենք մենք կարդում, լսում և հավատում:
Հրդեհից, տոնավաճառներից և քաղցից ազատված հին աղոթքը դեռևս ձևը չէր ստացել Քրիստոսից:
Որքան ավելի լայն է քրիստոնեական աղոթքի գործողության ոլորտը: Քրիստոնեական աղոթքը, հավանաբար, չի կանչի ցողի հրեշտակին կրակի մեջ, այն չի փակի առյուծների ծնոտները, չի բերելու գյուղացու ճաշը քաղցածներին, դա չի տա ցավից իմունիզացիայի պարգևը, բայց դա, անշուշտ, տալիս է ամուր տոկունության առաքինություն: և համբերատար նրանց համար, ովքեր տառապում են, զորացնում են հոգու կարողությունները `վարձատրության հանդեպ հավատով, ցույց են տալիս Աստծո անունով ընդունված ցավի մեծ արժեքը:
Մենք լսում ենք, որ հին ժամանակներում աղոթքը հարվածներ հասցրեց, հաղթեց թշնամու բանակներին, խանգարեց անձրևի օգուտը թշնամիներին: Այժմ, սակայն, հայտնի է, որ աղոթքը խլում է աստվածային արդարության ողջ բարկությունը, այն թշնամիների խնդրանքն է, աղաչում է հետապնդողների համար: Նա կարողացավ ջրերը ջնջել երկնքից, ինչպես նաև խթանել կրակը: Միայն աղոթքն է հաղթում Աստծուն, բայց Քրիստոսը չցանկացավ, որ դա չարիքի պատճառ հանդիսանա և նրան տվեց բարիքի ամբողջ ուժը:
Հետևաբար նրա միակ խնդիրն է հիշեցնել մահացածների հոգիները մահվան նույն ուղուց, թույլերին աջակցել, հիվանդներին բուժել, ազատել դևերին, ազատել բանտի դռները, թուլացնել անմեղների շղթաները: Լվանում է մեղքերը, մերժում է գայթակղությունները, անջատում է հետապնդումները, մխիթարում է խրախուսող մարդկանց, խրախուսում է մեծահոգի, առաջնորդում ուխտավորներին, հանգստացնում է փոթորիկները, ձերբակալում չարագործներին, աջակցում աղքատներին, մեղմացնում հարուստների սրտերը, բարձրացնում ընկածներին, աջակցում թույլերին աջակցում է ամրոցներին:
Հրեշտակները նույնպես աղոթում են, աղոթում են ամեն արարածի: Դաժան ընտանի կենդանիները աղոթում և ծնկացնում են ծնկները և, դուրս գալով ախոռներից կամ շիրիմներից, նրանք նայում են երկնքին ոչ թե իրենց ծնոտներով փակված, այլ ճչացող օդը թրթռալով իրենց նման եղած ճանապարհով: Նույնիսկ թռչուններն արթնանալիս նրանք բարձրանում են դեպի երկինք և ձեռքերի փոխարեն նրանք բացում են թևերը խաչի տեսքով, և նրանք կլանում են մի բան, որը կարող է թվալ որպես աղոթք:
Բայց կա մի փաստ, որը ցույց է տալիս ավելին, քան ցանկացած այլ աղոթքի պարտականություն: Ահա սա. Որ Տերն ինքը աղոթեց:
Նրա համար եղիր պատիվ և զորություն հավիտյանս հավիտյան: Ամեն: