Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը հրավիրում է մեզ օգտագործել համաճարակի լռությունը `լսելու համար

Չնայած COVID-19 համաճարակը դանդաղեցնելու մասին արձանագրությունները լռեցնում էին շատ համերգասրահներ և սահմանափակում էին ժողովական երգեցողության օգտագործումը շատ եկեղեցիներում, Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը աղոթում էր, որ երաժիշտներն օգտագործեին այս ժամանակը լսելու համար:

Լավ երաժշտությունը, ինչպես ցանկացած արդյունավետ հաղորդակցություն, ինչպես ձայնի, այնպես էլ լռության կարիք ունի, ասաց Հռոմի պապը փետրվարի 4-ին կայացած տեսաուղերձում ՝ ուղղված Եկեղեցու և երաժշտության մշակույթի պապական խորհրդի միջազգային հանդիպման մասնակիցներին:

Գիտակցելով համաճարակի ազդեցությունն ամբողջ աշխարհի երաժիշտների վրա ՝ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը իր ցավակցությունն է հայտնել «այն երաժիշտներին, ովքեր տեսել են իրենց կյանքի և մասնագիտությունների խախտումը օտարացման պահանջներից. նրանց, ովքեր կորցրել են իրենց աշխատանքը և սոցիալական շփումները. նրանց, ովքեր դժվար ենթատեքստերում ստիպված են եղել բախվել անհրաժեշտ ձևավորմանը, կրթությանը և համայնքային կյանքին »:

Բայց նա նաև գիտակցեց, թե նրանցից շատերը, եկեղեցու ներսում և դրսում, «զգալի ջանքեր են նվիրել շարունակելու նոր ստեղծագործական երաժշտական ​​ծառայություն մատուցել» ինչպես առցանց, այնպես էլ դրսում:

Միջազգային համաժողովը, որը տեղի ունեցավ փետրվարի 4-ից 5-ը, համաճարակի պատճառով առցանց:

«Պատարագին մեզ հրավիրում են ունկնդրելու Աստծո Խոսքը», - մասնակիցներին ասաց Պապը: «Բառը մեր« տեքստն է », հիմնական տեքստը» և «համայնքը մեր« ենթատեքստն է »»:

Նա ասաց, որ Հիսուսի և Սուրբ Գրությունների անձնավորությունը լուսավորում և առաջնորդում է աղոթքով հավաքված համայնքի ճանապարհը: Բայց փրկության պատմությունը պետք է պատմվի «իդիոմներով և լեզուներով, որոնք լավ հասկանալի են»:

Երաժշտությունը, ասաց Պապը, «կարող է օգնել աստվածաշնչյան տեքստերին« խոսել »նոր և տարբեր մշակութային համատեքստերում, որպեսզի աստվածային Խոսքը արդյունավետորեն հասնի մտքերին և սրտերին»:

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը գովեց համաժողովի կազմակերպիչներին ուշադրություն դարձնելու համար «ամենատարբեր երաժշտական ​​ձևերին», որոնք արտացոլում են տարբեր տեղական մշակույթներ և համայնքներ », յուրաքանչյուրն իր էթոսով: Ես մասնավորապես մտածում եմ բնիկ քաղաքակրթությունների մասին, որտեղ երաժշտության նկատմամբ մոտեցումը ինտեգրված է պարի և տոնակատարության մյուս ծիսական տարրերի հետ: «

Երբ երաժշտությունն ու տեղական մշակույթներն այդ կերպ են փոխազդում, նա ասում է, որ «ներգրավված պատմությունները կարող են ավետարանչական ծառայության մեջ հայտնվել: Իրոք, երաժշտական ​​արվեստի անբաժանելի փորձը ներառում է նաև մարմնավորության չափս », որովհետև, ինչպես ասում են ոմանք,« լավ լինել նշանակում է լավ երգել, իսկ լավ երգել ՝ լավ զգալ: «

Երաժշտությունը նաև համայնք է ​​ստեղծում և մարդկանց միավորում է `ստեղծելով ընտանիքի զգացողություն:

Համաճարակը դժվարացրել է այն, ասում է նա, բայց «Հուսով եմ, որ սոցիալական կյանքի այս կողմը նույնպես կարող է վերածնվել, որ մենք կարողանանք վերադառնալ երգել և նվագել, և միասին վայելել երաժշտություն և երգել: Դոն Կիխոտում Միգել դե Սերվանտեսը ասաց. «Donde hay musica, no puede haber cosa mala». «Որտեղ երաժշտություն կա, ոչ մի վատ բան չի կարող լինել»:

Միևնույն ժամանակ, Հռոմի Պապն ասաց. «Լավ երաժիշտը գիտի լռության արժեքը, դադարի արժեքը: Ձայնի և լռության փոփոխությունն արդյունավետ է և թույլ է տալիս լսել, ինչը հիմնարար դեր է խաղում յուրաքանչյուր երկխոսության մեջ »:

Հռոմի պապը խնդրեց երաժիշտներին խորհել համաճարակի վրա և հարցնել իրենց. «Լռությունը, որը մենք ապրում ենք, դատարկ է, թե՞ ունկնդրում ենք»: և «Հետագայում, մենք թույլ կտա՞նք, որ նոր երգ հայտնվի»:

«Թող ձայները, երաժշտական ​​գործիքները և ստեղծագործությունները շարունակեն արտահայտել Աստծո ձայնի ներդաշնակությունը` տանելով «սիմֆոնիա», այսինքն `համընդհանուր եղբայրություն», - ասաց նա նրանց մարդկային եղբայրության միջազգային օրվա ընթացքում: Միավորված ազգերի կազմակերպության միջկրոնական երկխոսության տոնակատարություն