Աղոթեք օրհնյալ Չիարա Բադանոյին ՝ շնորհք խնդրելու համար

 

Ո Fatherվ հայր, ամեն բարիքի աղբյուր,
մենք շնորհակալ ենք ձեզ հիացմունքի համար
Օրհնություն Chiara Badano- ի վկայությունը:
Անիմացիոն Սուրբ Հոգու շնորհքով
և առաջնորդվելով Հիսուսի լուսավոր օրինակով,
հաստատապես հավատացել է ձեր հսկայական սիրուն,
վճռականորեն փոխադարձաբար վերաբերվել իր ամբողջ ուժով,
ինքդ քեզ լքելով լիարժեք վստահություն քո հայրական կամքին:
Մենք խոնարհաբար հարցնում ենք ձեզ.
մեզ նաև մեզ և ձեզ համար ապրելու պարգևը շնորհեք,
մինչ մենք համարձակվում ենք հարցնել ձեզ, արդյոք դա ձեր կամքի մի մասն է,
շնորհք ... (բացահայտել)
մեր Տիրոջ Քրիստոսի արժանիքներով:
Ամեն

 

Սասելլոյում, Լիգուրյան Ապենինների հմայիչ գյուղում, որը պատկանում է Ակվիի թեմին, Չիարա Բադանոն ծնվել է 29 թվականի հոկտեմբերի 1971-ին, այն բանից հետո, երբ ծնողները սպասել են նրան 11 տարի:

Նրա ժամանումը համարվում է շնորհք Մադոննա դելլե Ռոկեից, որին հայրը դիմեց խոնարհ և վստահելի աղոթքով:

Կիարան անունով և իրականում պարզ ու խոշոր աչքերով, քաղցր և հաղորդակցական ժպիտով, խելացի և կամային, աշխույժ, կենսուրախ և սպորտային, մայրը կրթում է Ավետարանի առակների միջոցով խոսել Հիսուսի հետ և ասել «միշտ այո»:
Նա առողջ է, սիրում է բնությունն ու խաղալը, սակայն փոքր տարիքից առանձնանում է սերը դեպի «նվազագույնը», որը ծածկում է ուշադրությամբ ու ծառայություններով՝ հաճախ հրաժարվելով հանգստի պահերից։ Դեռ մանկապարտեզից նա իր խնայողությունները լցնում է փոքրիկ տուփի մեջ իր «նիգերի» համար; նա հետո երազում է Աֆրիկա մեկնել որպես բժիշկ՝ բուժելու այդ երեխաներին։
Կիարան նորմալ աղջիկ է, բայց ավելին. նա կրքոտ է սիրում. նա հնազանդ է Աստծո շնորհին և իր ծրագրին, որն աստիճանաբար կբացահայտվի նրան:
Տարրական դպրոցի առաջին տարիների նրա տետրերից շողում է կյանքը բացահայտելու ուրախությունն ու զարմանքը՝ նա երջանիկ երեխա է։

Իր առաջին հաղորդության օրը նա նվեր է ստանում Ավետարանների գիրքը։ Դա նրա համար կլինի «հոյակապ գիրք» և «արտասովոր ուղերձ». Նա ասում էր. «Ինչպես որ ինձ համար հեշտ է սովորել այբուբենը, այնպես էլ պետք է լինի Ավետարանով ապրելը»:
9 տարեկանում նա մտավ Ֆոկոլարի շարժման մեջ որպես գեներալ և աստիճանաբար ներգրավեց իր ծնողներին։ Այդ ժամանակից ի վեր նրա կյանքը վերելքի մեջ է լինելու՝ «Աստծուն առաջին տեղում դնելու» որոնման մեջ։
Նա շարունակեց իր ուսումը մինչև դասական միջնակարգ դպրոցը, երբ 17 տարեկանում հանկարծ ձախ ուսի անտանելի սպազմը հայտնաբերեց օստեոսարկոմա թեստերի և անօգուտ վիրահատությունների միջև՝ սկսելով մի փորձություն, որը կտևի մոտ երեք տարի: Իմանալով ախտորոշման մասին՝ Չիարան լաց չեղավ, չըմբոստացավ. նա անմիջապես մնաց լռության մեջ, բայց ընդամենը 25 րոպե անց նրա շուրթերից դուրս եկավ այո Աստծո կամքին։ Նա հաճախ կրկնում էր.
Նա չի կորցնում իր պայծառ ժպիտը; Ծնողների հետ ձեռք ձեռքի տված նա բախվում է չափազանց ցավոտ վերաբերմունքի և ներքաշում է նրանց, ովքեր մոտենում են իրեն նույն Սիրո մեջ:

Հրաժարվելով մորֆից, քանի որ այն խլում է նրա թափանցիկությունը, նա տալիս է ամեն ինչ եկեղեցու համար, երիտասարդներին, անհավատներին, Շարժմանը, առաքելություններին…, մնալով հանդարտ և ուժեղ, համոզված, որ «ցավը գրկելը քեզ ազատում է»։ Նա կրկնում է. «Ինձ ոչինչ չի մնացել, բայց դեռ սիրտ ունեմ և դրանով միշտ կարող եմ սիրել»։
Թուրինի հիվանդանոցում և տանը ննջասենյակը հանդիպման, առաքելության, միասնության վայր է. դա նրա եկեղեցին է: Նույնիսկ բժիշկները, երբեմն չպրակտիկայով զբաղվողները, ցնցված են իրենց շուրջը սավառնող խաղաղությունից, իսկ ոմանք ավելի են մոտենում Աստծուն, զգում էին «գրավված, ինչպես մագնիսը», և այսօր էլ հիշում են, խոսում ու կանչում:
Մորը, ով հարցնում է, թե շա՞տ է տառապում, նա պատասխանում է. Այսպիսով, երբ ես հասնեմ դրախտ, ես ձյան պես սպիտակ կլինեմ: Նա համոզված է, որ Աստված սիրում է իր հանդեպ. փաստորեն, նա հաստատում է. Շատ անհանգիստ գիշերից հետո նա կգա ասելու. «Շատ չարչարվեցի, բայց հոգիս երգեց…»:

Երկինք մեկնելուց կարճ ժամանակ առաջ նա վստահեց իր ընկերներին, ովքեր գնացել էին իր մոտ՝ իրեն մխիթարելու, բայց տուն վերադարձան մխիթարելով իրենց. Երևի կարող էի տարիներ շարունակ մնալ այս անկողնում, չգիտեմ։ Ինձ հետաքրքրում է միայն Աստծո կամքը, որը լավ է անում ներկա պահին. խաղալ Աստծո խաղը»: Եվ կրկին. «Ինձ չափից դուրս տարել էին այդքան ամբիցիաները, նախագծերը և ով գիտե ինչ: Հիմա դրանք ինձ թվում են աննշան, ապարդյուն և անցողիկ բաներ… Հիմա ես ինձ փաթաթված եմ զգում մի շքեղ դիզայնի մեջ, որն աստիճանաբար բացահայտվում է ինձ համար: Եթե ​​հիմա ինձ հարցնեն՝ ուզու՞մ եմ քայլել (վիրահատությունը նրան անդամալույծ է արել), ես կասեի՝ ոչ, քանի որ այս կերպ ես ավելի մոտ եմ Հիսուսին»։
Նա չէր սպասում ապաքինման հրաշքին, թեև Աստվածամոր գրառման մեջ գրել էր. Եթե ​​դա չի համապատասխանում Աստծո կամքին, ես ձեզ ուժ եմ խնդրում երբեք չհանձնվելու համար»: և կպահի այս խոստումը:

Դեռ փոքրուց նա առաջարկել էր «Հիսուսին ընկերներին չտալ խոսքերով, այլ վարքով»։ Այս ամենը միշտ չէ, որ հեշտ է. փաստորեն նա մի քանի անգամ կկրկնի. «Ինչ դժվար է ալիքին հակառակ գնալը»։ Եվ ամեն խոչընդոտ հաղթահարելու համար նա կրկնում է. «Քեզ համար է, Հիսուս»։
Քլերն օգնում է իրեն լավ ապրել քրիստոնեությամբ, նույնիսկ ամեն օր մասնակցելով սուրբ պատարագին, որտեղ նա ընդունում է Հիսուսին, ում այդքան սիրում է. Աստծո խոսքի ընթերցմամբ և մեդիտացիայով: Նա հաճախ է անդրադառնում Կիարա Լուբիչի խոսքերին. «Ես սուրբ եմ, եթե հիմա սուրբ եմ»։

Մորը, անհանգստանալով առանց իրեն մնալու ակնկալիքով, նա անընդհատ կրկնում է. «Վստահիր Աստծուն, ուրեմն ամեն ինչ արել ես». և «Երբ ես գնամ, հետևիր Աստծուն, և դու ուժ կգտնես շարունակելու»:
Նրան այցելողներին նա արտահայտում է իր իդեալները՝ միշտ առաջին տեղում դնելով ուրիշներին: «Իր» եպիսկոպոս Մոնս Լիվիո Մարիտանոյին նա առանձնահատուկ ջերմություն է ցուցաբերում. իրենց վերջին, կարճատև, բայց ինտենսիվ հանդիպումներում նրանց պարուրում է գերբնական մթնոլորտ. Սիրով նրանք դառնում են մեկ. նրանք Եկեղեցին են: Բայց չարը առաջ է գնում, ցավերն էլ են շատանում։ Ոչ մի հառաչանք; շուրթերին. «Եթե դու ուզում ես, Հիսուս, ես էլ եմ ուզում»:
Քլերը պատրաստվում է հանդիպմանը. «Փեսան է, ով գալիս է ինձ տեսնելու», և ընտրում է հարսանեկան զգեստը, երգերն ու աղոթքները «իր» պատարագի համար. ծեսը պետք է լինի «խնջույք», որտեղ «ոչ ոք ստիպված չի լինի լաց լինել»:
Վերջին անգամ ընդունելով Հիսուսին Հաղորդության մեջ՝ նա հայտնվում է Նրա մեջ ընկղմված և աղաչում, որ «այդ աղոթքը կարդա իրեն. Արի, Սուրբ Հոգի, ուղարկիր մեզ երկնքից քո լույսի ճառագայթը»։
Լյուբիչի կողմից «ԼՈՒՅՍ» ​​մականունով, ում հետ մանկուց ինտենսիվ և որդիական էպիստոլյար հարաբերություններ է ունեցել, այժմ նա իսկապես լույս է բոլորի համար և շուտով կլինի Լույսի մեջ: Երիտասարդներին մի առանձին միտք է գնում. «…Երիտասարդներն են ապագան: Ես այլեւս չեմ կարող վազել, բայց կուզենայի ջահը փոխանցել նրանց, ինչպես Օլիմպիական խաղերում։ Երիտասարդները միայն մեկ կյանք ունեն, և արժե այն լավ անցկացնել»:
Նա չի վախենում մահից: Նա ասել էր մորը. «Ես այլևս չեմ խնդրում Հիսուսին, որ գա և ինձ դրախտ տանի, որովհետև ես դեռ ուզում եմ նրան տալ իմ ցավը, ևս մի որոշ ժամանակ խաչը կիսել նրա հետ»:

Իսկ «Փեսացուն» գալիս է նրան վերցնելու 7 թվականի հոկտեմբերի 1990-ի լուսադեմին, շատ ցավալի գիշերից հետո, Վարդարանի օրն է։ Սրանք նրա վերջին խոսքերն են. «Մայրիկ, երջանիկ եղիր, քանի որ ես եմ։ ՈՂՋՈՒ՜ՅՆ". Եվս մեկ նվեր՝ եղջերաթաղանթները։

Հարյուր ու հարյուրավոր երիտասարդներ և մի քանի քահանաներ հոսում են Սրբազանի կողմից կազմակերպված թաղմանը: Gen Rosso-ի և Gen Verde-ի անդամները երգում են նրա ընտրած երգերը։
Այդ օրվանից նրա գերեզմանը եղել է ուխտագնացության վայր՝ ծաղիկներ, տիկնիկներ, աֆրիկյան երեխաների համար նվերներ, նամակներ, շնորհակալություն... Եվ ամեն տարի հոկտեմբերի 7-ին հաջորդող կիրակի օրը նրա ընտրական իրավունքով պատարագին ներկա երիտասարդներն ու մարդիկ ավելի ու ավելի են ավելանում։ Նրանք ինքնաբուխ գալիս են և միմյանց հրավիրում մասնակցելու ծիսակարգին, որը, ինչպես ինքն էր ուզում, մեծ ուրախության պահ է։ Ծեսին տարիներ շարունակ նախորդում էր «տոնակատարության» ողջ օրը՝ երգերով, վկայություններով, աղոթքներով…

Նրա «սրբության համբավը» տարածվել է աշխարհի տարբեր ծայրերում. շատ «մրգեր». Լուսավոր հետքը, որը թողել է Կիարան «Լյուսը», տանում է դեպի Աստված՝ իրեն Սիրուն թողնելու պարզությամբ և ուրախությամբ: դա այսօրվա հասարակության և, առաջին հերթին, երիտասարդության սուր կարիքն է. կյանքի իրական իմաստը, ցավին և հույսին պատասխանը «հետագայում», որը երբեք չի ավարտվում և մահի նկատմամբ «հաղթանակի» վստահությունն է:

Նրա երկրպագության օրը նշանակվել է հոկտեմբերի 29-ը։