Ինչու՞ են քրիստոնյաները երկրպագում կիրակի օրը:

Շատ քրիստոնյաներ և ոչ քրիստոնյաներ մտածել են, թե ինչու և երբ որոշվեց, որ կիրակի օրը վերապահված կլինի Քրիստոսին, այլ ոչ թե շաբաթ օրը կամ շաբաթվա յոթերորդ օրը: Ի վերջո, աստվածաշնչյան ժամանակներում հրեական սովորույթն էր, և կա և շարունակում է պահպանել շաբաթ օրը: Մենք կտեսնենք, թե ինչու քրիստոնեական եկեղեցիների մեծ մասը այլևս շաբաթ օր չի դիտում, և մենք կփորձենք պատասխանել «Ինչու են քրիստոնյաները պաշտում կիրակին» հարցին:

Շաբաթ օրը պաշտում
«Գործեր» գրքում շատ հիշատակումներ կան վաղ քրիստոնեական եկեղեցու և շաբաթ օրվա (շաբաթ) հանդիպման մասին աղոթելու և սուրբ գրությունները ուսումնասիրելու մասին: Ահա մի քանի օրինակներ.

Գործք 13: 13-14
Պաոլոն և նրա ուղեկիցները ... Շաբաթ օրը նրանք գնացին ժողովարան ՝ ծառայությունների մատուցման:
(NLT)

Գործք 16
Շաբաթ օրերը մենք քաղաքից մի փոքր դուրս էինք գնում գետի ափ, որտեղ կարծում էինք, որ մարդիկ կհանդիպեն աղոթելու ...
(NLT)

Գործք 17
Ինչպես Պողոսի սովորությունն էր, նա գնաց ժողովարան և անընդմեջ երեք շաբաթ օրեր օգտագործեց սուրբ գրությունները մարդկանց հետ բանականության համար:
(NLT)

Կիրակնօրյա երկրպագություն
Այնուամենայնիվ, որոշ քրիստոնյաներ հավատում են, որ վաղ եկեղեցին սկսեց հանդիպել կիրակի անմիջապես այն բանից հետո, երբ Քրիստոսը մեռելներից հարություն առավ ՝ ի պատիվ Տիրոջ հարության, որը տեղի է ունեցել կիրակի կամ շաբաթվա առաջին օրը: Այս հատվածում Պողոսը հրահանգում է եկեղեցիներին հանդիպել շաբաթվա առաջին օրը (կիրակի) `առաջարկելու.

1 Կորնթացիներ 16: 1-2
Հիմա Աստծո ժողովրդի հավաքի ժամանակ. Կատարեք այն, ինչ ես ասացի Գալաթիայի եկեղեցիներին: Յուրաքանչյուր շաբաթվա առաջին օրը ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է մի կողմ թողարկի ձեր եկամուտներին համապատասխան գումար, խնայելով այն, այնպես որ, երբ ժամանեմ, ես ստիպված չեմ լինի կանխիկացնել:
(NIV)

Եվ երբ Պողոսը հանդիպեց Տրոյի հավատացյալներին ՝ երկրպագելու և հաղորդություն նշելու համար, նրանք հավաքվեցին շաբաթվա առաջին օրը.

Գործք 20
Շաբաթվա առաջին օրը մենք հավաքվեցինք հացը կոտրելու համար: Պողոսը խոսեց ժողովրդի հետ և, քանի որ մտադրվեց հեռանալ հաջորդ օրը, շարունակեց խոսել մինչև կեսգիշեր:
(NIV)

Թեև ոմանք կարծում են, որ շաբաթ օրը կիրակի անցումը սկսվել է հարությունից անմիջապես հետո, մյուսները փոփոխությունը տեսնում են որպես պատմության մեջ աստիճանաբար առաջընթաց:

Այսօր քրիստոնեական շատ ավանդույթներ կարծում են, որ կիրակին քրիստոնեական շաբաթ օրվա օրն է: Նրանք այս հայեցակարգը հիմնեցին այն հատվածների վրա, ինչպիսիք են Մարկոս ​​2-27 և ukeուկաս 28: 6, որտեղ Հիսուսը պնդում է, որ ինքը «Շաբաթ օրվա տերն է», ինչը ենթադրում է, որ նա ուժ ունի շաբաթը մեկ այլ օր փոխելու: Քրիստոնեական խմբերը, ովքեր կիրակի օրը կիրակի օրը հավատարիմ են մնում, զգում են, որ Տիրոջ հրամանը հատուկ չէր յոթերորդ օրվան, այլ ավելի շուտ `յոթ աշխատանքային օրերից մեկ օր: Շաբաթը կիրակի օր փոխելով (ինչը շատերն անվանում են «Տիրոջ օր») կամ Տիրոջ հարության օրը, նրանք զգում են, որ դա խորհրդանշորեն ներկայացնում է Քրիստոսի ընդունումը որպես Մեսիա և նրա աճող օրհնությունն ու փրկագնումը հրեաներից ամբողջ ընթացքում: աշխարհը .

Այլ ավանդույթներ, ինչպիսիք են «Յոթերորդ օրվա» Adventists- ը, մինչ այժմ պահում են մեկ շաբաթ օրը: Քանի որ շաբաթ օրը հարգելը Աստծո կողմից տրված տասը պատվիրանների մաս էր, նրանք հավատում են, որ դա մշտական ​​և պարտադիր հրաման է, որը չպետք է փոխվի:

Հետաքրքիր է, որ Գործք 2:46-ը մեզ ասում է, որ հենց սկզբից Երուսաղեմի եկեղեցին ամեն օր հանդիպում էր տաճարի բակերում և հանդիպում էր մասնավոր տներում հաց կոտրելու համար:

Ուստի թերեւս ավելի լավ հարց կարող է լինել. Արդյո՞ք քրիստոնյաները պարտավոր են պահպանել նշանակված շաբաթ օրը: Հավատում եմ, որ այս հարցի հստակ պատասխանը ստանում ենք Նոր Կտակարանում: Եկեք նայենք, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը:

Անհատական ​​ազատություն
Հռոմեացիներ 14 – ում նշված համարները ենթադրում են, որ կա անձնական ազատություն սուրբ օրերը պահելու վերաբերյալ.

Հռոմեացիներ 14: 5-6
Նմանապես, ոմանք կարծում են, որ մի օր ավելի թեթև է, քան մյուս օրը, իսկ մյուսները կարծում են, որ ամեն օր նույնն է: Ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է լիովին համոզված լինի, որ անկախ ձեր ընտրած օրը ընդունելի է: Նրանք, ովքեր հատուկ օրվան երկրպագում են Տիրոջը, անում են դա նրան պատվելու համար: Նրանք, ովքեր ուտում են ցանկացած տեսակի սնունդ, դա անում են Տիրոջը պատվելու համար, քանի որ նրանք ուտելուց առաջ շնորհակալ են Աստծուն: Եվ նրանք, ովքեր հրաժարվում են որոշակի սնունդ ուտելուց, նույնպես ցանկանում են հաճեցնել Տիրոջը և շնորհակալություն հայտնել Աստծուն:
(NLT)

Կողոսացիս 2 – ում քրիստոնյաներին հրամայվում է ոչ մեկին դատել, ոչ էլ թույլ տալ, որ որևէ մեկը դառնա իրենց դատավոր ՝ շաբաթ օրը

Կողոսացիս 2: 16-17
Ուստի թույլ մի տվեք, որ ոչ ոք դատի ձեզ ՝ հիմնվելով ուտելու կամ խմելու վրա, կամ կապված կրոնական տոնի, Նոր Լուսնի տոնակատարության կամ շաբաթ օրվա հետ: Սրանք ստվեր են այն բաների, որոնք պետք է գային. իրականությունը, սակայն, Քրիստոսի մեջ է:
(NIV)

Իսկ Գաղատացիներ 4-ում Պողոսը մտահոգված է այն փաստով, որ քրիստոնյաները վերադառնում են որպես ստրուկ «հատուկ» օրերի օրինական արարողություններին.

Գաղատացիս 4: 8-10
Այսպիսով, հիմա, երբ դուք գիտեք Աստծուն (կամ պետք է ասեմ, հիմա, երբ Աստված գիտի ձեզ), ինչու եք ուզում վերադառնալ և ստրուկ դառնալ կրկին այս աշխարհի թույլ և անօգուտ հոգևոր սկզբունքների վրա: Դուք փորձում եք Աստծուն հաճույք ստանալ ՝ դիտելով որոշակի օրեր, ամիսներ, եղանակներ կամ տարիներ:
(NLT)

Ելնելով այս հատվածներից ՝ ես տեսնում եմ այս շաբաթ օրվա հարցը, որը նման է տասանորդին: Որպես Քրիստոսի հետևորդներ, մենք այլևս օրինական պարտավորություն չունենք, քանի որ օրենքի պահանջները կատարվել են Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Այն ամենը, ինչ ունենք և ամեն օր ապրում ենք, պատկանում է Տիրոջը: Առնվազն և որքանով որ մենք կարող ենք, մենք ուրախությամբ Աստծուն տալիս ենք մեր եկամտի առաջին տասներորդ մասը կամ տասանորդը, քանի որ գիտենք, որ այն ամենը, ինչ ունենք, պատկանում է նրան: Եվ ոչ թե ինչ-որ հարկադիր պարտավորության համար, բայց ուրախությամբ, պատրաստակամորեն, մենք ամեն շաբաթ մեկ օր ենք հատկացնում Աստծուն պատվելու, որովհետև ամեն օր իսկապես պատկանում է նրան:

Վերջապես, ինչպես Հռոմեացիներ 14-ն է սովորեցնում, մենք պետք է «լիովին համոզված լինենք», որ ցանկացած օր էլ ընտրենք, ճիշտ օրն է, որ մենք վերապահենք որպես երկրպագության օր: Եվ ինչպես Կողոսացիս 2-ն է նախազգուշացնում, մենք չպետք է դատենք կամ թույլ տանք որևէ մեկին դատել մեզ մեր ընտրության վերաբերյալ: