Ինչո՞ւ էր Բենիամինի ցեղը կարևոր Աստվածաշնչում:

Իսրայելի մյուս տասներկու ցեղերի և նրանց սերունդների համեմատ ՝ Բենիամինի ցեղը շատ չի սեղմվում Գրություններում: Այնուամենայնիվ, աստվածաշնչյան շատ կարևոր գործիչներ եկել են այս ցեղից:

Իսրայելի նահապետներից մեկի ՝ Հակոբի վերջին որդին ՝ Բենիամինը, մոր պատճառով սիրված էր Հակոբին: Նրանց համար, ովքեր ծանոթ են Հակոբի և նրա երկու կանանց «theննդոց» գրքում (և մի քանի հարճեր), մենք գիտենք, որ Հակոբը Ռաքելին նախընտրում էր Լիայից, և դա նշանակում է, որ նա նախապատվությունը տալիս էր Ռաքելի երեխաների համար, քան Լիային: (Genննդոց 29):

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ երբ Բենիամինը տեղ է վաստակում որպես Հակոբի սիրելի որդիներից մեկը, նա Հակոբի կյանքի վերջում տարօրինակ մարգարեություն է ստանում իր սերունդների մասին: Հակոբը օրհնում է իր յուրաքանչյուր զավակին և մարգարեանում նրանց ապագա ցեղի մասին: Սա է ստանում Բենիամինը.

«Բենիամինը հոշոտ գայլ է. առավոտյան կուլ է տալիս որսը, երեկոյան բաժանում է ավարը »(esisննդոց 49:27):

Այն բանից, ինչ մենք գիտենք պատմությունից Բենիամինի կերպարի մասին, սա զարմանալի է թվում: Այս հոդվածում մենք կխորանանք Բենիամինի բնավորության մեջ, թե ինչ է նշանակում մարգարեությունը Բենիամին ցեղի, Բենիամին ցեղի կարևոր դեմքերի և ցեղի նշանակությունը:

Ո՞վ էր Բենիամինը:
Ինչպես ավելի վաղ նշվեց, Բենիամինը Ռաքելի երկու որդիներից մեկի ՝ Հակոբի կրտսեր որդին էր: Բենիամինի մասին շատ մանրամասներ չենք ստանում աստվածաշնչյան պատմությունից, քանի որ Genննդոց վերջին կեսը հիմնականում ընդգրկում է Հակոբի կյանքը:

Մենք գիտենք, որ Հակոբը կարծես չի սովորում Հակոբի հետ ֆավորիտներ խաղալու իր սխալից, քանի որ նա դա անում է Բենիամինի հետ: Երբ Josephոզեֆը, իր եղբայրները չճանաչելով, փորձարկում է նրանց ՝ սպառնալով ստրկացնել Բենիամինին իրեն «թալանելու» համար (Genննդոց 44), եղբայրները աղաչում են նրան, որ մեկ ուրիշը թողնի Բենիամինի տեղը:

Սուրբ գրքում Բենջամինին արձագանքելու եղանակից բացի, մենք նրա բնավորության վերաբերյալ շատ հետքեր չունենք:

Ի՞նչ է նշանակում Բենիամինի մարգարեությունը:
Բենիամինի մարգարեությունը բաժանվում է երեք մասի: Սուրբ գրությունն իր ցեղին նմանեցնում է գայլի: Եվ առավոտյան կուլ է տալիս որսը, իսկ երեկոյան բաժանում է ավարը:

Գայլերը, ինչպես նշված է Johnոն Գիլի մեկնաբանության մեջ, ցուցադրում են ռազմական հմտություններ: Սա նշանակում է, որ այս ցեղը ռազմական հաջողություններ կունենար (Դատավորներ 20: 15-25), ինչը իմաստ ունի մնացած մարգարեությունների լույսի ներքո, երբ խոսում է որսի և թալանի մասին:

Ինչպես նաև վերը նշված մեկնաբանության մեջ նշվեց, սա խորհրդանշորեն կարևորում է ամենահայտնի Բենիամինտներից մեկի ՝ Պողոս առաքյալի կյանքում (մի պահ ավելին նրա մասին): Պողոսը իր կյանքի «առավոտյան» լափեց քրիստոնյաներին, բայց կյանքի վերջում նա վայելեց քրիստոնեական ճանապարհորդության և հավերժական կյանքի ավարը:

տղամարդու ուրվագիծը բլրի վրա մայրամուտին կարդում է Աստվածաշունչը

Ովքե՞ր էին Բենիամին ցեղի կարևոր մարդիկ:
Թեև Բենիամացիները viեւիի ցեղ չեն, բայց սուրբ գրություններում մի քանի կարևոր կերպարներ են արտադրում: Ստորև կարևորենք դրանցից մի քանիսը:

Էհուդը Իսրայելի պատմության մեջ ավելի մուգ դատավոր էր: Նա ձախլիկ մարդասպան էր, որը հաղթեց Մովաբի թագավորին և Իսրայելը վերականգնեց իր թշնամիներից (Դատավորներ 3): Բացի այդ, Դեբորայի պես իսրայելացի դատավորների օրոք, բենիամացիները մեծ ռազմական հաջողություններ ունեցան, ինչպես մարգարեացվել էին:

Երկրորդ անդամը ՝ Սավուղը, Իսրայելի առաջին թագավորը, նույնպես տեսավ մեծ թվով ռազմական հաղթանակներ: Իր կյանքի վերջում, քանի որ նա հեռացել էր Աստծուց, նա չվայելեց քրիստոնեական զբոսանքի ավարը: Բայց սկզբում, երբ նա մոտ էր քայլին Տիրոջ հետ, նա հաճախ էր Իսրայելին տանում դեպի շատ ռազմական նվաճումների հաղթող կողմ (1 Սամուել 11-20):

Մեր երրորդ անդամը կարող է ավելի շատ զարմացնել ընթերցողների համար, քանի որ նա չմասնակցեց ճակատամարտի առաջնագծին: Փոխարենը, նա ստիպված էր լուռ քաղաքական պատերազմ մղել իր ժողովրդին փրկելու համար:

Փաստորեն, Եսթեր թագուհին ծագում է Բենիամին ցեղից: Նա օգնեց խարխլել հրեական ժողովրդին ոչնչացնելու դավադրությունը ՝ Ասուերոս թագավորի սիրտը շահելուց հետո:

Բենիամինի ցեղից մեր վերջին օրինակը գալիս է Նոր Կտակարանից և, որոշ ժամանակ, նույնպես կիսում է Սավուղի անունը: Պողոս առաքյալը սերում է Բենիամինի տոհմից (Փիլիպպեցիս 3–4): Ինչպես ավելի վաղ քննարկվեց, այն փորձում է կուլ տալ իր որսը ՝ քրիստոնյաներին: Բայց փրկության վերափոխող ուժը զգալուց հետո նա կյանքի վերջում փոխում է ուխտերն ու ավարը:

Ի՞նչ նշանակություն ունի Բենիամին ցեղը:
Բենիամինի ցեղը նշանակալի է մի շարք պատճառներով:

Նախ, ձեր ցեղի համար միշտ չէ, որ ռազմական հմտությունն ու ագրեսիան նշանակում են դրական արդյունք: Սուրբ գրքում ամենահայտնի ՝ բենիամացիները բռնաբարում և սպանում են մի ղևտացի հարճի: Դա ստիպում է տասնմեկ ցեղերին միավորվել Բենիամինի ցեղի դեմ և խիստ թուլացնել նրանց:

Երբ մեկը հայացք գցեց Բենիամինին ՝ Իսրայելի ամենափոքր ցեղին, նա հավանաբար ուժ չտեսավ, որի հետ պետք է վիճեր: Բայց ինչպես քննարկվեց «Got Հարցեր» հոդվածում, Աստված կարող է տեսնել այն բաները, ինչը կարող է տեսնել մարդու աչքը:

Երկրորդ, մենք ունենք մի քանի կարևոր գործիչներ, ովքեր գալիս են այս ցեղից: Պողոսից բացի բոլորը ցույց տվեցին ռազմական ուժ, խորամանկություն (Էսթերի և Էհուդի դեպքում) և քաղաքական ողջամտություն: Նշենք, որ նշված չորսն էլ ինչ-որ բարձր կարգի դիրք էին զբաղեցնում:

Պողոսն ավարտեց իր դիրքերը, երբ հետևեց Քրիստոսին: Բայց, ինչպես կարելի է պնդել, քրիստոնյաները ստանում են ավելի բարձր երկնային դիրք այս աշխարհից մյուսը տեղափոխվելիս (2 Տիմոթեոս 2):

Այս առաքյալը երկրային իշխանություն ունենալուց անցավ ավելի բարձր պաշտոն ունենալու, որը կտեսներ, որ կատարված է երկնքում:

Վերջապես, կարևոր է, որ մենք կենտրոնանանք Բենիամինի մարգարեության վերջին մասի վրա: Պողոսը համտեսեց դա, երբ միացավ քրիստոնեությանը: Հայտնություն 7: 8-ում նա նշում է Բենիամինի ցեղի 12.000 մարդկանց Սուրբ Հոգուց կնիք ստանալու մասին: Նրանք, ովքեր ունեն այս կնիքը, խուսափում են հետագա գլուխներում ցույց տրված պատուհասների և դատողությունների հետևանքներից:

Սա նշանակում է, որ բենիամացիները ոչ միայն բուն իմաստով ռազմական ավար են ունեցել, այլև կարող են վայելել հավերժական կյանքի օրհնությունները: Բենիամինի մարգարեությունը ոչ միայն տևում է Հին և Նոր Կտակարաններով, այլ ժամանակի վերջում վերջնականապես կկատարվի: