Իսլամական հագուստի պահանջները

Վերջին տարիներին մուսուլմանական հագուստը մեծ ուշադրություն է գրավել, քանի որ որոշ խմբեր ենթադրում են, որ հագուստի սահմանափակումները նվաստացուցիչ կամ վերահսկողական են հատկապես կանանց համար: Որոշ եվրոպական երկրներ նույնիսկ փորձել են օրենքից դուրս ճանաչել իսլամական սովորույթների որոշ ասպեկտներ, ինչպիսիք են դեմքը հրապարակում ծածկելը: Այս հակասությունը հիմնականում բխում է իսլամական հագուստի կանոնների հիմքում ընկած պատճառների թյուրիմացությունից: Իրականում, մուսուլմանների հագնվելու ձևն իրոք պայմանավորված է պարզ համեստությամբ և անհատների ուշադրությունը որևէ կերպ չգրավելու ցանկությամբ: Մահմեդականները սովորաբար չեն զայրանում իրենց կրոնի կողմից իրենց կրոնի վրա դրված սահմանափակումներից, և մեծամասնությունը դա համարում է իրենց հավատքի հպարտ հայտարարություն:

Իսլամը առաջնորդում է կյանքի բոլոր ասպեկտներին, ներառյալ հասարակական պարկեշտության հարցերը: Թեև իսլամը չունի ֆիքսված չափորոշիչներ՝ կապված մուսուլմանների հագուստի ոճի կամ հագուստի տեսակի հետ, կան որոշ նվազագույն պահանջներ, որոնք պետք է պահպանվեն:

Իսլամն ունի առաջնորդության և կանոնների երկու աղբյուր՝ Ղուրանը, որը համարվում է Ալլահի բացահայտված խոսքը, և Հադիսը՝ Մուհամեդ մարգարեի ավանդույթները, որոնք ծառայում են որպես մարդկային մոդել և ուղեցույց:

Հարկ է նաև նշել, որ հագնվելու հարցում վարքագծի կանոնները շատ հանգիստ են, երբ մարդիկ տանը են և իրենց ընտանիքների հետ: Մուսուլմանները հետևում են հետևյալ պահանջներին, երբ հայտնվում են հանրության առաջ, այլ ոչ թե սեփական տներում.

1-ին պահանջ՝ մարմնի մասերը ծածկված լինեն
Իսլամում տրված ամենավաղ ուղեցույցը նկարագրում է մարմնի այն մասերը, որոնք պետք է ծածկվեն հասարակության մեջ:

Կանանց համար. Ընդհանուր առմամբ, համեստության չափանիշները պահանջում են, որ կինը ծածկի իր մարմինը, հատկապես կրծքավանդակը: Ղուրանը կանանց խնդրում է «գլխազարդը նկարել կրծքին» (24:30-31), իսկ Մուհամեդ մարգարեն պատվիրել է կանանց ծածկել իրենց մարմինները, բացառությամբ դեմքի և ձեռքերի: Մուսուլմանների մեծամասնությունը դա մեկնաբանում է որպես կանանց համար գլխի ծածկոց պահանջելու համար, թեև որոշ մուսուլման կանայք, հատկապես իսլամի ավելի պահպանողական ճյուղերի ներկայացուցիչները, ծածկում են իրենց ամբողջ մարմինը, ներառյալ դեմքը և/կամ ձեռքերը, չադորի գործնական կոստյումով:

Տղամարդկանց համար. մարմնի վրա ծածկելու նվազագույն քանակությունը գտնվում է պորտի և ծնկի միջև: Հարկ է նշել, սակայն, որ մերկ կրծքավանդակը կնճռոտ կլինի այն իրավիճակներում, երբ այն ուշադրություն է գրավում:

Երկրորդ պահանջը՝ սահունություն
Իսլամը նաև առաջնորդում է, որ հագուստը պետք է լինի այնքան ազատ, որպեսզի չուրվագծի կամ չտարբերի մարմնի ձևը: Մաշկը կիպ, մարմինը գրկած զգեստները չեն խրախուսվում ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց համար: Հանրության մեջ հայտնվելիս որոշ կանայք հագնում են թեթև թիկնոց իրենց անձնական հագուստի վրա՝ որպես իրենց մարմնի կորերը թաքցնելու հարմար միջոց: Հիմնականում մուսուլմանական շատ երկրներում տղամարդկանց ավանդական զգեստը որոշ չափով նման է ազատ խալաթի, որը ծածկում է մարմինը պարանոցից մինչև կոճերը:

3-րդ պահանջը՝ հաստությունը
Մուհամեդ մարգարեն մի անգամ զգուշացրել է, որ հետագա սերունդներում կլինեն մարդիկ «հագուստով, բայց մերկ»: Թափանցիկ հագուստը համեստ չէ թե՛ տղամարդկանց, թե՛ կանանց համար: Հագուստը պետք է լինի այնքան հաստ, որ տեսանելի լինի դրա ծածկված մաշկի գույնը և տակի մարմնի ձևը:

4-րդ պահանջ՝ ընդհանուր տեսք
Մարդու ընդհանուր արտաքինը պետք է լինի արժանապատիվ և համեստ։ Փայլուն, փայլուն հագուստը տեխնիկապես կարող է բավարարել մարմնի մերկացման վերը նշված պահանջները, սակայն այն չի հաղթահարում ընդհանուր համեստության նպատակը և, հետևաբար, հուսահատվում է:

5-րդ պահանջ՝ մի ընդօրինակեք այլ հավատքներ
Իսլամը խրախուսում է մարդկանց հպարտանալ իրենցով: Մահմեդականները պետք է մուսուլմանների տեսք ունենան, այլ ոչ միայն այլ դավանանքների մարդկանց նմանակումներն իրենց շրջապատում: Կանայք պետք է հպարտանան իրենց կանացիությամբ և չհագնվեն տղամարդկանց պես։ Իսկ տղամարդիկ պետք է հպարտանան իրենց առնականությամբ և չփորձեն իրենց կոստյումով նմանակել կանանց։ Այդ իսկ պատճառով մուսուլման տղամարդկանց արգելվում է կրել ոսկի կամ մետաքս, քանի որ դրանք համարվում են կանացի աքսեսուարներ։

Վեցերորդ պահանջը՝ պարկեշտ, բայց ոչ վառ
Ղուրանը ցույց է տալիս, որ հագուստը նախատեսված է մեր անձնական տարածքները ծածկելու և զարդարանք լինելու համար (Ղուրան 7:26): Մուսուլմանների հագած հագուստը պետք է լինի մաքուր և պարկեշտ, ոչ չափազանց էլեգանտ, ոչ էլ խաշած: Չի կարելի հագնվել այնպես, որ միտված լինի ուրիշների հիացմունքին կամ համակրանքին:

Հագուստի սահմաններից դուրս՝ վարքագիծ և լավ վարք
Իսլամական հագուստը համեստության միայն մեկ կողմն է: Ամենակարևորը՝ պետք է համեստ լինել վարքով, վարքագծով, խոսքով, հանրության առաջ արտաքինով։ Հագուստը ընդհանուր էության միայն մեկ կողմն է և այն, որը պարզապես արտացոլում է այն, ինչ առկա է մարդու սրտում:

Արդյո՞ք իսլամական զգեստը սահմանափակող է:
Իսլամական հագուստը երբեմն քննադատության է արժանանում ոչ մուսուլմանների կողմից. Այնուամենայնիվ, հագուստի պահանջները նախատեսված չեն սահմանափակելու ո՛չ տղամարդկանց, ո՛չ կանանց համար: Մուսուլմանների մեծամասնությունը, ովքեր կրում են համեստ հագուստ, այն ոչ մի կերպ գործնական չեն համարում և կարողանում են հեշտությամբ շարունակել իրենց գործունեությունը կյանքի բոլոր մակարդակներում և մակարդակներում: