Ո՞րն է Հռոմի պապի դերը եկեղեցում:

Ի՞նչ է պապությունը:
Պապությունը ինչպես հոգևոր և ինստիտուցիոնալ նշանակություն ունի կաթոլիկ եկեղեցում, այնպես էլ պատմական նշանակություն:

Երբ օգտագործվում է կաթոլիկ եկեղեցու համատեքստում, պապականությունը վերաբերում է Պապի պաշտոնին, Սուրբ Պետրոսի իրավահաջորդին, և իշխանությունը, որը Պապը իրականացնում է այդ պաշտոնում:
Երբ օգտագործվում է պատմականորեն, պապականությունը վերաբերում է Պապի պաշտոնավարման ժամանակաշրջանին կամ պատմության ընթացքում կաթոլիկ եկեղեցու կրոնական և մշակութային հզորությանը:

Պապը որպես Քրիստոսի փոխանորդ
Հռոմի Պապը Համընդհանուր Եկեղեցու գլուխն է։ Պապը նաև կոչվում է «Պոնտիֆիկոս», «Սուրբ Հայր» և «Քրիստոսի փոխանորդ», Պապը ողջ քրիստոնեական աշխարհի հոգևոր գլուխն է և Եկեղեցում միասնության տեսանելի խորհրդանիշը:

Առաջինը հավասարների մեջ
Ժամանակի ընթացքում պապականության մասին պատկերացումները փոխվել են, քանի որ Եկեղեցին սովորել է ճանաչել այդ դերի կարևորությունը: Ժամանակին որպես primus inter pares, «առաջինը հավասարների մեջ», Հռոմի Պապը, առաքյալներից առաջինի սուրբ Պետրոսի իրավահաջորդ լինելու ուժով, արժանի էր մեծագույն հարգանքի բոլոր եպիսկոպոսների կողմից։ եկեղեցին։ Սրանից ի հայտ եկավ Պապի՝ որպես վեճերի իրավարար գաղափարը, և շատ վաղ եկեղեցու պատմության մեջ այլ եպիսկոպոսներ սկսեցին դիմել Հռոմին՝ որպես վարդապետական ​​փաստարկների ուղղափառության կենտրոն:

Քրիստոսի կողմից հաստատված պապությունը
Այնուամենայնիվ, այս զարգացման սերմերը սկզբից կային: Մատթեոս 16-ում Քրիստոսը հարցրեց իր աշակերտներին. «Դուք ո՞վ եք ասում, որ ես եմ»: Երբ Պետրոսը պատասխանեց. «Դու ես Քրիստոսը՝ կենդանի Աստծո Որդին», Հիսուսն ասաց Պետրոսին, որ դա իրեն հայտնել է ոչ թե մարդու կողմից, այլ Հայր Աստծո կողմից:

Պետրոսի անունը Սիմոն էր, բայց Քրիստոսն ասաց նրան. «Դու Պետրոս ես», հունարեն բառը, որը նշանակում է «ժայռ», «և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին: Եվ Դժոխքի դարպասները չեն հաղթի դրան: Այստեղից է բխում լատիներեն արտահայտությունը Ubi Petrus, ibi ecclesia. որտեղ էլ որ Պետրոսը լինի, այնտեղ է Եկեղեցին:

Պապի դերը
Միասնության այդ տեսանելի խորհրդանիշը հավատարիմ կաթոլիկների համար երաշխիք է, որ նրանք Քրիստոսի կողմից հիմնադրված մեկ սուրբ կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցու անդամներ են: Սակայն Պապը նաև Եկեղեցու գլխավոր կառավարիչն է: Նա նշանակում է եպիսկոպոսներ և կարդինալներ, որոնք էլ կընտրեն նրա իրավահաջորդին։ Նա թե՛ վարչական, թե՛ դավանաբանական վեճերի վերջնական դատավորն է:

Թեև վարդապետական ​​հարցերը սովորաբար լուծվում են էկումենիկ ժողովի կողմից (Եկեղեցու բոլոր եպիսկոպոսների ժողովը), նման խորհուրդ կարող է հրավիրել միայն Պապը, և նրա որոշումները պաշտոնական չեն, քանի դեռ պապը չի հաստատել:

Պապական անսխալականություն
Այդպիսի խորհուրդներից մեկը՝ 1870 թվականի Վատիկանի առաջին ժողովը, ճանաչեց պապական անսխալականության ուսմունքը։ Թեև որոշ ոչ կաթոլիկ քրիստոնյաներ այն համարում են նոր, այս վարդապետությունը պարզապես լիովին ըմբռնում է Քրիստոսի պատասխանը Պետրոսին, որ Հայր Աստվածն էր, ով հայտնեց նրան, որ Հիսուսը Քրիստոսն է:

Պապական անսխալականությունը չի նշանակում, որ Պապը երբեք չի կարող որևէ վատ բան անել: Այնուամենայնիվ, երբ նա, ինչպես Պետրոսը, խոսում է հավատքի և բարոյականության հարցերի մասին և մտադիր է ուսուցանել ողջ Եկեղեցուն՝ սահմանելով վարդապետություն, Եկեղեցին կարծում է, որ այն պաշտպանված է Սուրբ Հոգով և չի կարող սխալմամբ խոսել:

Պապական անսխալականության կոչը
Պապի անսխալականության փաստացի կոչը շատ սահմանափակ է եղել: Վերջին ժամանակներում միայն երկու Պապ են հռչակել Եկեղեցու վարդապետությունները, որոնք երկուսն էլ առնչվում են Մարիամ Աստվածածնի հետ. և Պիոս XII-ը, 1854 թվականին, հայտարարեց, որ Մարիամը ֆիզիկապես դրախտ է տեղափոխվել իր կյանքի վերջում (Վերափոխության վարդապետություն):

Պապությունը ժամանակակից աշխարհում
Չնայած պապական անսխալականության վարդապետության վերաբերյալ մտահոգություններին, թե՛ որոշ բողոքականներ և թե՛ որոշ արևելյան ուղղափառներ վերջին տարիներին աճող հետաքրքրություն են հայտնել պապականության ինստիտուտի նկատմամբ: Նրանք գիտակցում են բոլոր քրիստոնյաների տեսանելի գլխի ցանկալիությունը և խոր հարգանքով են վերաբերվում պաշտոնի բարոյական ուժին, որը հատկապես կիրառվել է վերջին պապերի կողմից, ինչպիսիք են Հովհաննես Պողոս II-ը և Բենեդիկտոս XVI-ը:

Այնուամենայնիվ, պապականությունը քրիստոնեական եկեղեցիների վերամիավորման ամենամեծ խոչընդոտներից մեկն է։ Քանի որ դա էական նշանակություն ունի կաթոլիկ եկեղեցու էության համար, որը հաստատվել է հենց Քրիստոսի կողմից, այն չի կարող լքվել: Փոխարենը, բոլոր հարանվանությունների բարի կամքի քրիստոնյաները պետք է երկխոսության մեջ մտնեն՝ ավելի խորը հասկանալու համար, թե ինչպես էր պապականությունը կոչված միավորելու մեզ, այլ ոչ թե բաժանելու: