Ո՞րն է Հիսուսի ամենամեծ հրաշքը:

Հիսուսը, ինչպես և մարմինը Աստծուն, ուներ հրաշք գործելու անհրաժեշտություն, երբ անհրաժեշտ էր: Նա ջուրը գինու վերափոխելու ունակություն ուներ (Հովհ. 2: 1 - 11), որպեսզի ձուկ դառնա մետաղադրամ (Մատթեոս 17:24 - 27) և նույնիսկ ջրի վրա քայլեր կատարեց (Հովհ. 6:18 - 21): . Հիսուսը կարող էր նաև բուժել նրանց, ովքեր կույր էին կամ խուլ (Հովհաննես 9: 1 - 7, Մարկ. 7:31 - 37), վերստին կցկտուր ականջ դնելով (Ղուկաս 22:50 - 51) և ազատ արձակեց մարդկանց անապահով դևերից (Մատթեոս 17: 14-21): Ի՞նչ էր, սակայն, նրա կատարած ամենամեծ հրաշքը:
Հավանաբար, մարդու կողմից մինչ այժմ ականատես ամենամեծ հրաշքը ֆիզիկական կյանքի ամբողջական վերականգնումն ու վերականգնումն է մեկին, ով մահացել է: Այն այնքան հազվագյուտ իրադարձություն է, որ ամբողջ Աստվածաշնչում գրանցվում է ընդամենը տասը: Հիսուսը երեք տարբեր առիթներով մարդուն հետ բերեց կյանք (Ղուկաս 7:11 - 18, Մարկ 5:35 - 38, Ղուկաս 8:49 - 52, Հովհաննես 11):

Այս հոդվածում նշվում են այն հիմնական պատճառները, թե ինչու է Ղազարոսի հարությունը, որը հայտնաբերվել է Հովհաննես 11-ում, Հիսուսի ծառայության ընթացքում դրսևորված ամենահիասքանչ և ամենամեծ հրաշքն էր:

Ընտանիքի ընկեր
Առաջին երկու հարությունը, որ կատարում էր Հիսուսը (այրի կնոջ որդին և ժողովարանի պետի դուստրը) վերաբերում էին մարդկանց, որոնց անձամբ նրանք չեն ճանաչում: Սակայն, Ղազարոսի դեպքում, նա ժամանակ էր անցկացրել իր և իր քույրերի հետ գրանցված առիթով (Ղուկաս 10:38 - 42) և, հավանաբար, նաև ուրիշներ, հաշվի առնելով Բեթանիի մոտակայքը Երուսաղեմ: Քրիստոսը սերտ և սիրալիր հարաբերություն ուներ Մարիամի, Մարթայի և Ղազարոսի հետ, նախքան իր հրաշքի մասին հաղորդվել էր Հովհաննես 11-ում (տես Հովհաննես 11: 3, 5, 36):

Նախատեսված միջոցառում
Ղազարոսի հարությունը Բեթանիայում խնամքով պլանավորված հրաշք էր ՝ առավելագույնի հասցնելու այն փառքը, որը նա կստեղծեր Աստծո համար (Հովհաննես 11): Նա նաև համախմբեց հրեական բարձրագույն կրոնական իշխանությունների կողմից Հիսուսի դիմադրությունը և սկսեց պլանավորել, որը կհանգեցներ նրա ձերբակալության և խաչելության (հատված 4):

Հիսուսին անձամբ ասացին, որ Ղազարոսը ծանր հիվանդ է (Հովհաննես 11): Նա կարող էր շտապել Բեթանիա ՝ նրան բուժելու համար, կամ, որտեղից գտնվում էր, պարզապես պատվիրում էր, որ իր ընկերը բուժվի (տես Հովհաննես 6:4 - 46): Փոխարենը, նա ընտրում է սպասել, մինչև որ Ղազարոսը մահանա, նախքան Բեթանիա մեկնելը (հատվածներ 53 - 6, 7 - 11):

Տերը և նրա աշակերտները ժամանում են Բեթանիա ՝ Ղազարոսի մահից և թաղումից չորս օր անց (Հովհաննես 11:17): Չորս օր բավական էր, որպեսզի նրա մարմինը սկսեր թունդ հոտ առաջացնել իր փտած մարմնի պատճառով (հատված 39): Այս ձգձգումը ծրագրված էր այնպես, որ նույնիսկ Հիսուսի ամենալուրջ քննադատները չկարողանան բացատրել իր կատարած եզակի և հիանալի հրաշքը (տես 46 - 48 հատվածները):

Չորս օր թույլ տվեց, որ Ղազարոսի մահվան մասին լուրերը ճանապարհորդեին մոտակա Երուսաղեմ: Սա սգո մասնակիցներին թույլ տվեց մեկնել Բեթանիա ՝ ընտանիքը մխիթարելու և Աստծու զորության անսպասելի վկաներ լինելու նրա Որդու միջոցով (Հովհ. 11:31, 33, 36 - 37, 45):

Հազվագյուտ արցունքներ
Ղազարոսի հարությունը գրանցված միակ ժամանակն է, երբ Հիսուսը տեսնում է լաց լինելուց անմիջապես առաջ հրաշք գործելուց առաջ (Հովհաննես 11:35): Նա նաև միակ ժամանակն է, երբ նա ներխուժեց իր ներսում ՝ Աստծո զորությունը դրսևորելուց առաջ (Հովհաննես 11:33, 38): Տեսեք մեր հետաքրքրաշարժ հոդվածը այն մասին, թե ինչու է մեր Փրկիչը հալածվել և աղաղակել մահացածների այս վերջին արթնացումից քիչ առաջ:

Հիանալի վկա
Բեթանիայում տեղի ունեցած հրաշագործ հարությունը Աստծո անհերքելի արարք էր, որին ականատես էին մեծ բազմություն:

Ղազարոսի հարությունը տեսել են ոչ միայն Հիսուսի բոլոր աշակերտները, այլև Բեթանիայի նրանք, ովքեր սգում էին նրա կորուստը: Հրաշքը տեսել են նաև հարազատները, ընկերները և այլ հետաքրքրված անձինք, ովքեր ճանապարհորդել են մոտակայքում գտնվող Երուսաղեմից (Հովհաննես 11: 7, 18 - 19, 31): Այն փաստը, որ Ղազարոսի ընտանիքը նույնպես ֆինանսապես բարեկեցիկ էր (տե՛ս Հովհաննես 12: 1 - 5, Ղուկաս 10:38 - 40), անկասկած, նույնպես նպաստեց ավելի մեծ ամբոխի, քան սովորականից:

Հետաքրքիր է, որ շատերը, ովքեր չէին հավատում Հիսուսին, կարող էին հարություն առնել մեռելներին կամ բացահայտ քննադատել նրան, որ չեկավ, մինչ Ղազարոսը մահացավ `տեսնելով իր մեծ հրաշքը (Հովհաննես 11:21, 32, 37, 39, 41 - 42): . Իսկապես, փարիսեցիների դաշնակից մի քանի հոգի, որոնք կրոնական խումբ էին, որոնք ատում էին Քրիստոսին, հայտնում էին, թե ինչ է պատահել նրանց հետ (Հովհաննես 11:46):

Դավադրություն և մարգարեություն
Հիսուսի հրաշքի ազդեցությունը բավարար է արդարացնելու համար Երուսաղեմում հանդիպող հրեաների բարձրագույն կրոնական դատարանի `Սանեդրինի, հրեական բարձրագույն դատարանի շտապ հանդիպումը (Հովհաննես 11:47):

Ղազարոսի հարությունը ամրապնդում է այն վախն ու ատելությունը, որը հրեական ղեկավարությունն ունի Հիսուսի դեմ (Հովհաննես 11:47 - 48): Այն նաև դրդում է նրանց ՝ որպես խումբ ձևակերպելու, այն մասին, թե ինչպես նրան սպանել (53-րդ համար): Քրիստոսը, իմանալով նրանց ծրագրերը, անմիջապես թողնում է Բեթանիային Եփրեմի համար (հատված 54):

Տաճարային քահանայապետը, երբ տեղեկանում է Քրիստոսի հրաշքի մասին (նրան անբարեխիղճ), մարգարեություն է առաջարկում, որ Հիսուսի կյանքը պետք է ավարտվի, որպեսզի մնացած ժողովուրդը փրկվի (Հովհաննես 11:49 - 52): Նրա խոսքերը միակն են, որ նա կասեր որպես վկայություն Հիսուսի ծառայության իրական բնույթի և նպատակների համար:

Հրեաները, որոնք վստահ չեն, որ Քրիստոսը հրեական զատիկի համար կգա Երուսաղեմ, թողարկում են իրենց դեմ գրանցված միակ հրատարակությունը: Լայնորեն տարածված հրահանգում ասվում է, որ բոլոր հավատարիմ հրեաները, եթե տեսնում են Տիրոջը, պետք է զեկուցեն իրենց դիրքի մասին, որպեսզի նա ձերբակալվի (Հովհաննես 11:57):

Երկարատև փառք
Մահացածներից բարձրացված Ղազարոսի դրամատիկ և հասարակական բնույթը տարածեց և անմիջական և երկարաժամկետ փառք բերեց Աստծուն և Հիսուս Քրիստոսին: Սա, զարմանալի չէ, որ դա Տիրոջ հիմնական նպատակն էր (Հովհաննես 11: 4, 40):

Աստծո զորության Հիսուսի դրսևորումը այնքան զարմացրեց, որ անգամ հրեաները, ովքեր կասկածում էին, որ նա խոստացված Մեսիան էր, հավատում էին նրան (Հովհաննես 11:45):

Ղազարոսի հարությունը դեռ «քաղաքի խոսակցությունն էր» շաբաթներ անց, երբ Հիսուսը վերադարձավ Բեթանիա ՝ այցելելու այն (Հովհ. 12: 1): Իրոք, այն բանից հետո, երբ հայտնաբերեցին, որ Քրիստոսը գյուղում է, շատ հրեաներ եկան տեսնելու ոչ միայն նրան, այլև Ղազարին (Հովհաննես 12: 9):

Հրաշքը, որ կատարեց Հիսուսը, այնքան մեծ և ուշագրավ էր, որ դրա ազդեցությունը շարունակվում է նույնիսկ այսօր ՝ ժողովրդական մշակույթում: Նա ոգեշնչել է գրքերի, հեռուստատեսային շոուների, կինոնկարների և նույնիսկ գիտությանը վերաբերող տերմինների ստեղծումը: Օրինակներում ներառված է «Լազարյան էֆեկտը», 1983 թվականի գիտական ​​գեղարվեստական ​​վեպի վերնագիրը, ինչպես նաև 2015 թվականի սարսափ ֆիլմի անվանումը: Ռոբերտ Հայնլինի մի քանի գեղարվեստական ​​վեպեր օգտագործում են գլխավոր հերոս ՝ «Ղազար Լոնգ» անունով, որը կյանքի տևողություն ուներ: աներևակայելի երկար:

«Լազարոսի համախտանիշ» ժամանակակից արտահայտությունը վերաբերում է շրջանառության բժշկական երևույթին, որը վերադառնում է մարդուն վերակենդանացման փորձերը ձախողվելուց հետո: Թևի հակիրճ բարձրացումը և իջեցումը, որոշ հիվանդների մոտ, ովքեր մահացել են ուղեղից, կոչվում է որպես «Ղազարոսի նշան»:

եզրափակում
Ղազարոսի հարությունը Հիսուսի կողմից կատարված ամենամեծ հրաշքն է և այն հեշտությամբ մեկն է Նոր Կտակարանի կարևորագույն իրադարձություններից: Այն ոչ միայն ցույց է տալիս Աստծո կատարյալ զորությունն ու իշխանությունը բոլոր մարդկանց վրա, այլև հավերժ է վկայում այն ​​մասին, որ Հիսուսը խոստացված Մեսիան է: