Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը կանանց ընդունում է լեկտորի և աքոլիտի նախարարություններ
Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը երկուշաբթի արձակագիր ուղարկեց ՝ փոփոխելով կանոնական օրենքը, որը թույլ է տալիս կանանց ծառայել որպես ընթերցող և խնամատար:
Հունվարի 11-ին թողարկված «Spiritus Domini» շարժառիթում Հռոմի պապը Կանոնի օրենքի օրենսգրքի 230 § 1 կանոնը փոփոխեց հետևյալով. «Եպիսկոպոսների համաժողովի հրամանագրով որոշված հարմար տարիքի մարդիկ և նվերներ ունեցող մարդիկ կարող են մշտապես նշանակվել հաստատված պատարագի ծիսակատարության միջոցով ընթերցողների և ակոլիտների նախարարություններին. սակայն, այս դերի շնորհումը նրանց իրավունք չի տալիս աջակցել կամ վարձատրություն ստանալ Եկեղեցուց »:
Այս փոփոխությունից առաջ օրենքը ասում էր, որ «եպիսկոպոսական կոնֆերանսի հրամանագրով սահմանված տարիքը և որակավորումը կրող աշխարհիկ մարդիկ կարող են ընդմիշտ ընդունվել լեկտորների և ակոլիտների նախարարություններ ՝ սահմանված պատարագային ծիսակարգով»:
Լեկտորն ու աքոլիտը հասարակության կողմից ճանաչված նախարարություններ են, որոնք ստեղծվել են Եկեղեցու կողմից: Դերը ժամանակին Եկեղեցու ավանդույթի մեջ համարվում էր «աննշան պատվեր», իսկ Պողոս VI Հռոմի պապը նախարարությունների էր վերածվում: Եկեղեցու օրենքի համաձայն, «նախքան որևէ մեկը հաստատվի մշտական կամ անցումային սարկավագ, նա պետք է որ ստանար լեկտորի և աքոլիտի նախարարություններ»:
Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը նամակ է գրել Կարդինալ Լուիս Լադարիային ՝ Հավատքի վարդապետության միաբանության պրեֆեկտին ՝ բացատրելով կանանց որոշումը լեկտորների և աքոլիտի նախարարություններ ընդունելու մասին:
Այս նամակում Հռոմի պապը կարևորում է «հիմնադրված» (կամ «աշխարհիկ») նախարարությունների և «ձեռնադրված» նախարարությունների միջև տարանջատումը և հույս հայտնեց, որ այդ հասարակ նախարարությունների բացումը կանանց համար կարող է «ավելի լավ արտահայտել Աստծո ժողովրդի անդամների մկրտության ընդհանուր արժանապատվությունը »:
Նա ասաց. «Պողոս առաքյալը տարբերակում է շնորհք-խարիզմայի (« խարիզմատա ») և ծառայությունների (« diakoniai »-« ծառայություն [տես Հռոմ. 12, 4 և 1 Կորնտ. 12, 12 ս.]) Պարգևները: Եկեղեցու ավանդույթի համաձայն, խարիզմերը տարբեր ձևեր են ունենում, երբ դրանք հանրորեն ճանաչվում և մատչելի են դառնում համայնքին, և նրա առաքելությունը կայուն տեսքով կոչվում են նախարարություններ », - գրել է Հռոմի պապը հունվարի 11-ին հրապարակված նամակում:
«Որոշ դեպքերում նախարարությունն իր ծագումը ունի հատուկ հաղորդության ՝ սուրբ շքանշանների մեջ. Սրանք են« ձեռնադրված »նախարարությունները, եպիսկոպոսը, հովվապետը, սարկավագը: Այլ դեպքերում նախարարությունը, եպիսկոպոսի պատարագային արարքը, վստահվում է մկրտություն և հաստատում ստացած անձին, որի մեջ հատուկ խարիզմներ են ճանաչվում, նախապատրաստման համարժեք ճանապարհորդությունից հետո. Մենք հետո խոսում ենք «հիմնադրված» նախարարությունների մասին »:
Հռոմի պապը նկատեց, որ «այսօր ավելի մեծ հրատապություն կա Եկեղեցում մկրտված բոլոր անձանց և, առաջին հերթին, աշխարհականների առաքելության պատասխանատվությունը վերագտնելու համար»:
Նա ասաց, որ 2019-ի Ամազոնյան սինոդը «ազդարարեց անհրաժեշտությունը` տարբեր իրավիճակներում ոչ միայն Ամազոնյան եկեղեցու, այլ ամբողջ Եկեղեցու համար «եկեղեցական նախարարության նոր ուղիներ» մտածելու համար »:
«Հրատապ է, որ դրանք խթանվեն և տղամարդկանց և կանանց նախարարություններ հանձնեն ... Դա մկրտված տղամարդկանց և կանանց եկեղեցին է, որը մենք պետք է համախմբենք` խթանելով ծառայությունը և, առաջին հերթին, մկրտության արժանապատվության գիտակցությունը », - ասաց Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը` վկայակոչելով սինոդի վերջին փաստաթուղթը:
Հռոմի Պապ Պողոս VI- ը չեղյալ հայտարարեց աննշան պատվերները (և ենթասրբապետությունը) և ընթերցողների և ակոլիտների նախարարություններ ստեղծեց 1972 թվականին թողարկված «Նախարարություն quaedam» շարժառիթով:
«Ակոլիտը ստեղծվել է սարկավագին օգնելու և քահանային ծառայելու համար: Ուստի նրա պարտքն է հոգ տանել զոհասեղանի ծառայության մասին, օգնել սարկավագին և քահանային պատարագային գործողություններում, հատկապես սուրբ պատարագի տոնակատարության ժամանակ », - գրել է Պողոս VI- ը:
Ակոլիտի հավանական պարտականությունները ներառում են Սուրբ Հաղորդության բաժանումը որպես արտակարգ նախարար, եթե այդպիսի նախարարներ ներկա չեն, արտակարգ իրավիճակներում հավատացյալների կողմից երկրպագության համար Եհովայի տոհմի հաղորդության ցուցադրումը և «այլ հավատացյալների խրատներ, որոնք, ժամանակավորապես հիմնվելով, նա սարկավագին և քահանային օգնում է պատարագային ծառայություններում `բերելով հրթիռը, խաչը, մոմերը և այլն: «
«Ministia quaedam» - ը ասում է. «Acոհասեղանին ծառայելու հատուկ ճանապարհով նախատեսված ակոլիտը սովորում է աստվածային հասարակական երկրպագության վերաբերյալ բոլոր այդ հասկացությունները և ձգտում է հասկանալ դրա ինտիմ և հոգևոր իմաստը. Այս կերպ նա կարող է իրեն առաջարկել ամեն օր, ամբողջովին Աստծուն և տաճարում լինելը, օրինակ է բոլորի համար նրա լուրջ և հարգալից վարքի համար, ինչպես նաև Քրիստոսի խորհրդավոր մարմնի կամ Աստծո ժողովրդի անկեղծ սեր ունենալու և հատկապես թույլ և հիվանդները «
Իր հրամանագրում Պողոս VI- ը գրում է, որ ընթերցողը «ստեղծվել է այն գրասենյակի համար, որն իրեն էր պատկանում, Աստծո խոսքը պատարագային ժողովում կարդալու համար»:
«Ընթերցողը, զգալով ստացված գրասենյակի պատասխանատվությունը, պետք է անի հնարավոր ամեն ինչ և օգտագործի համապատասխան միջոցները ամեն օր ավելի լիարժեքորեն ձեռք բերելու Սուրբ Գրքի քաղցր ու կենդանի սերն ու գիտելիքները, որպեսզի դառնա Տիրոջ ավելի կատարյալ աշակերտ»: , ասվում էր հրամանագրում:
Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապն իր նամակում հաստատեց, որ տեղական եպիսկոպոսական համաժողովներին մնում է հաստատել համապատասխան չափանիշներ `իրենց տարածքում գտնվող լեկտորների և ակոլիտների նախարարությունների թեկնածուների տարբերակման և պատրաստման համար:
«Առաջարկելով երկու սեռերի հասարակ մարդկանց` մկրտության քահանայությանը իրենց մասնակցության շնորհիվ, ակոլիտի և ընթերցողի ծառայություն մատչելու հնարավորությունը, կբարձրացնի, նաև պատարագային ակտի (հաստատության) կողմից, այն շատ արժեքավոր ներդրումը, որը շատ աշխարհիկ մարդիկ են նույնիսկ կանայք են իրենց առաջարկում եկեղեցու կյանքին և առաքելությանը », - գրել է Ֆրանցիսկոս Պապը: