Ինչու՞ է Երուսաղեմ քաղաքը կարևոր իսլամում:
Երուսաղեմը, թերեւս, աշխարհի միակ քաղաքն է, որը պատմականորեն և հոգևորապես կարևոր է համարվում հրեաների, քրիստոնյաների և մահմեդականների համար: Երուսաղեմ քաղաքը արաբերեն հայտնի է որպես Ալ-Քուդս կամ Բեյթուլ-Մաքդիս («Ազնվական, սուրբ վայր») և քաղաքի կարևորությունը մուսուլմանների համար անակնկալ է որոշ քրիստոնյաների և հրեաների համար:
Միաստվածության կենտրոն
Պետք է հիշել, որ հուդայականությունը, քրիստոնեությունը և իսլամը բոլորը գալիս են ընդհանուր աղբյուրից: Բոլորը միաստվածության կրոններ են. հավատք, որ կա միայն մեկ Աստված և միայն մեկ Աստված: Բոլոր երեք կրոններն էլ հարգում են նույն մարգարեներից շատերը, ովքեր պատասխանատու են Երուսաղեմի շրջակայքում Աստծո Միասնության վաղ ուսուցման համար, ներառյալ Աբրահամը, Մովսեսը, Դավիթ, Սողոմոն և Հիսուս: Խաղաղություն բոլորին: Երուսաղեմի հանդեպ այս կրոնների ակնածանքը վկայում է այս ընդհանուր ծագման մասին:
Առաջին Քիբլա մուսուլմանների համար
Մուսուլմանների համար Երուսաղեմը առաջին Քիբլան էր՝ այն վայրը, որտեղ նրանք դիմում են աղոթքի ժամանակ: Երկար տարիներ իսլամական միսիայում (հիջրայից 16 ամիս անց) էր, որ Մուհամմեդին (խաղաղություն լինի նրա վրա) հանձնարարվեց Քիբլան փոխել Երուսաղեմից Մեքքա (Ղուրան 2:142-144): Հաղորդվում է, որ Մուհամեդ մարգարեն ասել է. «Կա միայն երեք մզկիթ, որտեղ դուք պետք է ճանապարհորդեք՝ Սուրբ մզկիթ (Մեքքա, Սաուդյան Արաբիա), Սա իմ մզկիթ (Մադինա, Սաուդյան Արաբիա) և Ալ-Աքսա մզկիթ (Երուսաղեմ): . «
Այսպիսով, Երուսաղեմը մահմեդականների համար երկրագնդի երեք սուրբ վայրերից մեկն է:
Գիշերային ճանապարհորդության և Համբարձման վայր
Երուսաղեմն է, որ Մուհամմադը (խաղաղություն լինի նրա վրա) այցելեց իր գիշերային ճանապարհորդության և համբարձման ժամանակ (կոչվում է Իսրա է Միրաջ): Մի երեկո, լեգենդը մեզ ասում է, որ Գաբրիել հրեշտակը հրաշքով Մարգարեին տարել է Մեքքայի Սուրբ մզկիթից մինչև Երուսաղեմի ամենահեռավոր (Ալ-Աքսա) մզկիթը: Այնուհետև նրան տարան դրախտ՝ ցույց տալու նրան Աստծո նշանները: Այն բանից հետո, երբ Մարգարեն հանդիպեց նախորդ մարգարեներին և առաջնորդեց նրանց աղոթքով, այնուհետև նրան տեղափոխեցին Մեքքա: Ամբողջ փորձառությունը (որը շատ մուսուլման մեկնաբաններ բառացիորեն ընդունում են, և մուսուլմանների մեծամասնությունը հավատում է, որ հրաշք է) տևեց մի քանի ժամ: Իսրա է Միրաջի իրադարձությունը հիշատակվում է Ղուրանում՝ 17-րդ գլխի առաջին այայում՝ «Իսրայելի զավակները» վերնագրով։
Փառք Ալլահին, ով իր ծառային տարել է գիշերային ճանապարհորդության՝ Սուրբ մզկիթից մինչև ամենահեռավոր մզկիթը, որի տարածքը մենք օրհնել ենք, որպեսզի ցույց տանք նրան մեր որոշ նշաններ: Որովհետև Նա է, ով լսում և գիտի ամեն ինչ: (Ղուրան 17:1)
Գիշերային այս ճամփորդությունը ավելի ամրապնդեց Մեքքայի և Երուսաղեմի միջև կապը որպես սուրբ քաղաքներ և վկայում է Երուսաղեմի հետ յուրաքանչյուր մահմեդականի խորը նվիրվածության և հոգևոր կապի մասին: Մուսուլմանների մեծ մասը խոր հույս ունի, որ Երուսաղեմը և Սուրբ Երկրի մնացած մասը կվերականգնվեն խաղաղության երկիր, որտեղ բոլոր կրոնական հավատացյալները կարող են ներդաշնակորեն գոյություն ունենալ: