Ինչո՞ւ ենք մենք տոնածառեր տեղադրում:
Այսօր տոնածառերը դիտվում են որպես տոնի դարավոր տարր, բայց դրանք իրականում սկսվել են հեթանոսական արարողություններից, որոնք քրիստոնյաները փոխել են ՝ նշելու Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը:
Քանի որ մշտադալար ծաղկում է ամբողջ տարին, այն Քրիստոսի ծննդյան, մահվան և հարության միջոցով խորհրդանշում է հավերժական կյանքը: Այնուամենայնիվ, ձմռանը ծառի ճյուղեր ներս բերելու սովորույթը սկսվեց հին հռոմեացիներից, որոնք ձմռանը կանաչով զարդարում էին կամ դափնու ճյուղեր էին դնում կայսրին պատվելու համար:
Անցումը տեղի ունեցավ քրիստոնյա միսիոներների մոտ, ովքեր ծառայում էին գերմանական ցեղերին մոտավորապես մ.թ. մատուռ անտառից: Բոնիֆացիան, հավանաբար, մատնանշեց մշտադալար կանաչին ՝ որպես Քրիստոսի հավերժական կյանքի օրինակ:
Մրգեր առաջին պլանում ՝ «Դրախտի ծառեր»
Միջնադարում աստվածաշնչյան պատմությունների բացօթյա ներկայացումները հայտնի էին, և մեկը նշում էր Ադամի և Եվայի տոնի օրը, որն անցկացվում էր Սուրբ ննդյան նախօրեին: Անգրագետ քաղաքացիների դրաման հանրայնացնելու համար մասնակիցները շքերթ կատարեցին գյուղի շուրջ ՝ տանելով մի փոքրիկ ծառ, որը խորհրդանշում էր Եդեմի պարտեզը: Այս ծառերն ի վերջո դարձան «Երկնքի ծառեր» մարդկանց տներում և զարդարվեցին մրգերով և թխվածքաբլիթներով:
1500-ականներին տոնածառերը տարածված էին Լատվիայում և Ստրասբուրգում: Մեկ այլ լեգենդ գերմանացի բարեփոխիչ Մարտին Լյութերին վերագրում է մշտադալար մոմեր դնելու խնդիրը `ընդօրինակելու Քրիստոսի ծննդյան ժամանակ փայլող աստղերը: Այս տարիների ընթացքում գերմանական ապակեգործները սկսել են զարդանախշեր պատրաստել, իսկ ընտանիքները կառուցել են ինքնաշեն աստղեր և քաղցրավենիք կախել իրենց ծառերից:
Հոգևորականներին դուր չեկավ գաղափարը: Ոմանք դեռ այն կապում էին հեթանոսական արարողությունների հետ և ասում, որ այն խլեց Սուրբ Christmasննդյան իրական իմաստը: Նույնիսկ այդ դեպքում եկեղեցիները սկսել են իրենց սրբավայրերում տեղադրել տոնածառեր ՝ ուղեկցվելով փայտե բլոկների բուրգերով, որոնց վրա կան մոմեր:
Քրիստոնյաները նույնպես նվերներ են ընդունում
Treesիշտ ինչպես ծառերը սկսվեցին հին հռոմեացիներից, այնպես էլ սկսվեց նվերների փոխանակումը: Պրակտիկան տարածված էր ձմեռային արեւադարձի շրջանում: Այն բանից հետո, երբ քրիստոնեությունը Հռոմեական կայսրության պաշտոնական կրոն հռչակվեց կայսր Կոստանդին I- ի կողմից (մ. Թ. Ա. 272 - 337), նվերը տեղի ունեցավ Աստվածահայտնության և Սուրբ Christmasննդյան տոների շուրջ:
Այդ ավանդույթն անհետացավ ՝ նորից վերակենդանանալու համար նշելու Myra- ի եպիսկոպոսի Սուրբ Նիկոլասի տոները (դեկտեմբերի 6), որը նվերներ էր տալիս աղքատ երեխաներին և 1853-րդ դարի Բոհեմիայի դուքս Վենսլասին, որը ոգեշնչեց XNUMX թ. Վենցլասլաս »:
Լյութերականությունը տարածվելով Գերմանիայում և Սկանդինավիայում, հետևում էր ընտանիքին և ընկերներին ամանորյա նվերներ մատուցելու սովորությանը: Գերմանացի ներգաղթյալները Կանադա և Ամերիկա 1800-ականների սկզբին իրենց հետ բերեցին տոնածառերի և նվերների ավանդույթները:
Տոնածառերի ամենամեծ խթանումը կատարվեց անչափ սիրված բրիտանական թագուհի Վիկտորիայի և նրա ամուսնու ՝ Ալբերտ Սաքսոնիայի ՝ գերմանացի արքայազնի կողմից: 1841 թ.-ին նրանք իրենց երեխաների համար պատրաստեցին բարդ տոնածառ Վինձորի ամրոցում: Illustrated London News- ի իրադարձության նկարը շրջանառվեց Միացյալ Նահանգներում, որտեղ մարդիկ անհամբեր ընդօրինակում էին ամեն ինչ ՝ վիկտորիանական:
Տոնածառի լույսերն ու աշխարհի լույսը
Տոնածառերի ժողովրդականությունը ևս մեկ թռիչք կատարեց այն բանից հետո, երբ Միացյալ Նահանգների նախագահ Գրովեր Քլիվլենդը 1895 թ.-ին Սպիտակ տանը տեղադրեց լարային տոնածառ: 1903 թ.-ին ամերիկյան Eveready ընկերությունը արտադրեց առաջին պտուտակավոր տոնածառի լույսերը, որոնք նրանք կարող էին դուրս գալ պատից: վարդակից
1918-ամյա Ալբերտ Սադացկան համոզեց իր ծնողներին սկսել Սուրբ Christmasննդյան լույսերը պատրաստել XNUMX թվականից ՝ օգտագործելով իրենց բիզնեսի լամպերը, որոնք արհեստական թռչուններով վաճառում էին վառված հյուսված վանդակներ: Երբ հաջորդ տարի Sadacca- ն էլեկտրական լամպերը կարմիր ու կանաչ ներկեց, գործն իսկապես սկսեց գործել ՝ հանգեցնելով բազմամիլիոնանոց NOMA էլեկտրական ընկերության հիմնադրմանը:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո պլաստիկի ներդրմամբ արհեստական տոնածառերը նորաձեւության մեջ մտան `արդյունավետորեն փոխարինելով իրական ծառերին: Չնայած այսօր ծառեր են նկատվում ամենուր ՝ խանութներից, դպրոցներից մինչև պետական շենքեր, դրանց կրոնական նշանակությունը հիմնականում կորել է:
Որոշ քրիստոնյաներ դեռ կտրականապես դեմ են տոնածառեր տեղադրելու սովորույթին ՝ իրենց հավատը հիմնելով Երեմիա 10: 1-16 և Եսայիա 44: 14-17, որոնք հավատացյալներին զգուշացնում են փայտից կուռքեր չպատրաստել և խոնարհվել նրանց առաջ: Այնուամենայնիվ, այս քայլերը սխալ են կիրառվում: Ավետարանական և հեղինակ Macոն ՄաքԱրթուրը գրառումն ուղղեց.
«Կուռքերի պաշտամունքի և տոնածառերի օգտագործման միջև որևէ կապ չկա: Մենք չպետք է անհանգստանանք Սուրբ Christmasննդյան զարդարանքների դեմ անհիմն փաստարկներից: Փոխարենը, մենք պետք է կենտրոնացած լինենք Սուրբ ննդյան Քրիստոսի վրա և ամբողջ պատշաճ ջանասիրությունը ցուցաբերենք սեզոնի իրական պատճառը հիշելու համար »: