Անհանգստացնում է մեղքը:

Մտահոգիչն այն է, որ նրան օգնության կարիք չկա մեր մտքերը մտցնելու մեջ: Ոչ ոք մեզ չպետք է սովորեցնի, թե ինչպես դա անել: Նույնիսկ երբ կյանքը լավագույնն է, մենք կարող ենք անհանգստանալու պատճառ գտնել: Դա, բնականաբար, գալիս է մեզ որպես մեր հաջորդ շունչ: Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը անհանգստությունների մասին: Իսկապես ամոթ է: Ինչպե՞ս պետք է քրիստոնյաները վերաբերվեն մեր մտքում ծագող վախենալու մտքերին: Անհանգստացնում է կյանքի նորմալ մասը, թե՞ մեղք է Աստծուց, որ խնդրում է մեզ խուսափել:

Անհանգստությունն ինքն իրեն ներթափանցելու ձև ունի

Ես հիշում եմ, թե որքան մտահոգություն է առաջացել իմ կյանքի ամենախեժ օրերից մեկը: Ես և ամուսինս մի քանի օր մնացինք weekամայկայում մեր մեղրամիսը մեկ շաբաթվա ընթացքում: Մենք երիտասարդ էինք, սիրահարված և դրախտային: Դա կատարելություն էր:

Մենք մի որոշ ժամանակ կանգ կառնեինք լողավազանի կողքին, ապա մեր սրբիչները նետեցինք մեր մեջքին և թափառեցինք բարով և գրիլով, որտեղ մենք պատվիրելու էինք մեր ուզածը մեր ճաշը: Եվ ինչ այլ բան կար անել մեր կերակուրից հետո, բայց գնալ լողափ: Մենք քայլեցինք արեւադարձային ուղի դեպի հարթ ավազի լողափ ծածկված մուրճերով, որտեղ մեծահոգի անձնակազմը սպասում էր սպասարկել մեր յուրաքանչյուր կարիքը: Ո՞վ կարող էր հիմք գտնել այսպիսի հմայիչ դրախտում հուսալքվելու համար: Ամուսինս, դա ով է:

Ես հիշում եմ այդ օրը մի փոքր հեռու նայելու մասին: Նա հեռու էր և անջատված, ուստի ես նրան հարցրեցի ՝ ինչ-որ բան սխալ է: Նա ասաց, որ քանի որ այդ օրը մենք չէինք հասցրել հասնել իր ծնողների տուն, նա նյարդայնացնում էր զգացողությունը, որ ինչ-որ վատ բան է պատահել և տեղյակ չէր: Նա չէր կարող վայելել մեր շրջապատի երկնքը, քանի որ նրա գլուխն ու սիրտը փաթաթված էին անհայտի մեջ:

Մենք մի պահ պահեցինք սայթաքել ակումբի տուն և նրա ծնողներին էլեկտրոնային փոստով նկարահանել ՝ նրա վախերը չեղյալ համարելու համար: Եվ այդ երեկո նրանք պատասխանեցին ՝ ամեն ինչ լավ էր: Նրանք պարզապես կարոտել էին զանգը: Անգամ դրախտի մեջտեղում անհանգստությունն ունի մեր մտքերն ու սրտերը սողալու միջոց:

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը մտահոգության մասին:

Մտահոգությունը նույնքան կարևոր թեմա էր Հին և Նոր Կտակարանում, որքան այսօր: Ներքին տագնապը նոր չէ, և անհանգստությունն այսօրվա մշակույթին եզակի բան չէ: Հուսով եմ, որ դուք համոզված եք իմանալու, որ Աստվածաշունչը շատ բան ունի ասելու անհանգստության մասին: Եթե ​​զգացել եք ձեր վախի և կասկածների ճնշող ծանրությունը, դուք, անշուշտ, մենակ չեք և բացարձակապես դուրս եք Աստծո սահմաններից:

Առակաց 12:25-ը մի ճշմարտություն է ասում, որ մեզանից շատերը ապրել են. «Անհանգստությունը կշռում է սիրտը»: Այս հատվածում «քաշել ներքև» բառերը նշանակում են ոչ միայն ծանրաբեռնված, այլև կշռադատվում են այն աստիճանի, որ ստիպված են պառկել, չկարողանալով շարժվել: Գուցե դուք նույնպես զգացե՞լ եք վախի և անհանգստության կաթվածահար վիճակը:

Աստվածաշունչը նաև հույս է տալիս, թե ինչպես է Աստված գործում նրանց հանդեպ, ովքեր հոգ են տանում: Սաղմոս 94:19-ը ասում է. «Երբ իմ սրտի հոգսը շատ է, ձեր մխիթարությունները ուրախացնում են իմ հոգին»: Աստված հույս է ներշնչում նրանց, ովքեր սպառվում են անհանգստությամբ և նրանց սրտերը կրկին ուրախանում են:

Հիսուսը խոսեց նաև Մատթեոսի 6: 31-32 լեռան վրա տեղադրված քարոզի մասին. «Ուստի մի՛ մտահոգվեք ՝ ասելով.« Ի՞նչ պետք է ուտենք »: կամ «Ի՞նչ պետք է խմենք»: կամ «Ի՞նչ պետք է հագնենք»: Քանի որ հեթանոսները փնտրում են այս բոլոր բաները, և ձեր Երկնային Հայրը գիտի, որ ձեզ բոլորիս պետք են: »

Հիսուսն ասում է, որ մի անհանգստանաք և հետո մեզ հիմնավոր պատճառ է տալիս ավելի քիչ անհանգստանալու. Ձեր երկնային Հայրը գիտի, թե ինչ է ձեզ հարկավոր, և եթե նա գիտի ձեր կարիքները, նա, անշուշտ, հոգ կտանի ձեզ համար, ինչպես որ նա հոգ է տանում ամբողջ արարածի մասին:

Փիլիպպեցիներ 4: 6-ը նաև մեզ տալիս է մի բանաձև, թե ինչպես պետք է հոգ տանել անհանգստության մասին, երբ առաջանում է: «Ոչինչից մի անհանգստացեք, բայց ամեն ինչի մեջ, աղոթքով և աղոթքով աղոթելով, ձեր հայցերը դարձնում եք Աստծուն»:

Աստվածաշունչը պարզ է դարձնում, որ անհանգստություն կլինի, բայց մենք կարող ենք ընտրել, թե ինչպես ենք մենք դրան արձագանքում: Մենք կարող ենք ուղղել այն ներքին իրարանցումը, որն առաջ բերում է մտահոգություն և ընտրում ենք դրդված ՝ մեր կարիքները Աստծուն ներկայացնելու համար:

Եվ հետո հաջորդ հատվածը ՝ Ֆիլիպպեցիներ 4: 7-ը, մեզ ասում է, թե ինչ է լինելու այն բանից հետո, երբ մենք մեր հայցերը նվիրենք Աստծուն:

Թվում է, թե Աստվածաշունչը համաձայն է, որ անհանգստությունը դժվար խնդիր է, միևնույն ժամանակ ասելով, որ մի անհանգստացեք: Մի՞թե Աստվածաշունչը մեզ պատվիրում է երբեք վախենալ կամ անհանգստանալ: Ի՞նչ անել, եթե մենք անհանգստանանք: Արդյո՞ք մենք հրահանգ ենք խախտում Աստվածաշնչից: Նշանակո՞ւմ է սա անհանգստանալու ամոթ է:

Aավալի է անհանգստանալ:

Պատասխանը ՝ այո, և ոչ: Մտահոգությունը գոյություն ունի մասշտաբով: Սանդուղքի մի կողմում են «Մոռացա՞ք աղբը հանեմ» թռիչքային մտքերը: Եվ «ինչպես ես դիմանա առավոտը, եթե մենք առանց սուրճի ենք»: Փոքր անհանգստություններ, փոքրիկ անհանգստություններ. Ես այստեղ որևէ մեղք չեմ տեսնում: Բայց մասշտաբի մյուս կողմում մենք տեսնում ենք ավելի մեծ մտահոգություններ, որոնք բխում են խորը և ինտենսիվ մտքի ցիկլերից:

Այս կողմում կարող եք անընդհատ վախ զգալ, որ վտանգը միշտ անկում է ապրում անկյունում: Կարող եք գտնել նաև ապագա բոլոր անհայտությունների սպառող վախը կամ նույնիսկ գերակտիվ երևակայությունը, որը միշտ երազում է այն մասին, թե ձեր հարաբերությունները կարող են ավարտվել անտեսման և մերժման մեջ:

Ինչ-որ տեղ այդ սանդուղքի երկայնքով, վախն ու անհանգստությունը փոքրից դառնում են մեղավոր: Որտեղի՞ց է այդ նշանը: Ես հավատում եմ, որ այնտեղ է, որտեղ վախը մղում է Աստծուն ՝ որպես ձեր սրտի և մտքի կենտրոն:

Անկեղծ ասած, ինձ համար նույնպես դժվար է գրել այդ նախադասությունը, քանի որ գիտեմ, որ անձամբ իմ հոգսերը դառնում են իմ ամենօրյա, ժամական, նույնիսկ մանրակրկիտ մի քանի օրվա ուշադրության կենտրոնում: Փորձեցի գտնել մտահոգության մի ձև, փորձեցի արդարացնել այն ամեն կերպ, ինչը երևակայելի էր: Բայց ես չեմ կարող. Պարզապես ճիշտ է, որ անհանգստությունը հեշտությամբ կարող է դառնալ մեղավոր:

Ինչպե՞ս գիտենք, որ անհանգստանալու ամոթ է:

Ես գիտակցում եմ, որ ամենատարածված հույզերից մեկը անվանելը, որ մարդիկ մեղավոր են զգում, մեծ ծանրություն է ունենում: Այսպիսով, եկեք մի փոքր կոտրենք այն: Ինչպե՞ս գիտենք, որ անհանգստությունը մեղք է: Մենք նախ պետք է սահմանենք, թե ինչն է ինչ-որ բան մեղավոր դարձնում: Եբրայերեն և Հունարեն բնօրինակ գրություններում մեղք բառը երբեք ուղղակիորեն չի օգտագործվել: Փոխարենը, կան հիսուն տերմիններ, որոնք նկարագրում են բազմաթիվ կողմեր, թե ինչ է Աստվածաշնչի ժամանակակից թարգմանությունները անվանում մեղք:

Աստվածաշնչի աստվածաբանության բառարանը ֆանտաստիկ աշխատանք է կատարում ՝ այս նկարագրության մեջ մեղքի համար բոլոր բնօրինակ պայմաններն ամփոփելով. «Աստվածաշունչը ընդհանուր առմամբ բացասական է նկարագրում մեղքը: Դա ավելի քիչ օրենք է, անհնազանդություն, բարեպաշտություն, կրոն, անվստահություն, խավար `լույսի դիմաց, հավատուրացություն, ի տարբերություն կայուն ոտքերի, թուլություն` ոչ ուժ: Դա արդարություն է, հավատք »:

Եթե ​​մենք այս լույսի ներքո պահենք մեր մտահոգությունները և սկսենք գնահատել դրանք, պարզ է դառնում, որ վախերը կարող են լինել մեղավոր: Կարող ես տեսնել դա?

Ի՞նչ կմտածեն նրանք, եթե ես նրանց հետ կինոյ չգնամ: Դա պարզապես մի փոքր մերկ է: Ես ուժեղ եմ, լավ կլինեմ:

Մտահոգությունը, որը խանգարում է մեզ հնազանդորեն հետևել Աստծուն և նրա խոսքը, մեղք է:

Գիտեմ, որ Աստված ասում է, որ նա կշարունակի աշխատել իմ կյանքում, մինչև չավարտի իր սկսած լավ գործը (Փիլիպպեցիներ 1: 6), բայց ես շատ սխալներ եմ թույլ տվել: Ինչպե՞ս կարող էր նա երբևէ լուծել դա:

Մտահոգությունը, որը մեզ հանգեցնում է Աստծուն անհավատությանը և նրա խոսքը մեղք է:

Իմ կյանքի հուսահատ իրավիճակի հույս չկա: Ես ամեն ինչ փորձել եմ, և դեռևս իմ խնդիրները մնում են: Չեմ կարծում, որ ամեն ինչ կարող է փոխվել:

Այն մտահոգությունը, որը հանգեցնում է Աստծուն անվստահության, մեղքն է:

Մտահոգությունները մեր մտքում այնպիսի սովորական երևույթ են, որ դժվար է իմանալ, թե երբ են նրանք ներկա և երբ են անցնում անմեղ մտածելակերպից դեպի մեղք: Թող մեղքի վերոհիշյալ սահմանումը լինի ստուգման ցուցակ ձեզ համար: Ինչ մտահոգություն է ներկայումս ձեր մտքի առաջնագծում: Արդյո՞ք դա անվստահություն, անհավատություն, անհնազանդություն է մարում, մարում, անարդարություն կամ հավատքի պակաս: Եթե ​​դա է, ապա հնարավորությունները ձեր մտահոգությունը դարձել են մեղք և պետք է առ դեմ առ դեմ հանդիպում Փրկչի հետ: Մի պահ կխոսենք դրա մասին, բայց մեծ հույս կա, երբ ձեր վախը բավարարում է Հիսուսի հայացքին:

Մտահոգություն ընդդեմ անհանգստություն

Երբեմն անհանգստությունը դառնում է ավելին, քան պարզապես մտքերն ու զգացմունքները: Այն կարող է սկսվել վերահսկել կյանքի յուրաքանչյուր կողմը ֆիզիկապես, մտավոր և հուզականորեն: Երբ անհանգստությունը դառնում է քրոնիկ և վերահսկող, այն կարող է դասակարգվել որպես անհանգստություն: Որոշ մարդիկ ունեն անհանգստության խանգարումներ, որոնք բուժման կարիք ունեն որակավորված բժշկական մասնագետների կողմից: Այս մարդկանց համար զգալով, որ անհանգստությունը մեղք է, հավանաբար օգտակար չի լինի: Անհանգստության խանգարման ախտորոշման դեպքում անհանգստությունից ազատվելու ճանապարհը կարող է ներառել դեղեր, թերապիա, հաղթահարման հաղթահարման ռազմավարություններ և բժշկի կողմից նշանակված մի շարք այլ բուժում:

Այնուամենայնիվ, աստվածաշնչային ճշմարտությունը կարևոր դեր ունի նաև օգնելու որևէ մեկին հաղթահարել անհանգստության խանգարումը: Դա հանելուկի մի կտոր է, որը կօգնի պարզություն, կարգուկանոն և առաջին հերթին կարեկցանք բերել վիրավոր հոգուն, որը ամեն օր պայքարում է կաթվածահար անհանգստությամբ:

Ինչպե՞ս կարող ենք դադարել անհանգստանալ մեղքից:

Ձեր միտքն ու սիրտը մեղավոր անհանգստությունից ազատելը մի գիշերում չի պատահի: Աստծու գերիշխանությանը վախերը թողնելը մի բան չէ: Դա շարունակական զրույց է Աստծո հետ աղոթքի և նրա խոսքի միջոցով: Եվ խոսակցությունը սկսվում է խոստովանելու պատրաստակամությունը, որ որոշ ոլորտներում դուք թույլ եք տվել անցյալի, ներկայի կամ ապագայի նկատմամբ ձեր վախը հաղթահարել Աստծո հանդեպ ձեր հավատարմությունը և հնազանդությունը:

Սաղմոս 139: 23-24-ում ասվում է. «Փնտրիր ինձ, ո՛վ Աստված, և իմացիր իմ սիրտը. փորձիր ինձ և իմացիր մտահոգ մտքերս: Նշեք իմ մեջ ինչ-որ բան, որը վիրավորում է ձեզ և առաջնորդեք ինձ հավերժական կյանքի ճանապարհով: «Եթե վստահ չեք, թե ինչպես սկսել անհանգստությունից ազատվելու ուղին, սկսեք աղոթել այս խոսքերով: Խնդրեք Աստծուց, որ ձեր սրտի յուրաքանչյուր կոճղ ու փչոցը թափեք և նրան թույլ տա անհանգստության ապստամբ մտքերը վերադարձնել իր կյանքի ուղին:

Եվ հետո շարունակեք խոսել: Մի վախեցրեք ձեր վախերը գորգերի տակ `դրանք թաքցնելու ամոթալի փորձով: Փոխարենը, քաշեք դրանք լույսի ներքո և կատարեք այն ճիշտը, ինչ ասում է Փիլիպպեցիներ 4: 6-ը, ձեր հայցերը հայտնի դարձեք Աստծուն, որպեսզի նրա խաղաղությունը (ոչ թե ձեր իմաստությունը) կարողանա պաշտպանել ձեր սիրտը և միտքը: Բազմաթիվ անգամներ են եղել, երբ սրտիս անհանգստությունն այնքան շատ է, որ միակ միջոցը, որով ես գիտեմ թեթևացում եմ գտնում, յուրաքանչյուրին թվարկելն է, հետո մեկ առ մեկ աղոթել ցանկը:

Եվ թույլ տվեք ձեզ մենակ թողնել այս վերջին մտքի հետ. Հիսուսը մեծ կարեկցանք ունի ձեր անհանգստության, ձեր անհանգստության և ձեր վախերի համար: Նա չունի ձեռքում հավասարակշռություն, որը կշռում է մի կողմից այն պահերը, երբ դուք նրան վստահել եք, իսկ մյուս կողմից ՝ այն ժամանակները, որոնք դուք ընտրել եք վստահել: Նա գիտեր, որ անհանգստությունը ձեզ կխանգարի: Նա գիտեր, որ քեզ մեղք կդարձնի նրա դեմ: Եվ նա այդ մեղքը վերցրեց իր վրա մեկ անգամ և ընդմիշտ: Անհանգստությունը կարող է պահպանվել, բայց նրա զոհը լուսաբանեց այդ ամենը (Եբրայեցիս 9:26):

Հետևաբար մենք ունենք հասանելի բոլոր օգնությունները, որոնք մեզ անհրաժեշտ են բոլոր մտահոգությունների համար, որոնք ծագում են: Աստված կշարունակի մեզ հետ այս զրույցը ունենալ մեր մտահոգությունների վերաբերյալ, մինչև մեռնելու օրը: Ամեն անգամ ներելու է: Անհանգստությունը կարող է պահպանվել, բայց Աստծու ներողամտությունը ևս ավելին է: