Չորս հարց Medjugorje- ի մասին, որոնք բոլորն իրենք են հարցնում

1. Ինչո՞ւ են Եկեղեցու այդքան շատ տղամարդիկ դեմ ամեն գերբնական երեւույթի:

Խոհեմությունը նախ բացատրելի ու անհրաժեշտ է այս հարցերում, որտեղ դիվային խաբեությունն այդքան հեշտ է։ Հովիվները պետք է գործադրեն իրենց խորաթափանցությունը՝ առանց նախապաշարումների: Ավելին, նրանք իրավացիորեն հոգ են տանում հավատացյալներին հետ բերելու առաջին հերթին դեպի հավատքի աղբյուրը, որը Աստծո Խոսքն է, որը ուսուցանվում է Եկեղեցու կողմից և Նրա փրկության միջոցներին: Շատ հավատացյալներ, լինեն չափազանց պարզ, թե նախանձախնդիր, թե վեհ, մոռանում են դրա մասին և բացարձակ և բացառիկ արժեք են տալիս դրսևորումներին, որոնք իսկապես ուժեղ հիշեցումներ են և օգնական նախազգուշացումներ, բայց որոնք պետք է մեզ հետ տանեն դեպի փրկության հիմնական աղբյուրը:

Այս ասելով՝ կան նաև այնպիսիք, ովքեր ուզում են փակել իրենց աչքերը, եթե նույնիսկ տեսել են, որպեսզի չզիջեն իրենց, երբ հնարավոր կլինի պատշաճ և զգույշ միջամտություններով առաջնորդել հավատացյալներին և ցույցերը ճիշտ տեղում։ , այսինքն՝ Եկեղեցում, մանավանդ որտեղ սկսվեց աղոթքի և շնորհի մեծ հոսանքը։ Բայց ոմանք ապրիորի չեն զգում, որ հրաժարվում են հարմար պահվածքից, որը կիսում է հասարակական կարծիքը, նրանք վախենում են ճշմարտությունից. վախենում են խաչի սկանդալից, որը, ինչպես ասում է Պապը, միշտ ուղեկցում է Աստծո իսկական նշաններին (Ut unum): sint, n .1). Ինչպե՞ս կարող եք հավատալ, ովքեր վերցնում են մարդկանց փառքը և չեն փնտրում այն ​​փառքը, որը գալիս է միայն Աստծուց (Հովհաննես 5,44:12,57): Ժամանակների նշաններն այնքան պարզ են, որ դրանք կարող են հայտնի լինել բոլորին, նույնիսկ առանց իշխանությունների դատավճիռներին սպասելու, եթե Հիսուսն ասաց. Բայց Աստծո բաներն իմանալու համար անհրաժեշտ է ազատ սիրտ:

2. Ինչո՞ւ են որոշ եղբայրներ արհամարհված իրենց համայնքներում։

Շատ եղբայրներ և քույրեր ստացել են Մեջուգորջում կյանքի ամբողջական փոփոխության շնորհը և այն բերել իրենց համայնքներ և խմբեր: Այնուամենայնիվ, չնայած իրենց հիմնավոր պատճառներին, նրանք մատնանշվում են, երբեմն համարվում են աղանդների կողմնակիցներ և ընդհանուր կարգը խաթարողներ և, որպես այդպիսին, մարգինալացված: Անկասկած, Աստված դա թույլ է տալիս, որպեսզի նրանք ավելի ու ավելի քիչ հաստատեն իրենց, որպեսզի անհետանան Եկեղեցում, լիովին մասնակցելով նրա կյանքին, մինչև դրա համար տանջվեն ու մեռնեն, միգուցե հողի մեջ ընկած ցորենը դառնան. բերիր կյանքի պտուղ և թթխմոր: Իրենց հերթին, նրանք պետք է մեծ զգույշ լինեն՝ խոնարհաբար ազատվելով առանձնահատուկ կամ տարօրինակ տարրերից, փակումներից, որոնցից գետտոյի հոտ է գալիս, եզակի նվիրումներից կամ գործելակերպից, նույնիսկ եթե ոգեշնչված, բայց չընդունված՝ հովիվներին խոնարհ ենթարկվելով: Ընդունելով հնազանդվելով եկեղեցական գծին՝ նրանք պետք է կրեն իրենց խաչը և չակնկալեն հաղթել, արժանի լինել ճանաչման կամ ավելի վատ՝ ունենալ ճշմարտության բացառիկ իրավունքներ: Նրանց սպասող այս խաչը ոչ թե անարդարություն է, այլ մաքրագործում, որը կբերի բազմաթիվ պտուղներ և հոգիների հարություն: Ի վերջո, խոնարհությունն ու բարեգործությունն իրենց արդյունքն են տալիս:

3. Ինչո՞ւ Աստվածամայրը չի դադարեցնում բռնությունը այն երկրում, որտեղ հայտնվում է:

Ահա թե ինչ է մեզ հարցնում Բ.Ս.-ի քույր Ք.-ն՝ արձագանքելով շատ մարդկանց, ովքեր պարզապես հարցնում են, թե ինչու Մերին չի միջամտում նման սարսափով: Նույնիսկ Ֆաթիմայի մեջ, - մենք կարող էինք պատասխանել, - Աստվածամայրը կանխատեսել էր այն բազմաթիվ չարիքները, որոնք Ռուսաստանը կտարածեր ամբողջ աշխարհում և երրորդ համաշխարհային պատերազմը, եթե նրա ուղերձը չլսվեր և եթե աշխարհը չնվիրվեր իր անարատ սրտին (որը. տեղի ունեցավ շատ ուշ՝ եպիսկոպոսների դիմադրության պատճառով, Հովհաննես Պողոս II-ի կողմից 1984 թ.): Եվ ցավոք մենք գիտենք, թե ինչ է տեղի ունեցել։ Նույնիսկ Կիբեհոյում Մարիան 10 տարի առաջ հայտարարել էր կոտորածի մասին, որն այնուհետև տեղի ունեցավ Ռուանդայում անցյալ տարի, բայց նրանք դրան լուրջ չէին վերաբերվել։
Եվ նույնիսկ Մեջուգորեում, այդպիսի բաժանված ժողովուրդների մեջ, Խաղաղության թագուհին սկզբում (1981) հայտնվեց սգի մեջ՝ կոչ անելով. Խաղաղություն, խաղաղություն, խաղաղություն; իսկ ավելի ուշ նա ասաց. «Նույնիսկ պատերազմները կարելի է դադարեցնել աղոթքով և ծոմապահությամբ»: Արդյո՞ք դա ճանաչվեց: Մենք լսե՞լ ենք այն: Տիրամայրը չի կարող ստիպել մարդկանց կամքը, և ոչ էլ Աստված: Թե՞ մենք հրեաների նման ակնկալում ենք երկնքից հրաշքներ տեսնել, որպեսզի հավատանք՝ իջի՛ր խաչից և մենք քեզ կհավատանք
«Մեր եպիսկոպոսների համար դեռ ուշ չէ» – «Մեդյուգորջեի մասին ես կասկած չունեի 1981 թվականի սկզբից: Մեծ վնաս է, որ մեր Եկեղեցին այդքան վատ է արձագանքել Տիրամոր դարձի պատգամներին: Հիսուսն ասում է, որ մենք բոլորս վատ կհայտնվենք, եթե չդարձնենք: Ճշմարիտ է, որ մեր եպիսկոպոսներն ու մեր քահանաները անդադար հրավիրում են դարձի։ Բայց եթե Հիսուսն ուղարկեց Իր մորը Մեջուգորջե, ապա պարզ է, որ նա կապում էր դարձի մեծ շնորհները նրա հրավերների հետ, որոնք ստացվում են հենց այնտեղ: Հենց այս շնորհներով, որոնք բաշխվել էին Մեջուգորջում գտնվող Իր խաղաղության թագուհու միջոցով, Հիսուսը ցանկանում էր խաղաղություն բերել մեր ժողովրդին:
Այդ իսկ պատճառով, ես կարծում եմ, որ նրանք, ովքեր խոչընդոտում են Խաղաղության թագուհուն պատասխան տալը, մեծ պատասխանատվություն են կրում. Բայց դեռ ուշ չէ, որ մեր եպիսկոպոսները մարդկանց հրավիրեն Մեջուգորջե, քանի որ Տիրամոր այս հրավերներն ու պատգամները դեռ շարունակվում են։ (Mons. Frane Franic», Սպլիտի պատվավոր արքեպիսկոպոս – Nasa Ognista-ից, մարտ '95):

4. Արդյո՞ք Մեջուգորջում կարևորություն չի տրվում Աստծո Խոսքին:

Այսպիսով, Կոզենցայի քույր Պաոլինան, հաղորդում է մի դիտարկում իր շրջապատից: Մեջուգորջեի ուղերձները հստակ հղում են անում Սուրբ Գրություններին և Աստվածաշնչի ընթերցումը դարձնում են Աստծո ժողովրդի առաջին պարտավորություններից մեկը: Այսօր ես հրավիրում եմ ձեզ ամեն օր կարդալ Սուրբ Գիրքը ձեր տներում. դրեք այն հստակ տեսանելի տեղում, այնպես որ. որ միշտ խրախուսում է կարդալ այն և աղոթել դրան (18.10.84): Հետագա ուղերձում նա ավելի մեծ ուժով կրկնում է հրավերը. Յուրաքանչյուր ընտանիք պետք է միասին աղոթի և կարդա Աստվածաշունչը (14.02.85), այն, ինչ արվել և արվում է ամեն առավոտ շատ ընտանիքներում, ինչպես նաև երեկոյան պատարագին։ Աղոթեք և կարդացեք Սուրբ Գիրքը, որպեսզի իմ գալստյան միջոցով կարողանաք գտնել այն պատգամը, որը ձեզ համար է:
(25.06.91). Կարդացեք սուրբ գրությունը, ապրեք դրանով և աղոթեք, որպեսզի կարողանաք հասկանալ այս ժամանակի նշանները (25.08.93):
Ինչպես երևում է վերևում, 14.02.'85-ը միակ դեպքն է, երբ Աստվածամայրը հաղորդագրության մեջ սովորական «հրավիրել» բառի փոխարեն օգտագործում է «morati», այսինքն՝ «պարտականություն» բայը: «Սկզբում, Ելենայի խմբի հանդիպումներում, ես ինքս տեսա, թե ինչպես են Աստվածաշունչը կարդում, և որոշ լռությունից հետո անդամներն արտահայտեցին այն, ինչ զգում էին», - ասում է մոնսինյոր Կուրտ Կնոցինգերը այս թեմայի վերաբերյալ սպառիչ հոդվածում (Medjugorje an invitation): աղոթքին, n.1, 1995 – Tocco da Casauria, PE): Սա այժմ սովորություն է տարբեր աղոթքների խմբերում: Կարելի է ասել, որ Մեջուգորջեի ուղերձները պարունակում են միայն Աստծո Խոսքը՝ հեշտ հասանելի ձևով, և այն իրականացնելու հրատապ հրավեր են, քանի որ Աստծո ժողովուրդը մոռացել է այն. սա կրկնվում է նաև այսօր Մեջուգորջում:

Աղբյուրը `Էկո դի Մարիա 123