Հավատի հաբեր Հունվարի 28-ին «Նախանձ. Հայհոյանք ոգու դեմ»
Նախանձ՝ հայհոյանք Հոգու դեմ
«Վտարել դևերին դևերի իշխանի միջոցով» ... Այլասերված կերպարների յուրահատկությունն է և նախանձի ոգուց մղված՝ փակել իրենց աչքերը, որքան հնարավոր է, ուրիշների արժանիքների վրա և երբ հաղթահարվեն ապացույցներ, նրանք այլևս չեն կարող արհամարհել այն կամ խեղաթյուրել դրանք: Այսպիսով, ամեն անգամ, երբ ամբոխը ցնծում է նվիրվածությամբ և հիանում Քրիստոսի գործերի վրա, դպիրներն ու փարիսեցիները փակում են իրենց աչքերը այն ամենի վրա, ինչ գիտեն, որ ճշմարիտ է, կամ ստորացնում են այն, ինչ մեծ է, կամ խեղաթյուրում են այն, ինչ լավ է: Մի անգամ, օրինակ, իրեն չճանաչելով, այնքան հրաշալի նշանների հեղինակին ասացին. «Ուրեմն ի՞նչ նշան ես անում, որ տեսնենք ու քեզ հավատանք»։ (Հովհ. 6,30։XNUMX)։ Չկարողանալով լկտիաբար ժխտել փաստը, նրանք արհամարհում են այն չարությամբ, ... և խեղաթյուրում են այն՝ ասելով.
Ահա, սիրելի ընկերներ, հայհոյանքը Հոգու դեմ, ով կապում է նրանց, ում բռնել է հավերժական մեղքի շղթաներով: Այնպես չէ, որ ամեն ինչի ներումը մերժվում է ապաշխարողին, եթե նա դարձի արժանի գործեր է անում (Ղուկաս 3,8:19,19): Միայն թե, չարության նման ծանրության տակ փշրված, նա ուժ չունենա ձգտելու այն արժանի ապաշխարությանը, որը գրավում է ներումը: Նա, ով իր եղբոր մեջ հստակորեն ընկալելով Սուրբ Հոգու շնորհն ու գործը, … չի վախենում խեղաթյուրել և զրպարտել և լկտիաբար վերագրել չար ոգուն այն, ինչ նա գիտի, որ պատկանում է Սուրբ Հոգուն, թողնում է շնորհի Հոգին, ում նկատմամբ նա այս վիրավորանքն է անում և, այժմ խավարած ու կուրացած իր սեփական չարությունից, նա այլևս չի ընդունում այն ապաշխարությունը, որը կարժանանա իր ներումը: Ի՞նչը կարող է լինել ավելի լուրջ, քան Աստծո բարությունը հայհոյելը… և աստվածային մեծությունը վիրավորելը, որպեսզի վարկաբեկենք մարդուն եղբոր հանդեպ նախանձից, որին մեզ պատվիրված է սիրել ինչպես ինքներս մեզ (Մատթ. XNUMX, XNUMX):