Այսօրվա աղոթքը. Մարիամին օրհնություն ենք խնդրում և շնորհակալություն ենք խնդրում
Մենք օրհնություն ենք խնդրում Մարիային:
Մեկ վերջին շնորհքը, որ մենք հիմա խնդրում ենք ձեզ, ո՛վ թագուհի, որը դուք չեք կարող մերժել մեզ այս օրը: Բոլորիս նվիրեք ձեր մշտական սերը և հատկապես մայրական օրհնությունը: Ո՛չ, մենք ձեր ոտքերից չենք բարձրանա, ձեր ծնկներից չենք ջնջվի, մինչև որ մեզ օրհնեք: Օրհնիր, ո՛վ Մարիամ, այս պահին Վեհափառ հայրապետ: Քո պսակի իշխանների դափնիներին, քո Ռոզարիայի հին հաղթանակներին, որտեղից էլ կոչվում ես հաղթանակների թագուհի, հա: սա ևս մեկ անգամ ավելացրեք, ո՛վ մայրիկ. հաղթանակ տա Կրոնին և խաղաղությանը մարդկային հասարակությանը:
Օրհնեք մեր եպիսկոպոսին, քահանաներին և հատկապես բոլոր նրանց, ովքեր նախանձախնդրություն են ցուցաբերում ձեր սրբարանի համար: Վերջապես, օրհնեք բոլոր ասոցիացիաներին ձեր Պոմպեոյի նոր տաճարում և բոլոր նրանց, ովքեր մշակում և խթանում են նվիրվածությունը ձեր Սուրբ Ռոզարիին: O օրհնված Մարիամի Rosary; Քաղցր շղթա, որը դուք մեզ դարձնում եք Աստծուն. Սիրո կապը, որը մեզ միավորում է հրեշտակներին. Փրկության աշտարակ դժոխքի գրոհներում. Անվտանգ նավահանգիստ ՝ սովորական նավաբեկության ժամանակ, մենք այլևս ձեզ չենք լքի: Դուք մխիթարություն կլինեք հոգեվարքի ժամին. ձեզ կյանքի վերջին համբույրը, որը դուրս է գալիս: Եվ ձանձրալի շրթունքների վերջին շեշտը կլինի ձեր քաղցր անունը ՝ Պոմպեյի հովտի «Ռոսարիի թագուհի», կամ մեր սիրելի մայր, կամ մեղավորների միակ ապաստարան, կամ մասնագիտությունների ինքնիշխան Մխիթարիչը: Օրհնված եղեք ամենուրեք, այսօր և միշտ ՝ երկրի վրա և երկնքում: Թող այդպես լինի.
Այն ավարտվում է գործողությամբ
ՀԵԼԼՈ ՌԵԳԻՆԱ
Բարև, թագուհի, ողորմության մայր, կյանք, քաղցրություն և մեր հույսը, բարև: Մենք դիմում ենք ձեզ, մենք արտաքսեցինք Եվայի երեխաները. մենք հառաչում ենք ձեզ վրա ՝ հառաչելով և լալով արցունքների այս հովտում: Եկեք, ուրեմն, մեր պաշտպանը, այդ ողորմած հայացքները ուղղեք մեզ և ցույց տվեք մեզ, այս աքսորից հետո, Հիսուս, ձեր կրծքի օրհնված պտուղը: Կամ Կլեմենտեն, կամ Պիան, կամ քաղցր Կույս Մարիամը:
Մարիա. «Լեցուն շնորհքով»
Եկեղեցու հայրերը սովորեցնում էին, որ Մարիամը ստացավ մի շարք տարբեր օրհնություններ `նրան Քրիստոսի համար առավել հարմար մայր և նախատիպ քրիստոնյայի համար (Քրիստոսի հետևորդ): Այս օրհնությունները ներառում էին նրա ՝ որպես Նոր Եվայի դերը (համապատասխան Քրիստոսի ՝ որպես նոր Ադամի դերին), նրա անմահ գաղափարը, բոլոր քրիստոնյաների հոգևոր մայրությունը և Նրա Վերափոխումը երկինք: Այս նվերները նրան տրվել են Աստծո շնորհով:
Այս բոլոր շնորհները հասկանալու բանալին Մարիամի դերն է ՝ որպես Նոր Նորա, որը հայրերը հռչակել են այդպիսի ուժով: Քանի որ նա նոր Եվան է, նա, ինչպես և նոր Ադամը, ծնվել է անմահ, ինչպես որ առաջին Ադամն ու Եվան ստեղծվեցին անմահ: Քանի որ նա նոր Եվան է, նա նոր մարդկության (քրիստոնյաների) մայր է, ճիշտ այնպես, ինչպես առաջին Եվան էր մարդկության մայրը: Եվ քանի որ նա նոր Եվան է, նա կիսում է նոր Ադամի ճակատագիրը: Մինչ առաջին Ադամն ու Եվան մահացան և փոշին գնացին, Նոր Ադամն ու Եվան ֆիզիկապես բարձրացան դեպի երկինք:
Sant'Agostino- ն ասում է.
«Այդ կինը մայր է և կույս, ոչ միայն ոգով, այլև մարմնով: Հոգով նա մայր է, ոչ թե մեր գլխին, ով մեր Փրկիչն է, - որոնցից բոլորը, նույնիսկ ինքը, արդարացիորեն անվանում են փեսայի երեխաներ - բայց պարզ է, որ նա մեր մայրն է, ով իր անդամներն են, որովհետև սիրում է նա համագործակցել այնպես, որ հավատացյալները, ովքեր այդ առաջնորդի անդամ են, կարող են ծնվել Եկեղեցում: Իրականում, մարմնում նա հենց այդ նույն գլխի մայրն է »(Սուրբ Կույս 6: 6 [401 AD]):
«Բացառելով Սուրբ Կույս Մարիամը, այն մասին, թե ով է Տիրոջ պատվի պատճառով, ես բացարձակապես չեմ ցանկանում որևէ հարց ունենալ մեղքերի հետ գործ ունենալիս, որովհետև քանի որ մենք գիտենք, թե ինչ շնորհքի առատություն է տրվել մեղքի ընդհանուր հաղթահարման համար, որը արդյո՞ք նա արժանի էր բեղմնավորվել և համբերել այն մարդուն, որի մեջ մեղք չկար: Այսպիսով, ես ասում եմ, բացառությամբ Կույսի, եթե մենք կարողանայինք հավաքել բոլոր այդ սուրբ տղամարդիկ և կանայք, երբ նրանք ապրում էին այստեղ, և հարցնեինք, թե նրանք մեղք են, ապա մենք ի՞նչ ենք ենթադրում, որ նրանց պատասխանը կլիներ: »