Երբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը ցանկացավ մեկնել Մեջուգորե ...
Երբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը ցանկացավ մեկնել Մեջուգորե ...
Ապրիլի 27-ին աշխարհի տարբեր երկրներից ավելի քան 5 միլիոն մարդ կտեղափոխվի ՝ տեսնելով Լոգգիա դելլ Բենեդիզոնիի կտորը իջեցնելու և հայտնաբերելու Հովհաննես Պողոս Երկրորդի դեմքը: Բազմաթիվ հավատացյալների ցանկությունը, ովքեր նրա մահվան ժամանակ, բղավում էին «սուրբ հիմա»: լսվեց. Wojtyla- ն ջոկատավորվելու է Հովհաննես XXIII- ի հետ միասին: Ռոնկալիի պես, Լեհաստանի հովվապետը նույնպես փոխեց պատմությունը ՝ հեղափոխական հորդորով, որը ցանում էր այդքան մրգերի սերմեր, որոնք այսօր ապրում են Եկեղեցում և աշխարհում: Բայց այս ուժի, այս հավատքի, այս սրբության գաղտնիքը, որտեղից է եկել: Աստծո հետ մտերիմ փոխհարաբերությունից, որն իրականացվում էր անդադար աղոթքով, որը, մի քանի անգամ, օրհնության պատճառ դարձավ, որ օրհնյալը թողնի իր մահճակալը անձեռնմխելի, քանի որ նախընտրեց գիշերները անցկացնել գետնին ՝ աղոթքի մեջ: Դա հաստատվում է կանոնականացման պատճառների հետաձգմամբ ՝ Msgr: Սլավոմիր Օդերը ZENIT- ի հետ հարցազրույցում, որը մենք ներկայացնում ենք ստորև:
Հովհաննես Պողոս Երկրորդի մասին ամեն ինչ ասվել է, ինչի մասին ամեն ինչ գրվել է: Բայց արդյո՞ք վերջին խոսքն իսկապես արտասանվել է այս «հավատի հսկայի» վրա:
Օդեր եպիսկոպոս. Հովհաննես Պողոս II- ն ինքն է առաջարկել, թե որն է իր գիտելիքների հիմնական բանալին. «Շատերը փորձում են ինձ ճանաչել ՝ նայելով ինձ դրսից, բայց ես կարող եմ միայն իմանալ ներսից, այսինքն ՝ սրտից»: Անշուշտ, ծեծման գործընթացը, նախ և առաջ, և կանոնականացումը, թույլ տվեց մեզ մոտենալ այս մարդու սրտին: Յուրաքանչյուր փորձ և վկայություն մի կտոր էր, որը կազմում էր այս Հայրապետի արտառոց գործչի խճանկարը: Իհարկե, սակայն, Wojtyla- ի նման մարդու սրտին հասնելը մնում է առեղծված: Կարելի է ասել, որ այս Հռոմի Պապի սրտում, անշուշտ, կար սեր Աստծո և եղբայրների հանդեպ, մի սեր, որը միշտ կատարման մեջ է, ինչը կյանքում երբեք կատարված փաստ չէ:
Ի՞նչ եք հայտնաբերել Wojtyla- ի մասին նոր կամ քիչ հայտնի ձեր հետազոտության ընթացքում:
Եպիսկոպոս Օդեր. Գործընթացում ի հայտ եկան մի շարք պատմական և կյանքի ասպեկտներ, որոնք քիչ հայտնի են: Դրանցից մեկը, անկասկած, այն հարաբերությունն է, որը Պեդրո Պիոյի հետ էր, ում հետ նա հաճախ էր հանդիպում, և ում հետ երկար նամակագրություն ուներ: Արդեն հայտնի են որոշ տառերից այն կողմ, օրինակ, այն մեկը, որում նա աղոթքներ էր խնդրում պրոֆ. Պոլտավսկան, նրա ընկերն ու գործակիցը, սերտ նամակագրություն է առաջացել, որտեղ Սրբազանը խնդրել է Պիտերելցինայի Սուրբին `բարեխոսության ապաքինման համար բարեխոսության աղոթքներ: Կամ նա աղոթքներ էր խնդրում իր համար, ով այդ ժամանակ կրում էր Կրակովի թեմի առաջնորդական փոխանորդի պաշտոնը ՝ սպասելով նոր արքեպիսկոպոսի նշանակմանը, որը հետագայում ինքը կլինի:
Այլ
Օդեր եպիսկոպոս. Մենք շատ բան ենք հայտնաբերել Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հոգևորի մասին: Ամեն ինչից ավելին դա հաստատում էր այն, ինչն արդեն ընկալելի էր, որը տեսանելի էր Աստծո հետ նրա փոխհարաբերությունները: Սերտ կապը կենդանի Քրիստոսի հետ, մանավանդ այն Եվսարիստում, որից հոսում էր այն ամենը, ինչ մենք հավատարմորեն տեսնում էինք նրա մեջ ՝ որպես արտակարգ բարեգործության պտուղ: , առաքելական նախանձախնդրություն, կիրք Եկեղեցու հանդեպ, սերը առեղծվածային մարմնի նկատմամբ: Սա Հովհաննես Պողոս Երկրորդի սրբության գաղտնիքն է:
Ուրեմն, հոյակապ ճամփորդություններից և հիանալի ելույթներից վեր, հոգևոր կողմը արդյո՞ք Հովհաննես Պողոս Երկրորդի վեհության սիրտն է:
Օդեր եպիսկոպոս. Բացարձակապես: Եվ կա մի շատ հուզիչ դրվագ, որը նրան շատ լավ է ճանաչում: Հիվանդ Պապը, իր վերջին առաքելական ճանապարհորդություններից մեկի վերջում, իր գործընկերների կողմից քարշ է գալիս ննջասենյակ: Նույնը ՝ հաջորդ առավոտ, մահճակալը գտեք անձեռնմխելի, քանի որ Հովհաննես Պողոս Երկրորդն ամբողջ գիշեր անցկացրել էր աղոթքում, ծնկների վրա, գետնին: Նրա համար աղոթքով հավաքվելը հիմնարար էր: Այնքան, որ իր կյանքի վերջին ամիսներին նա խնդրեց իր ննջասենյակում տեղ ունենալ օրհնության համար: Նրա հարաբերությունները Տիրոջ հետ իսկապես արտառոց էին:
Հռոմի պապը նույնպես շատ նվիրված էր Մարիամին ...
Օդեր եպիսկոպոս. Այո, և կանոնականացման գործընթացն օգնեց մեզ նույնպես մոտենալ դրան: Մենք ուսումնասիրեցինք Wojtyla- ի շատ խորը փոխհարաբերությունները տիկնոջ հետ: Մի հարաբերություն, որը դրսում մարդիկ երբեմն չէին կարողանում հասկանալ, և դա զարմանալի էր թվում: Երբեմն Մարիանի աղոթքի ընթացքում Հռոմի պապը հայտնվեց խանդավառության մեջ, շրջապատված համատեքստից դուրս ցրված, զբոսանքի, հանդիպման նման: Նա շատ անձնական կապեր էր ապրել Մադոննայի հետ:
Ուրեմն կա՞ նաև Հովհաննես Պողոս Երկրորդի միստիկական կողմը:
Օդեր եպիսկոպոս. Միանշանակ այո: Ես չեմ կարող հաստատել տեսիլքներ, բարձրացումներ կամ տեղաբաշխումներ, ինչպիսիք են նրանք, որոնց հետ կապված առեղծվածային կյանքը հաճախ նույնացվում է, բայց Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հետ խորը և վավերական միստիցիզմի կողմը առկա էր և դրսևորվում էր նրա ներկայությամբ Աստծո ներկայությամբ: միստիկա, իրականում, նա է, ով գիտակցում է Աստծո ներկայության մասին և ապրում է ամեն ինչ ՝ սկսած Տիրոջ հետ խորը հանդիպումից:
Դուք տարիներ շարունակ ապրել եք այս մարդու գործի մեջ, որն արդեն համարվում էր սուրբ կյանքում: Ինչպե՞ս է զգում նրան տեսնել, թե այժմ բարձրացել է զոհասեղանների պատվին:
Օդեր եպիսկոպոս. Կանոնացման գործընթացը արտակարգ արկած էր: Դա, անշուշտ, նշում է իմ քահանայական կյանքը: Ես մեծ երախտագիտություն ունեմ Աստծո համար, ով իմ կյանքի առջև դրել է կյանքի և հավատքի այս ուսուցիչը: Ինձ համար գործընթացի այս 9 տարիները եղել են մարդկային արկածախնդրություն և հոգևոր վարժությունների արտառոց ընթացք, որոնք քարոզվել են 'անուղղակիորեն' 'նրա կյանքով, գրություններով և հետազոտություններով դուրս եկած ամեն ինչով:
Դուք անձնական հիշողություններ ունեք:
Եպիսկոպոս Օդեր. Ես երբեք չեմ եղել Wojtyla- ի ամենամտերիմ գործընկերներից մեկը, բայց սրտիս մեջ պահում եմ մի քանի անգամ, երբ կարողացա շնչել Հռոմի պապի սրբությունը: Դրանցից մեկը սկսվում է իմ քահանայության սկիզբը ՝ 1993 թվականի Սուրբ Հինգշաբթի օրը, այն տարին, երբ Հռոմի պապը ցանկանում էր լվանալ քահանաների ոտքերը սեմինարիաների ձևավորման գործընթացում: Ես այդ քահանաների մեջ էի: Բացի ծիսական խորհրդանշական արժեքից, ինձ համար մնում է առաջին շփումը մի մարդու հետ, ով այդ իսկապես խոնարհ ժեստով ինձ փոխանցեց իր սերը Քրիստոսի և հենց քահանայության հանդեպ: Մեկ այլ առիթ վերադարձավ Հռոմի Պապի կյանքի վերջին ամիսներին. Նա հիվանդ էր, և ես հանկարծ հայտնվեցի, որ ես նրա հետ ճաշ էի անում ՝ քարտուղարների, համագործակցողների և մի քանի այլ քահանաների հետ միասին: Այնտեղ ես հիշում եմ նաև մարդկության այս պարզությունն ու ողջունելիության մեծ զգացողությունը, որը պարզվում էր նրա ժեստերի պարզությամբ:
Վերջերս Բենեդիկտոս XNUMX-րդը հարցազրույցում հայտարարեց, որ միշտ գիտեր, որ ապրում է սրբի կողքին: Նրա «Եղիր արագ, բայց լավ արա» հայտնի է, երբ նա լիազորեց Վեհափառ Հայրապետի կողմից ծեծի ենթարկման գործընթացը սկսել ...
Oder եպիսկոպոս. Ես շատ ուրախ էի կարդալով Հռոմի պապի վկայությունը: Դա հաստատում էր այն, ինչ նա միշտ պարզ էր դարձնում իր անզուգականության ընթացքում. Հնարավորության դեպքում նա խոսում էր իր սիրելի նախորդի մասին ՝ մասնավոր կամ հանրության մեջ տնայինությունների և ելույթների ժամանակ: Նա միշտ մեծ վկայություն է տվել Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հանդեպ իր սիրո մասին: Եվ, իմ մասով, ես կարող եմ ուժեղ երախտագիտություն հայտնել Բենեդետտոյին ՝ տարիների ընթացքում ցուցաբերած վերաբերմունքի համար: Ես միշտ իրեն շատ հարազատ եմ զգացել և կարող եմ հաստատել, որ նա վճռական էր իր մահվանից կարճ ժամանակ անց բացելու ձուլման գործընթացը: Նայելով պատմական վերջին իրադարձություններին ՝ պետք է ասեմ, որ Աստվածային Նախախնամությունը հրաշալի «ուղղություն» է արել ամբողջ գործընթացին:
Շարունակություն տեսնո՞ւմ եք նաև Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի հետ:
Օդեր եպիսկոպոս. Մագիստրոսը շարունակվում է, Պետրոսի խարիզման շարունակվում է: Պոպերից յուրաքանչյուրը տալիս է հետևողականություն և պատմական ձև, որը որոշվում է անձնական փորձով և սեփական անձով: Չի կարելի շարունակականություն տեսնել: Ավելի կոնկրետ ՝ կան մի քանի ասպեկտներ, որոնց համար Ֆրանցիսկոսը հիշում է Johnոն Պողոս Երկրորդին ՝ մարդկանց մոտ լինելը խորը ցանկությունը, որոշակի սխեմաներից այն կողմ գնալու համարձակությունը, իր Առեղծվածային մարմնում ներկա Քրիստոսի հանդեպ ունեցած կրքը, երկխոսությունը աշխարհի հետ և այլ կրոններ:
Վոյտիլայի չիրականացված ցանկություններից մեկը Չինաստան և Ռուսաստան այցելելն էր: Թվում է, որ Ֆրանչեսկոն ճանապարհ է հարթում այս ուղղությամբ ...
Օդեր եպիսկոպոս. Արտառոց է այն փաստը, որ Paulոն Պողոս Երկրորդի կողմից Արևելքի ուղղությամբ բացվելու ջանքերը բազմապատկվել են նրա իրավահաջորդների հետ: Wojtyla- ի կողմից բացված ճանապարհը բերրի հիմք է գտել Բենեդիկտտի մտքով, և այժմ, շնորհիվ Ֆրանցիսկոսի հորդորին ուղեկցող պատմական իրադարձությունների, դրանք բետոնապես իրականացված են: Միշտ այն շարունակականության այն բարբառն է, որի մասին մենք ավելի վաղ էինք խոսում, որն այնուհետև Եկեղեցու տրամաբանությունն է. Ոչ ոք զրոյից չի սկսում, քարը Քրիստոսն է, որը գործում էր Պետրոսում և նրա իրավահաջորդները: Այսօր մենք ապրում ենք վաղը եկեղեցում կատարվածի նախապատրաստմամբ:
Ասում են նաև, որ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը ցանկություն ուներ այցելել Մեջջորջե: Հաստատում
Եպիսկոպոս Օդեր. Իր ընկերների հետ առանձնազրույցի ընթացքում Հռոմի պապը մեկից ավելի անգամ ասաց. «Եթե հնարավոր լիներ, ես կցանկանայիք գնալ»: Սրանք բառեր են, որոնք չպետք է մեկնաբանվեն, սակայն, բոսնիական երկրում տեղի ունեցող իրադարձությունների ճանաչման կամ պաշտոնականության բնույթ ունեն: Հռոմի պապը միշտ շատ զգույշ է եղել տեղաշարժվելու համար ՝ տեղյակ լինելով իր գրասենյակի կարևորության մասին: Այնուամենայնիվ, կասկած չկա, որ Մեջջորջեում տեղի են ունենում այնպիսի բաներ, որոնք փոխակերպում են մարդկանց սրտերը, հատկապես դավանանքի մեջ: Այնուհետև Հռոմի պապի արտահայտած ցանկությունը մեկնաբանվում է նրա քահանայական կրքի տեսանկյունից, այսինքն ՝ ցանկանալով լինել այն վայրում, որտեղ մի հոգի որոնում է Քրիստոսին և գտնում է այն, քահանայի շնորհիվ ՝ Հաշտության սրբադասման կամ Ուխտերիայի միջոցով:
Եվ ինչու նա չգնաց այնտեղ:
Օդեր եպիսկոպոս. Քանի որ կյանքում ամեն ինչ չէ, որ հնարավոր է…:
Աղբյուրը ՝ http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje