Քանի՞ անգամ կարող են կաթոլիկները սուրբ հաղորդություն ստանալ:
Շատերը կարծում են, որ կարող են Սուրբ Հաղորդություն ստանալ միայն օրը մեկ անգամ: Եվ շատերը ենթադրում են, որ Հաղորդություն ստանալու համար նրանք պետք է մասնակցեն պատարագի: Արդյո՞ք այդ ընդհանուր ենթադրությունները ճշմարիտ են: Եվ եթե ոչ, որքան հաճախ կաթոլիկները կարող են ստանալ Սուրբ Հաղորդություն և ի՞նչ պայմաններում:
Հաղորդություն և զանգված
Կանոնի օրենքի օրենսգիրքը, որը կարգավորում է հաղորդությունների վարումը, (Canon 918) նշում է, որ «Խստորեն խորհուրդ է տրվում, որ հավատացյալները Սուրբ հաղորդություն ստանան Eucharistic տոնակատարության ժամանակ [այսինքն ՝ Արևելյան պատարագը կամ սուրբ պատարագը]»: Բայց օրենսգիրքն անմիջապես նշում է, որ հաղորդությունը «պետք է մատուցվի պատարագից դուրս, սակայն նրանց, ովքեր դա պահանջում են արդարացի նպատակով ՝ պահպանելով պատարագի ծեսերը»: Այլ կերպ ասած, չնայած որ պատարագին մասնակցելը ցանկալի է, անհրաժեշտ չէ հաղորդություն ստանալ: Դուք հաղորդություն կարող եք մտնել այն բանից հետո, երբ հաղորդությունը սկսվի բաշխվել և բարձրանալ ստանալու: Իրոք, քանի որ Եկեղեցին ցանկանում է խրախուսել հաճախակի հաղորդություն ունենալը, անցյալ տարիներին քահանաները ընդունված էին հաղորդություն տարածել պատարագից առաջ, պատարագի ժամանակ և պատարագից հետո այն տարածքներում, որտեղ կային ցանկացողներ ամեն օր հաղորդություն ստանալ, բայց ոչ նրանք ժամանակ ունեին մասնակցելու պատարագին, օրինակ ՝ բանվորական թաղամասերում քաղաքներում կամ գյուղական գյուղատնտեսական տարածքներում, որտեղ աշխատողները կանգ են առնում հաղորդություն ստանալու իրենց գործարանները կամ դաշտերը ճանապարհին:
Հաղորդություն և մեր կիրակնօրյա պարտականություն
Կարևոր է նշել, սակայն, որ Հաղորդություն ստանալն ինքնին չի կատարում պատարագին ներկա գտնվելու և Աստծուն երկրպագելու մեր կիրակնօրյա պարտականությունը, որի համար մենք պետք է մասնակցենք պատարագի ՝ անկախ այն բանի, որ հաղորդություն ենք ստանում: Այլ կերպ ասած, մեր կիրակնօրյա հերթապահությունը չի պահանջում, որ հաղորդություն ստանանք, հետևաբար հաղորդություն ընդունելը պատարագից դուրս կամ այն պատարագի, որին մենք չենք մասնակցել (ասենք, ուշ ժամանեցինք, ինչպես վերը բերված օրինակը) չէր բավարարի մեր կիրակնօրյա պարտականությունը: Միայն զանգվածի մասնակցությունը կարող է դա անել:
Հաղորդություն օրեկան երկու անգամ
Եկեղեցին հավատացյալներին թույլ է տալիս հաղորդություն ստանալ օրական մինչև երկու անգամ: Ինչպես նշում է Կանոն օրենքի օրենսգրքի 917-ը, «Անձը, ով արդեն ստացել է Ամենասուրբ Պատարագը, կարող է երկրորդ անգամ ստանալ այն նույն օրը, միայն որպես Eucharistic տոնակատարության մաս, որին մասնակցում է անձը ...»: Առաջին ընդունելությունը կարող է լինել ցանկացած հանգամանք, ներառյալ (ինչպես վերը քննարկվեց) արդեն ընթացող պատարագի մեջ քայլելը կամ լիազոր հաղորդության ծառայության մասնակցելը. բայց երկրորդը միշտ պետք է լինի այն պատարագի ժամանակ, որին ներկա եք եղել:
Այս պահանջը հիշեցնում է մեզ, որ Եհովայի տոհմը պարզապես կերակուր չէ մեր անհատական հոգիների համար: Այն սրբադասվում և տարածվում է պատարագի ժամանակ ՝ մեր համայնքում Աստծուն երկրպագելու համատեքստում: Մենք կարող ենք հաղորդություն ստանալ պատարագից դուրս կամ առանց պատարագի ներկա գտնվելու, բայց եթե ուզում ենք օրական մեկ անգամից ավելին ստանալ, ապա պետք է կապվենք ավելի մեծ համայնքի հետ: Քրիստոսի Մարմինը, Եկեղեցին, որը ձևավորվում և ամրապնդվում է Քրիստոսի Eucharistic Body- ի մեր ընդհանուր սպառմամբ:
Կարևոր է նշել, որ կանոնական օրենքը սահմանում է, որ մեկ օրվա հաղորդության երկրորդ ընդունումը պետք է միշտ լինի այն պատարագի, որին մասնակցում է մեկը: Այլ կերպ ասած, նույնիսկ եթե օրվա սկզբին հաղորդություն եք ստացել, դուք պետք է ստանաք մեկ այլ պատարագ ՝ երկրորդ անգամ հաղորդություն ստանալու համար: Դուք չեք կարող երկրորդ հաղորդություն ստանալ մի պատարագից կամ պատարագից դուրս, որին չեք մասնակցել:
Եվս մեկ բացառություն
Կա մի հանգամանք, երբ կաթոլիկը կարող է օրեկան մեկից ավելի անգամ հաղորդություն ստանալ ՝ առանց պատարագի ներկայանալու. Երբ նա մահվան վտանգի տակ է: Այս դեպքում, երբ պատարագին հնարավոր չէ մասնակցել, Canon 921- ը նշում է, որ եկեղեցին Սուրբ Հաղորդությունն առաջարկում է որպես viaticum, բառացիորեն «սնունդ փողոցի համար»: Ով մահվան վտանգի տակ է գտնվում, կարող է և պետք է հաճախակի հաղորդություն ստանա, մինչև այս վտանգը չանցնի: