Ո՞րն է կյանքի ծառը Աստվածաշնչում:
Կյանքի ծառը հայտնվում է ինչպես Աստվածաշնչի բացման, այնպես էլ փակման գլուխներում (Ծննդոց 2-3 և Հայտնություն 22): Ծննդոց գրքում, Աստված կյանքի և ծառի և բարի և չարի գիտելիքների ծառը տեղադրում է Եդեմի պարտեզի կեսին, որտեղ կյանքի ծառը կանգնած է որպես ներկայության խորհրդանիշ, որը տալիս է Աստծո կյանքը և Աստծո համար հասանելի հավերժական կյանքի լիարժեքության մասին:
Հիմնական աստվածաշնչային հատված
«Տերը Աստված երկրից աճեցրեց բոլոր տեսակի ծառերը. Ծառեր, որոնք գեղեցիկ էին և բերում էին համեղ պտուղ: Այգու կեսին նա տեղադրեց կյանքի ծառը և բարի և չարի գիտելիքների ծառը: »(Ծննդոց 2: 9, NLT)
Ո՞րն է կյանքի ծառը:
Կյանքի ծառը հայտնվում է Ծննդոց պատմվածքում անմիջապես այն բանից հետո, երբ Աստված ավարտեց Ադամի և Եվայի ստեղծումը: Այսպիսով, Աստված տնկում է Եդեմի պարտեզը, որը գեղեցիկ դրախտ է տղամարդկանց և կանանց համար: Աստված կյանքի ծառը տեղադրում է պարտեզի մեջտեղում:
Աստվածաշնչի գիտնականների համաձայնությունը հուշում է, որ պարտեզում իր կենտորնային կյանքի ծառը ՝ որպես Ադամի և Եվայի խորհրդանիշ լիներ նրանց կյանքի ՝ Աստծո հետ բարեկամության և նրանից կախվածության մեջ:
Այգու կենտրոնում մարդկային կյանքը առանձնանում էր կենդանիների կյանքից: Ադամն ու Եվան շատ ավելին էին, քան պարզապես կենսաբանական էակները. նրանք հոգևոր էակներ էին, ովքեր կբացահայտեին իրենց խորը կատարումը Աստծո հետ հաղորդակցության մեջ: Այնուամենայնիվ, կյանքի այս լիարժեքությունն իր ֆիզիկական և հոգևոր բոլոր հարթություններում կարող էր պահպանվել միայն Աստծո պատվիրաններին հնազանդվելու միջոցով:
Բայց Հավերժական Աստված նախազգուշացրեց նրան [Ադամ]. «Դուք կարող եք ազատորեն ուտել պարտեզի յուրաքանչյուր ծառի պտուղը, բացի բարիքի և չարի գիտելիքների ծառից: Եթե ուտես դրա պտուղը, անպայման կմեռնես »: (Ծննդոց 2: 16–17, NLT)
Երբ Ադամն ու Եվան չհնազանդվեցին Աստծուն ՝ ուտելով բարու և չարի գիտելիքի ծառից, նրանց վտարեցին պարտեզից: Սուրբ գրությունները բացատրում են դրանց արտաքսման պատճառը. Աստված չէր ուզում, որ նրանք կյանքի ծառից ուտելու ռիսկի դիմեն և հավերժ ապրեն անհնազանդության վիճակում:
Այնուհետև Տեր Աստված ասաց. Ի՞նչ անել, եթե հասնեին ու պտուղը հանեին կյանքի ծառից և կերան: Այդ ժամանակ նրանք հավերժ կապրեն: »(Ծննդոց 3:22, NLT)
Ո՞րն է բարու և չարի գիտելիքների ծառը:
Գիտնականների մեծամասնությունը համաձայն է, որ կյանքի ծառը և բարու և չարի գիտելիքների ծառը երկու տարբեր ծառ են: Սուրբ գրություններում ասվում է, որ բարու և չարի գիտելիքների ծառի պտուղներն արգելված էին, քանի որ դրա ուտելը կպահանջեր մահ (Ծննդոց 2: 15-17): Մինչդեռ կյանքի ծառից ուտելու արդյունքը հավերժ ապրելն էր:
Ծննդոց պատմությունը ցույց է տվել, որ բարի և չարի գիտելիքների ծառից ուտելը առաջացրել է սեռական իրազեկություն, ամոթ և անմեղության կորուստ, բայց ոչ անմիջական մահ: Ադամին և Եվային վտարեցին Եդեմից ՝ թույլ չտալու համար, որ նրանք ուտեն երկրորդ ծառը ՝ կյանքի ծառը, ինչը նրանց կստիպի հավիտյան ապրել իրենց ընկած և մեղավոր վիճակում:
Բարու և չարի իմացության ծառի պտուղը ուտելու ողբերգական արդյունքն այն էր, որ Ադամն ու Եվան առանձնացան Աստծուց:
Կյանքի ծառ ՝ իմաստության գրականության մեջ
Բացի Ծննդոցից, կյանքի ծառը կրկին հայտնվում է միայն Հին Կտակարանում «Առակաց» իմաստության գրքում: Այստեղ կյանքի արտահայտման ծառը խորհրդանշում է կյանքի հարստացումը տարբեր ձևերով.
Գիտելիք - Առակաց 3։18
Արդար պտուղներում (բարի գործեր) - Առակաց 11:30
Իրականացված ցանկությունների մեջ (Առակաց 13:12)
Բարի խոսքերով - Առակաց 15: 4
Խորանը և տաճարի պատկերները
Խորանի և տաճարի մենորաները և այլ զարդանախշերն ունեն կյանքի ծառի պատկերներ ՝ խորհրդանշական Աստծո սուրբ ներկայության: Սողոմոնի տաճարի դռներն ու պատերը պարունակում են ծառերի և քերովբեների պատկերներ, որոնք հիշեցնում են Եդեմի պարտեզն ու սուրբը: Աստծո ներկայությունը մարդկության հետ (1 Թագ. 6: 23-35): Եզեկիելը նշում է, որ արմավենու և քերովբեի քանդակները ներկա կլինեն ապագա տաճարում (Եզեկիել 41: 17–18):
Կյանքի ծառ Նոր Կտակարանում
Կյանքի ծառի նկարները առկա են Աստվածաշնչի սկզբում ՝ կեսին և վերջում «Հայտնություն» գրքում, որն իր մեջ պարունակում է Նոր Կտակարանի միակ հղումները ծառին:
«Բոլորը, ովքեր ականջ ունեն լսելու, պետք է լսեն Հոգին և հասկանան, թե ինչ է նա ասում եկեղեցիներին: Բոլոր նրանց, ովքեր հաղթում են, ես պտուղ կբերեմ կյանքի ծառից Աստծու դրախտում »: (Հայտնություն 2: 7, NLT; տե՛ս նաև 22: 2, 19)
Հայտնության մեջ կյանքի ծառը ներկայացնում է Աստծո կենդանի ներկայության վերականգնումը Ծառի մուտքն ընդհատվել էր Ծննդոց 3:24-ում, երբ Աստված տվեց հզոր քերովբեներին և բոցավառ սուրը ՝ ճանապարհը դեպի ծառ տանելու ճանապարհը փակելու համար: կյանք Բայց ահա Հայտնություն, ծառի ճանապարհը կրկին բաց է բոլոր նրանց համար, ովքեր լվացել են Հիսուս Քրիստոսի արյան մեջ:
«Երանի նրանց, ովքեր լվանում են իրենց հագուստը: Նրան կթույլատրվի մուտք գործել քաղաքի դարպասներ և պտուղը ուտել կյանքի ծառից »: (Հայտնություն 22:14, NLT)
Կյանքի ծառի վերականգնված հասանելիությունը հնարավոր դարձավ «երկրորդ Ադամի» կողմից (1 Կորնթացիներ 15: 44–49) ՝ Հիսուս Քրիստոսը, որը խաչի վրա մեռավ ողջ մարդկության մեղքերի համար: Նրանք, ովքեր մեղքերի թողություն են պահանջում Հիսուս Քրիստոսի թափած արյան միջոցով, մուտք ունեն կյանքի ծառ (հավերժական կյանք), բայց նրանք, ովքեր մնում են անհնազանդության մեջ, կմերժվեն: Կյանքի ծառը ապահովում է շարունակական և հավերժական կյանք բոլոր նրանց, ովքեր վերցնում են այն, քանի որ դա նշանակում է Աստծո հավերժական կյանքը, որը հասանելի է դարձել փրկագին մարդկությանը: